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三尹
[相关解释]
1.谓三度任令尹。
1.谓三度任令尹。
三已
[相关解释]
1.谓三度或多次罢官。语出《论语．公冶长》"令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。"
1.谓三度或多次罢官。语出《论语．公冶长》"令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。"
东来紫气
[相关解释]
1.《史记．老子韩非列传》"﹝老子﹞居周久之，见周之衰，乃遂去……莫知其所终"司马贞索隐引汉刘向《列仙传》"老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。"后因以"东来紫气"?括此事。
1.《史记．老子韩非列传》"﹝老子﹞居周久之，见周之衰，乃遂去……莫知其所终"司马贞索隐引汉刘向《列仙传》"老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。"后因以"东来紫气"?括此事。
令尹
[相关解释]
1.春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相。 2.泛称县﹑府等地方行政长官。
1.春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相。 2.泛称县﹑府等地方行政长官。
吴起(?-前381)
[相关解释]
战国时期政治家、军事家。卫国人。善用兵，曾为鲁、魏将军，屡立战功◇投楚国，任令尹，辅佐楚悼王实行变法，促进了楚国的富强。悼王死，被旧贵族杀害。
战国时期政治家、军事家。卫国人。善用兵，曾为鲁、魏将军，屡立战功◇投楚国，任令尹，辅佐楚悼王实行变法，促进了楚国的富强。悼王死，被旧贵族杀害。
埋蛇
[相关解释]
1.汉刘向《新序．杂事一》"孙叔敖为婴儿之时，出游见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰'闻见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。'其母曰'蛇今安在?'曰'恐他人又见，杀而埋之矣。'其母曰'吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。'及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。"后以"埋蛇"为善行仁爱之典。
1.汉刘向《新序．杂事一》"孙叔敖为婴儿之时，出游见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰'闻见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。'其母曰'蛇今安在?'曰'恐他人又见，杀而埋之矣。'其母曰'吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。'及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。"后以"埋蛇"为善行仁爱之典。
大心
[相关解释]
1.志向大﹐有抱负。 2.谓傲慢自大。 3.复姓。《古今姓氏书辨证．十四泰》引《英贤传》谓楚臣大心为令尹得臣之子。其孙以王父字为氏。楚襄王时有大心子成，为黄邑大夫。
1.志向大﹐有抱负。 2.谓傲慢自大。 3.复姓。《古今姓氏书辨证．十四泰》引《英贤传》谓楚臣大心为令尹得臣之子。其孙以王父字为氏。楚襄王时有大心子成，为黄邑大夫。
孙叔
[相关解释]
1.即孙叔敖。春秋楚人，蔿氏，名敖，字孙叔，一字艾猎。楚庄王时任令尹，注意发展生产，使楚日渐富强。邲之战，协助庄王指挥楚军，大败晋兵。事见《史记．楚世家》。
1.即孙叔敖。春秋楚人，蔿氏，名敖，字孙叔，一字艾猎。楚庄王时任令尹，注意发展生产，使楚日渐富强。邲之战，协助庄王指挥楚军，大败晋兵。事见《史记．楚世家》。
宜僚
[相关解释]
1.春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公﹑子西两家之难解。见《左传．哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。
1.春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公﹑子西两家之难解。见《左传．哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。
寝丘之志
[相关解释]
1.相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失◇因谓与世无争﹑知足知止之心为"寝丘之志"。
1.相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失◇因谓与世无争﹑知足知止之心为"寝丘之志"。
帷甲
[相关解释]
1.谓张设帷幕以藏甲兵。语本《左传．昭公二十七年》"及飨日，帷诸门左。无极谓令尹曰'吾几祸子。子恶将为子不利，甲在门矣。子必无往。'"杜预注"张帷陈兵甲其中。"后以"帷甲"指埋伏士卒。
1.谓张设帷幕以藏甲兵。语本《左传．昭公二十七年》"及飨日，帷诸门左。无极谓令尹曰'吾几祸子。子恶将为子不利，甲在门矣。子必无往。'"杜预注"张帷陈兵甲其中。"后以"帷甲"指埋伏士卒。
徐甲
[相关解释]
1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》◇用为助人还魂之典。 2.借指雇工。
1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》◇用为助人还魂之典。 2.借指雇工。
楚瓦
[相关解释]
1.指春秋时楚国令尹囊瓦。
1.指春秋时楚国令尹囊瓦。
楼观台
[相关解释]
1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
熊僚
[相关解释]
1.春秋楚勇士熊宜僚的省称。楚惠王时，白公胜欲作乱，命宜僚杀令尹子西。宜僚不为利啖，不为威惕，坚辞不从。
1.春秋楚勇士熊宜僚的省称。楚惠王时，白公胜欲作乱，命宜僚杀令尹子西。宜僚不为利啖，不为威惕，坚辞不从。
紫气东来
[相关解释]
1.《史记．老子韩非列传》"于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终"司马贞索隐引汉刘向《列仙传》"老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。"后遂以"紫气东来"表示祥瑞。
1.《史记．老子韩非列传》"于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终"司马贞索隐引汉刘向《列仙传》"老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。"后遂以"紫气东来"表示祥瑞。
若敖鬼
[相关解释]
1.若敖氏之后代楚国令尹子文，担心其侄儿越椒将使若敖氏灭宗，临死时聚其族人，泣曰"鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而?"后若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。事见《左传．宣公四年》◇因以"若敖鬼"指绝嗣。
1.若敖氏之后代楚国令尹子文，担心其侄儿越椒将使若敖氏灭宗，临死时聚其族人，泣曰"鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而?"后若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。事见《左传．宣公四年》◇因以"若敖鬼"指绝嗣。
逃禄
[相关解释]
1.仕而不受禄。语本《国语·楚语下》"昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束﹑糗一筐，以羞子文，至于今令尹秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。" 2.指隐居不仕。
1.仕而不受禄。语本《国语·楚语下》"昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束﹑糗一筐，以羞子文，至于今令尹秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。" 2.指隐居不仕。
鄂君
[相关解释]
1.鄂君子晳，楚王母弟，官为令尹，爵为执珪。越人悦其美，因作《越人歌》而赞之。见汉刘向《说苑．善说》◇因以"鄂君"为美男的通称。
1.鄂君子晳，楚王母弟，官为令尹，爵为执珪。越人悦其美，因作《越人歌》而赞之。见汉刘向《说苑．善说》◇因以"鄂君"为美男的通称。
青牛
[相关解释]
1.黑毛的牛。 2.指土牛。旧时习俗﹐立春塑土牛用以劝耕。又称"春牛"。 3.《史记．老子韩非列传》"于是老子乃著书上下篇﹐言道德之意五千余言而去﹐莫知其所终"司马贞索隐引汉刘向《列仙传》﹕"老子西游﹐关令尹喜望见有紫气浮关﹐而老子果乘青牛而过也。"后因以"青牛"为神仙道士之坐骑。 4.老子的代称。 5.旧时谓三煞神之一。 6.千年木精所变之牛。
1.黑毛的牛。 2.指土牛。旧时习俗﹐立春塑土牛用以劝耕。又称"春牛"。 3.《史记．老子韩非列传》"于是老子乃著书上下篇﹐言道德之意五千余言而去﹐莫知其所终"司马贞索隐引汉刘向《列仙传》﹕"老子西游﹐关令尹喜望见有紫气浮关﹐而老子果乘青牛而过也。"后因以"青牛"为神仙道士之坐骑。 4.老子的代称。 5.旧时谓三煞神之一。 6.千年木精所变之牛。
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