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一傅众咻
[相关解释]
1.谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子．滕文公下》"有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?曰使齐人傅之。曰一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。"
1.谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子．滕文公下》"有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?曰使齐人傅之。曰一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。"
东食西宿
[相关解释]
1.《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通》"齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云'欲东家食，西家宿。'"后因以"东食西宿"比喻贪得之人唯利是图。
1.《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通》"齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云'欲东家食，西家宿。'"后因以"东食西宿"比喻贪得之人唯利是图。
乞墦
[相关解释]
1.《孟子．离娄下》"﹝齐人﹞之东郭墦间，之祭者乞其余。不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。"谓向祭墓者乞求所馀酒肉◇以"乞墦"指乞求施舍。
1.《孟子．离娄下》"﹝齐人﹞之东郭墦间，之祭者乞其余。不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。"谓向祭墓者乞求所馀酒肉◇以"乞墦"指乞求施舍。
于诸
[相关解释]
1.安置。《公羊传．哀公六年》"景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家。"何休注"于诸，置也，齐人语也。"一说"诸"语中助词，见刘淇《助字辨略》卷一。
1.安置。《公羊传．哀公六年》"景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家。"何休注"于诸，置也，齐人语也。"一说"诸"语中助词，见刘淇《助字辨略》卷一。
井捽
[相关解释]
1.谓各抱门户之见而互相排斥﹑抵抜。语本《庄子．列御寇》"齐人之井饮者相捽也。"成玄英疏"夫土下有泉，人各有性，天也;穿之成井，学以成术者，人也。嗟乎!世人迷妄之甚，徒知穿学之末事，不悟泉性之自然……齐人穿凿得井，行李汲而饮之，井主护水，捽头而休，庄生闻之，故引为喻。"
1.谓各抱门户之见而互相排斥﹑抵抜。语本《庄子．列御寇》"齐人之井饮者相捽也。"成玄英疏"夫土下有泉，人各有性，天也;穿之成井，学以成术者，人也。嗟乎!世人迷妄之甚，徒知穿学之末事，不悟泉性之自然……齐人穿凿得井，行李汲而饮之，井主护水，捽头而休，庄生闻之，故引为喻。"
仲连
[相关解释]
1.战国时齐人鲁仲连。喜为人排难解纷，高蹈不仕。
1.战国时齐人鲁仲连。喜为人排难解纷，高蹈不仕。
众楚群咻
[相关解释]
1.谓众多的楚国人共同来喧扰。语出《孟子．滕文公下》"一齐人傅之﹐众楚人咻之﹐虽日挞而求其齐也﹐不可得矣。"后以"众楚群咻"指众多外来的干扰。
1.谓众多的楚国人共同来喧扰。语出《孟子．滕文公下》"一齐人傅之﹐众楚人咻之﹐虽日挞而求其齐也﹐不可得矣。"后以"众楚群咻"指众多外来的干扰。
倚柱
[相关解释]
1.靠在柱子上。 2.据《战国策．齐策四》载，齐人冯谖客于孟尝君，左右贱之，食以草具。冯谖倚柱弹其剑而歌曰"长铗归来乎!食无鱼。"孟尝君命左右食之。有顷，冯谖复歌曰"长铗归来乎!出无车。"孟尝君命左右为之驾◇有顷，冯谖又歌曰"长铗归来乎!无以为家。"孟尝君乃使人给其老母食用，无使乏。于是冯谖不复歌◇因以"倚柱"谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 3.倚靠的柱子。多比喻支持者。
1.靠在柱子上。 2.据《战国策．齐策四》载，齐人冯谖客于孟尝君，左右贱之，食以草具。冯谖倚柱弹其剑而歌曰"长铗归来乎!食无鱼。"孟尝君命左右食之。有顷，冯谖复歌曰"长铗归来乎!出无车。"孟尝君命左右为之驾◇有顷，冯谖又歌曰"长铗归来乎!无以为家。"孟尝君乃使人给其老母食用，无使乏。于是冯谖不复歌◇因以"倚柱"谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 3.倚靠的柱子。多比喻支持者。
公冶长
[相关解释]
1.孔子学生。名长字子长。或云字子芝。春秋齐人﹐一说鲁人。孔子谓其贤﹐以女妻之。传说能通鸟语。
1.孔子学生。名长字子长。或云字子芝。春秋齐人﹐一说鲁人。孔子谓其贤﹐以女妻之。传说能通鸟语。
公羊
[相关解释]
1.《公羊传》的简称。 2.复姓。战国齐人有公羊高﹐为《春秋公羊传》作者。
1.《公羊传》的简称。 2.复姓。战国齐人有公羊高﹐为《春秋公羊传》作者。
公羊学
[相关解释]
1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书『何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑宣帝之间。但自王莽时古文经大盛﹐《公羊传》渐少人研究。清代庄存与﹑刘逢禄﹑龚自珍﹑魏源﹑康有为等﹐力主复兴今文学
1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书『何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑宣帝之间。但自王莽时古文经大盛﹐《公羊传》渐少人研究。清代庄存与﹑刘逢禄﹑龚自珍﹑魏源﹑康有为等﹐力主复兴今文学
却舍
[相关解释]
1.谓后撤三十里。《吕氏春秋．不广》"越闻之，古善战者莎随贲服，却舍延尸，彼得尸而财费乏。"高诱注"军行三十里为一舍。却舍以缓其尸，使齐人得收之。"一说，犹言使其敌退，让屋舍以纳尸。参阅陈奇猷《吕氏春秋校释》。
1.谓后撤三十里。《吕氏春秋．不广》"越闻之，古善战者莎随贲服，却舍延尸，彼得尸而财费乏。"高诱注"军行三十里为一舍。却舍以缓其尸，使齐人得收之。"一说，犹言使其敌退，让屋舍以纳尸。参阅陈奇猷《吕氏春秋校释》。
四诗
[相关解释]
1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称『代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见"毛诗"﹑"三家诗"。 2.《诗经》的四体《风》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《颂》。 3.称《南》(《
1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称『代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见"毛诗"﹑"三家诗"。 2.《诗经》的四体《风》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《颂》。 3.称《南》(《
夏黄公
[相关解释]
1.商山四皓之一『初隐士。姓崔名广，字少通。齐人。因隐居夏里修道，故号夏黄公。见《史记．留侯世家》司马贞索隐。
1.商山四皓之一『初隐士。姓崔名广，字少通。齐人。因隐居夏里修道，故号夏黄公。见《史记．留侯世家》司马贞索隐。
姗姗来迟
[相关解释]
1.语出《汉书．外戚传上．孝武李夫人》"上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰'是邪，非邪?立而望之，偏何姗姗其来迟!'"颜师古注"姗姗，行貌。"后因以"姗姗来迟"形容女子走路缓慢从容的姿态。 2.形容来得很晩。
1.语出《汉书．外戚传上．孝武李夫人》"上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰'是邪，非邪?立而望之，偏何姗姗其来迟!'"颜师古注"姗姗，行貌。"后因以"姗姗来迟"形容女子走路缓慢从容的姿态。 2.形容来得很晩。
娄公
[相关解释]
1.娄敬的尊称。亦即刘敬，汉初齐人。因首劝刘邦建都长安有功，赐姓刘氏。拜为郎中，号奉春君，后封建信侯。是时匈奴兵强，刘敬提出和亲之策，并徙六国贵族后代及豪强大族十万余人充实关中。
1.娄敬的尊称。亦即刘敬，汉初齐人。因首劝刘邦建都长安有功，赐姓刘氏。拜为郎中，号奉春君，后封建信侯。是时匈奴兵强，刘敬提出和亲之策，并徙六国贵族后代及豪强大族十万余人充实关中。
张侯论
[相关解释]
1.《论语》第一次的改订本。共二十篇。西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》(鲁人所传《论语》)并吸收《齐论》(齐人所传《论语》)编定，故名。东汉末郑玄注《论语》，又混合《张侯论》和《古论》(出孔壁中的《论语》)，成为现行的《论语》。参阅三国魏何晏《序》﹑《隋书·经籍志》﹑唐陆德明《经典释文·叙录·论语》。
1.《论语》第一次的改订本。共二十篇。西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》(鲁人所传《论语》)并吸收《齐论》(齐人所传《论语》)编定，故名。东汉末郑玄注《论语》，又混合《张侯论》和《古论》(出孔壁中的《论语》)，成为现行的《论语》。参阅三国魏何晏《序》﹑《隋书·经籍志》﹑唐陆德明《经典释文·叙录·论语》。
徐巿
[相关解释]
1.秦方士，齐人。
1.秦方士，齐人。
操之过蹙
[相关解释]
1.犹言操之过急。语出《公羊传．庄公三十年》"﹝齐人伐山戎﹞﹐此齐侯也﹐其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰'盖以操之为已蹙矣！'"
1.犹言操之过急。语出《公羊传．庄公三十年》"﹝齐人伐山戎﹞﹐此齐侯也﹐其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰'盖以操之为已蹙矣！'"
攫金
[相关解释]
1.《列子．说符》"昔齐人有欲金者﹐清旦衣冠而之市﹐适鬻金者之所﹐因攫其金而去。吏捕得之﹐问曰'人皆在焉﹐子攫人之金何？'对曰'取金时﹐不见人﹐徒见金。'"后因以"攫金"谓盗劫财物。
1.《列子．说符》"昔齐人有欲金者﹐清旦衣冠而之市﹐适鬻金者之所﹐因攫其金而去。吏捕得之﹐问曰'人皆在焉﹐子攫人之金何？'对曰'取金时﹐不见人﹐徒见金。'"后因以"攫金"谓盗劫财物。
晏相
[相关解释]
1.即晏婴。春秋齐人，为齐景公相，故称。
1.即晏婴。春秋齐人，为齐景公相，故称。
杀妻求将
[相关解释]
1.语出《史记．孙子吴起列传》"齐人攻鲁﹐鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻﹐而鲁疑之。吴起于是欲就名﹐遂杀其妻﹐以明不与齐也﹐鲁卒以为将。将而攻齐﹐大破之。"后因以"杀妻求将"比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。
1.语出《史记．孙子吴起列传》"齐人攻鲁﹐鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻﹐而鲁疑之。吴起于是欲就名﹐遂杀其妻﹐以明不与齐也﹐鲁卒以为将。将而攻齐﹐大破之。"后因以"杀妻求将"比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。
楚人咻
[相关解释]
1.《孟子．滕文公下》"有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。"赵岐注"咻之者，嚾也。"楚人咻，谓周围楚音喧嚷。比喻所处环境不好，做事不能有所成就。
1.《孟子．滕文公下》"有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。"赵岐注"咻之者，嚾也。"楚人咻，谓周围楚音喧嚷。比喻所处环境不好，做事不能有所成就。
毂击
[相关解释]
1.战国齐人令车交驰﹐以毂相击为乐的一种活动。 2.车子来往﹐其毂相击。形容交往频繁。
1.战国齐人令车交驰﹐以毂相击为乐的一种活动。 2.车子来往﹐其毂相击。形容交往频繁。
游梁
[相关解释]
1.典出《史记．司马相如列传》"﹝司马相如﹞以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳﹑淮阴枚乘﹑吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。"后以"游梁"谓仕途不得志。 2.指斗拱结构中的梁上之梁。详"游极"。
1.典出《史记．司马相如列传》"﹝司马相如﹞以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳﹑淮阴枚乘﹑吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。"后以"游梁"谓仕途不得志。 2.指斗拱结构中的梁上之梁。详"游极"。
牛腹书
[相关解释]
1.借指伪造的文字材料。典出《史记．封禅书》"齐人少翁以鬼神方见上……居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。"
1.借指伪造的文字材料。典出《史记．封禅书》"齐人少翁以鬼神方见上……居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。"
甘石
[相关解释]
1.战国时齐人甘公与魏人石申的并称。两人皆擅天文之学。
1.战国时齐人甘公与魏人石申的并称。两人皆擅天文之学。
盗金
[相关解释]
1.《淮南子．泛论训》"齐人有盗金者，当市繁之时至掇而走，勒问其故曰'而盗金于市中何也？'对曰'吾不见人，徒见金耳。'"后用为自欺欺人的典实。 2.《汉书．直不疑传》"为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿◇告归者至而归金，亡金郎大惭。"后用为无端见疑的典实。
1.《淮南子．泛论训》"齐人有盗金者，当市繁之时至掇而走，勒问其故曰'而盗金于市中何也？'对曰'吾不见人，徒见金耳。'"后用为自欺欺人的典实。 2.《汉书．直不疑传》"为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿◇告归者至而归金，亡金郎大惭。"后用为无端见疑的典实。
眼中有铁
[相关解释]
1.比喻军容整肃。语出《资治通鉴．陈世祖天嘉五年》"春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰'尔言齐乱，故来伐之今齐人眼中亦有铁，何可当耶!'"
1.比喻军容整肃。语出《资治通鉴．陈世祖天嘉五年》"春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰'尔言齐乱，故来伐之今齐人眼中亦有铁，何可当耶!'"
秃榟
[相关解释]
1.古代齐人谓无发为秃榟。
1.古代齐人谓无发为秃榟。
羊孙
[相关解释]
1.羊胜与公孙诡的并称『梁孝王招延四方豪杰，齐人羊胜﹑公孙诡往归之。梁孝王与胜诡谋，阴使人刺杀爰盎『景帝疑梁王，王乃令胜诡皆自杀。事见《汉书．梁孝王刘武传》◇因以"羊孙"作为策划阴谋者的代称。
1.羊胜与公孙诡的并称『梁孝王招延四方豪杰，齐人羊胜﹑公孙诡往归之。梁孝王与胜诡谋，阴使人刺杀爰盎『景帝疑梁王，王乃令胜诡皆自杀。事见《汉书．梁孝王刘武传》◇因以"羊孙"作为策划阴谋者的代称。
翩翩公子
[相关解释]
1.旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。语出三国魏曹植《侍太子坐》诗"齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。"
1.旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。语出三国魏曹植《侍太子坐》诗"齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。"
聊城箭
[相关解释]
1.战国时﹐燕攻齐﹐夺取七十余城。齐将田单欲收复聊城(今山东省聊城市西北)﹐攻之年馀﹐而城不下。齐人鲁仲连乃写信系于箭﹐射入城中﹐劝燕将撤军。燕将得信﹐悦服﹐罢兵而去﹐遂解齐国之围。事见《战国策．齐策六》◇遂以"聊城箭"为典﹐比喻助力。
1.战国时﹐燕攻齐﹐夺取七十余城。齐将田单欲收复聊城(今山东省聊城市西北)﹐攻之年馀﹐而城不下。齐人鲁仲连乃写信系于箭﹐射入城中﹐劝燕将撤军。燕将得信﹐悦服﹐罢兵而去﹐遂解齐国之围。事见《战国策．齐策六》◇遂以"聊城箭"为典﹐比喻助力。
茅焦
[相关解释]
1.战国齐人，以敢谏见称。秦始皇母后私通嫪毐，毐以假父之尊专国事，骄纵为乱，始皇取而车裂之，迁太后于萯阳宫，令曰敢以太后事谏者戮。死者已二十七人，而茅焦犹冒死上谒，解衣伏质，喻以利害，始皇悟而赦之，迎太后归咸阳，尊焦为上卿。见汉刘向《说苑．正谏》。
1.战国齐人，以敢谏见称。秦始皇母后私通嫪毐，毐以假父之尊专国事，骄纵为乱，始皇取而车裂之，迁太后于萯阳宫，令曰敢以太后事谏者戮。死者已二十七人，而茅焦犹冒死上谒，解衣伏质，喻以利害，始皇悟而赦之，迎太后归咸阳，尊焦为上卿。见汉刘向《说苑．正谏》。
荆轲
[相关解释]
1.战国末著名刺客。齐人。徙卫，人称庆卿。至燕，人称荆卿。燕太子丹奉为上客，衔命入秦刺秦王嬴政，事败被杀，事见《史记．刺客列传》。
1.战国末著名刺客。齐人。徙卫，人称庆卿。至燕，人称荆卿。燕太子丹奉为上客，衔命入秦刺秦王嬴政，事败被杀，事见《史记．刺客列传》。
语偷
[相关解释]
1.言语苟且敷衍。语本《左传．文公十七年》﹕"臣闻齐人将食鲁之麦。以臣观之﹐将不能。齐君之语偷。"杜预注﹕"偷﹐犹苟且。"
1.言语苟且敷衍。语本《左传．文公十七年》﹕"臣闻齐人将食鲁之麦。以臣观之﹐将不能。齐君之语偷。"杜预注﹕"偷﹐犹苟且。"
谈天
[相关解释]
1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记．孟子荀卿列传》"故齐人颂曰﹕'谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。'"裴髎集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰'谈天'。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。
1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记．孟子荀卿列传》"故齐人颂曰﹕'谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。'"裴髎集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰'谈天'。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。
贫铗
[相关解释]
1.《战国策．齐策四》载战国时，"齐人有冯谖者，贫乏不能自存"，为孟尝君客，曾先后三弹其剑而歌，一曰"长铗！归来乎！食无鱼！"二曰"长铗！归来乎！出无车！"三曰"长铗！归来乎！无以为家！"孟尝君一一满足其要求，而冯谖亦终为孟尝君成就大事◇因以"贫铗"为典实。
1.《战国策．齐策四》载战国时，"齐人有冯谖者，贫乏不能自存"，为孟尝君客，曾先后三弹其剑而歌，一曰"长铗！归来乎！食无鱼！"二曰"长铗！归来乎！出无车！"三曰"长铗！归来乎！无以为家！"孟尝君一一满足其要求，而冯谖亦终为孟尝君成就大事◇因以"贫铗"为典实。
赝鼎
[相关解释]
1.《韩非子．说林下》"齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往，齐人曰'鴈也。'鲁人曰'真也。'"后因以"赝鼎"指仿造或伪托之物。
1.《韩非子．说林下》"齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往，齐人曰'鴈也。'鲁人曰'真也。'"后因以"赝鼎"指仿造或伪托之物。
辞金蹈海
[相关解释]
1.战国时﹐秦军围赵都邯郸﹐齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣﹐劝阻尊秦昭王为帝﹐并表示若秦王为帝﹐则自己将蹈东海而死。秦军退后﹐赵平原君以千金谢之﹐鲁仲连却不受﹐以为为人排难解纷而取酬﹐是商贾之事。见《史记．鲁仲连邹阳列传》◇以"辞金蹈海"比喻不慕富贵﹐慷慨有气节。
1.战国时﹐秦军围赵都邯郸﹐齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣﹐劝阻尊秦昭王为帝﹐并表示若秦王为帝﹐则自己将蹈东海而死。秦军退后﹐赵平原君以千金谢之﹐鲁仲连却不受﹐以为为人排难解纷而取酬﹐是商贾之事。见《史记．鲁仲连邹阳列传》◇以"辞金蹈海"比喻不慕富贵﹐慷慨有气节。
邹子
[相关解释]
1.指战国齐人邹衍。
1.指战国齐人邹衍。
邹律
[相关解释]
1.相传战国齐人邹衍精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子．汤问》"微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。"张湛注"北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋也。"后因以"邹律"喻带来温暖与生机的事物。
1.相传战国齐人邹衍精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子．汤问》"微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。"张湛注"北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋也。"后因以"邹律"喻带来温暖与生机的事物。
邹忌讽齐王纳谏
[相关解释]
散文篇名。载《战国策·齐策》，篇题后人所加。齐人邹忌貌美而不如城北徐公，但他的妻、妾、客人都因不同原因，反说徐公不如他。邹忌见到徐公，自叹不如，由此联想到国君的过失也会因臣子的私欲而受到掩盖，因而建议齐王接纳臣民的劝谏。齐王从之，国家因此提高了声望。文章语言精炼，善于运用排比、层递的手法。
散文篇名。载《战国策·齐策》，篇题后人所加。齐人邹忌貌美而不如城北徐公，但他的妻、妾、客人都因不同原因，反说徐公不如他。邹忌见到徐公，自叹不如，由此联想到国君的过失也会因臣子的私欲而受到掩盖，因而建议齐王接纳臣民的劝谏。齐王从之，国家因此提高了声望。文章语言精炼，善于运用排比、层递的手法。
邹衍谈天
[相关解释]
1.《史记．孟子荀卿列传》"驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰'谈天衍，雕龙奭。'"后因以"邹衍谈天"喻善辩。邹，通"驺"。
1.《史记．孟子荀卿列传》"驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰'谈天衍，雕龙奭。'"后因以"邹衍谈天"喻善辩。邹，通"驺"。
陈恒弑君
[相关解释]
1.陈恒﹐春秋齐大臣。陈恒弑君是君主无道﹐出于被迫﹐因此《春秋．哀公十四年》只书"齐人弑其君"◇因以"陈恒弑君"为代人受过之典。
1.陈恒﹐春秋齐大臣。陈恒弑君是君主无道﹐出于被迫﹐因此《春秋．哀公十四年》只书"齐人弑其君"◇因以"陈恒弑君"为代人受过之典。
颜歜抱璞
[相关解释]
1.战国齐人颜斶，隐居不仕。尝说齐宣王礼贤下士，宣王悦服，请致弟子之礼，许以富贵。斶辞去，愿得晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策．齐策四》。颜歜即颜斶◇用以指隐逸生涯。
1.战国齐人颜斶，隐居不仕。尝说齐宣王礼贤下士，宣王悦服，请致弟子之礼，许以富贵。斶辞去，愿得晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策．齐策四》。颜歜即颜斶◇用以指隐逸生涯。
食宿相兼
[相关解释]
1.比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。语本《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》"齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女'定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。'女便两袒，怪问其故。云'欲东家食，西家宿。'此为两袒者也。"
1.比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。语本《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》"齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女'定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。'女便两袒，怪问其故。云'欲东家食，西家宿。'此为两袒者也。"
食无鱼
[相关解释]
1.《战国策．齐策四》"齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰'长铗归来乎!食无鱼。'"后遂以"食无鱼"为待客不丰或不受重视﹑生活贫苦的典故。
1.《战国策．齐策四》"齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰'长铗归来乎!食无鱼。'"后遂以"食无鱼"为待客不丰或不受重视﹑生活贫苦的典故。
食蚓仲
[相关解释]
1.战国齐人陈仲子的别称。其兄食禄万钟。陈仲子以为不义之禄，不享用，而另居于于陵，身自织屦，妻辟纑，以劳动所得易衣食之资。曾三日无食，眼花耳聋，见井上有虫食过大半之李﹐匍匐往食。时人以为廉士。孟子则谓"仲子恶能廉?充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓上食槁壤，下饮黄泉。"见《孟子．滕文公下》。
1.战国齐人陈仲子的别称。其兄食禄万钟。陈仲子以为不义之禄，不享用，而另居于于陵，身自织屦，妻辟纑，以劳动所得易衣食之资。曾三日无食，眼花耳聋，见井上有虫食过大半之李﹐匍匐往食。时人以为廉士。孟子则谓"仲子恶能廉?充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓上食槁壤，下饮黄泉。"见《孟子．滕文公下》。
食马留肝
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"文成(少翁)食马肝死耳。"司马贞索隐"案《论衡》云'气热而毒盛，故食走马肝杀人。'"又《汉书。儒林传．辕固》"辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰'食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命﹐不为愚。'"后反用其义，以"食马留肝"比喻未能吸取精华。
1.《史记．封禅书》"文成(少翁)食马肝死耳。"司马贞索隐"案《论衡》云'气热而毒盛，故食走马肝杀人。'"又《汉书。儒林传．辕固》"辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰'食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命﹐不为愚。'"后反用其义，以"食马留肝"比喻未能吸取精华。
食鱼
[相关解释]
1.比喻幕宾受到重视﹑优待。语出《战国策．齐策四》"齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有顷;倚柱弹其剑，歌曰'长铗归来乎!食无鱼。'左右以告，孟尝君曰'食之，比门下之客。'"。
1.比喻幕宾受到重视﹑优待。语出《战国策．齐策四》"齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有顷;倚柱弹其剑，歌曰'长铗归来乎!食无鱼。'左右以告，孟尝君曰'食之，比门下之客。'"。
高鲁
[相关解释]
1.春秋时郑人弦高﹑战国时齐人鲁仲连的并称。弦高犒秦师以解郑危;鲁仲连义却秦兵﹐解赵之急。
1.春秋时郑人弦高﹑战国时齐人鲁仲连的并称。弦高犒秦师以解郑危;鲁仲连义却秦兵﹐解赵之急。
鲁连台
[相关解释]
1.台名。在山东省茌平县东。传说战国时齐人鲁仲连曾在此居住，后人遂筑台纪念。
1.台名。在山东省茌平县东。传说战国时齐人鲁仲连曾在此居住，后人遂筑台纪念。
齐东野语
[相关解释]
1.《孟子．万章上》载孟子弟子咸丘蒙(齐人)问及舜为天子，尧率诸侯北面称臣之说是否属实，孟子答道"此非君子之言，齐东野人之语也。"后以"齐东野语"比喻道听途说﹑不足为凭之言。
1.《孟子．万章上》载孟子弟子咸丘蒙(齐人)问及舜为天子，尧率诸侯北面称臣之说是否属实，孟子答道"此非君子之言，齐东野人之语也。"后以"齐东野语"比喻道听途说﹑不足为凭之言。
齐人
[相关解释]
1.平民。 2.齐国的人。
1.平民。 2.齐国的人。
齐徒
[相关解释]
1.指西汉文学家司马相如《子虚赋》中虚构的人物乌有先生。乌有先生为齐人，故称。
1.指西汉文学家司马相如《子虚赋》中虚构的人物乌有先生。乌有先生为齐人，故称。
齐紫
[相关解释]
1.《韩非子．外储说左上》"齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫，齐王患紫贵。傅说王曰'……今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝，群臣有紫衣进者，曰"益远﹐寡人恶臭。"是日也，郎中莫衣紫;是月也，国中莫衣紫;是岁也，境内莫衣紫。'"后因以"齐紫"比喻上行下效。
1.《韩非子．外储说左上》"齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫，齐王患紫贵。傅说王曰'……今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝，群臣有紫衣进者，曰"益远﹐寡人恶臭。"是日也，郎中莫衣紫;是月也，国中莫衣紫;是岁也，境内莫衣紫。'"后因以"齐紫"比喻上行下效。
齐虏
[相关解释]
1.《史记．刘敬叔孙通列传》载汉高祖刘邦发兵击匈奴，齐人刘敬以为不可。高祖怒，骂刘敬曰"齐虏!以口舌得官，今乃妄言沮吾军。"后人诗文中因以"齐虏"指刘敬。
1.《史记．刘敬叔孙通列传》载汉高祖刘邦发兵击匈奴，齐人刘敬以为不可。高祖怒，骂刘敬曰"齐虏!以口舌得官，今乃妄言沮吾军。"后人诗文中因以"齐虏"指刘敬。
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