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传号 [相关解释]
1.谓子孙袭封。 2.旧时藏族地区一种为土司﹑守备﹑土官传达号令的人。
列传(-zhuàn) [相关解释]
中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创,后为历代纪传体史书所沿用。主要记载帝皇以外的人物事迹。班固撰《汉书》时,取消世家”一类而并入列传,为后世史官所沿袭。也有记载少数民族和其他国家历史的,如《明史》中的《四川土司列传》、《外国·日本列传》等。
召勐 [相关解释]
1.亦作"召猛"。 2.傣族土司。傣语的音译,意为"一勐之主"。勐,意为地方。云南西双版纳傣族地区旧时的行政区划单位。
号纸 [相关解释]
1.明清时代政府所颁记载土司袭位者职衔﹐世系﹑承袭年月的书状。
土司 [相关解释]
元明清时期,在西南、西北地区设置的由少数民族首领充任并世袭的官职。有文职和武职之分。按等级以土知府、土知州、土知县等官隶吏部,以宣慰使、宣抚使、安抚使等官隶兵部。明清时,曾在部分地区实行改土归流,废除世袭土司。解放后土司制度已被彻底废除。
土官 [相关解释]
1.古代主管水土的官。 2.地神。 3.见"土司"。
土目 [相关解释]
1.土司所属员司的称号。世袭,兼理文武,职守权力因时因地而异。
土练 [相关解释]
1.清代土司所辖的地方武装。
奢香(约1361-1396) [相关解释]
明代贵州水西女土司。彝族。在其夫霭翠年老后主持宣慰事。1384年入朝。在水西境开辟龙场等九驿站,对明王朝征定云南,加强西南边疆与内地联系起重要作用。
宣慰使 [相关解释]
1.官名。唐元和十四年,平淄青节度留后李师道,分其地为三镇,以杨于陵充淄青十二州宣慰使。此是临时性差遣,不为常制,见《旧唐书.杨于陵传》。元代为宣慰使司长官。至明清时不设于内地,而专设于西南少数民族地区,为土司世袭之官。参见"宣慰司"。
宣慰司 [相关解释]
1.元置宣慰使司,管理军民事务,分道掌管郡县,为行省和郡县间的承转机关。明清时不设于内地,而独存于土司。参阅《文献通考》卷六十﹑瞿蜕园《历代职官简释》。
改土归流 [相关解释]
明、清两代在少数民族地区实行的一种政治措施。明代中央政府在西南地区废土司制度,设贵州布政使司,下置八府。清代中央政府在云、贵、川等省大力实行以中央任命并可随时调换的流官代替土司管辖地方的措施,即改土归流,使原土司地区的地方行政与内地趋于一致。
瞻对 [相关解释]
1.朝见奏对。 2.旧土司名。有上﹑中﹑下之分,称三瞻。上瞻对茹长官司,下瞻对安抚司,均清雍正六年(1728年)置;中瞻对长官司,乾隆十年(1745年)置。在今四川新龙一带,地处雅砻江上游。宣统三年(1911年)置瞻对设治委员,辛亥革命后改为怀柔县,不久改瞻化县,1952年又改新龙县。
蛮莫 [相关解释]
1.旧土司名。明万历十三年(1585年)﹐分孟密北部地置安抚司。辖境相当今缅甸八莫附近地区;万历三十二年地入缅甸。清初曾再度内属﹐乾隆后又属缅甸。
黑彝 [相关解释]
1.彝语称"诺合",含有"主体"的意思。主要指解放前凉山(原属西康省,今属四川省)等地彝族奴隶制度下四个等级中的最高等级(包括土司﹑土目)。他们是世袭贵族,一般是奴隶主阶级。约占当地彝族总人口7%弱,占有70%以上的土地和牲畜,并通过家支组织进行残酷统治。云南东北部和贵州西北部等地的黑彝,一般是封建主或领主。解放后,经过民主改革,这一等级已废。 2.云南部分彝族的汉称。明清汉文史籍称为"黑罗罗"﹑"大黑彝"等。
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