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借对
[相关解释]
1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗"?人具鸡黍，稚子摘杨梅。""杨"音同"羊"，借以与"鸡"相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》"谈笑有鸿儒，往来无白丁。""鸿"音同"红"，借以与"白"相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"诗中"寻常"义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字"
1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗"?人具鸡黍，稚子摘杨梅。""杨"音同"羊"，借以与"鸡"相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》"谈笑有鸿儒，往来无白丁。""鸿"音同"红"，借以与"白"相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"诗中"寻常"义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字"
假对
[相关解释]
1.诗文对偶中的借对。即内容虽不成对偶但字面却成对偶，或谐声而成对偶者。
1.诗文对偶中的借对。即内容虽不成对偶但字面却成对偶，或谐声而成对偶者。