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术氏冠
[相关解释]
1.亦作"术士冠"。 2.即鹬冠，古代掌天文者所戴的帽子『蔡邕《独断》"术士冠，前圆，吴制，逦迤四重，赵武灵王好服之。今者不用，其说未闻。"唐颜师古《匡谬正俗．鹬》"鹬，水鸟……古人以其知天时，乃为冠，象此鸟之形，使掌天文者冠之。故逸《礼》记曰'知天文者冠鹬。'此其证也。鹬字音聿，亦有术音，故《礼》之《衣服图》及蔡邕《独断》谓为'术氏冠'，亦因鹬音转为术字耳，非道术之谓也。"章炳麟《原儒》"鹬冠者，亦曰术氏冠，又曰圜冠。"一说非鹬冠。
1.亦作"术士冠"。 2.即鹬冠，古代掌天文者所戴的帽子『蔡邕《独断》"术士冠，前圆，吴制，逦迤四重，赵武灵王好服之。今者不用，其说未闻。"唐颜师古《匡谬正俗．鹬》"鹬，水鸟……古人以其知天时，乃为冠，象此鸟之形，使掌天文者冠之。故逸《礼》记曰'知天文者冠鹬。'此其证也。鹬字音聿，亦有术音，故《礼》之《衣服图》及蔡邕《独断》谓为'术氏冠'，亦因鹬音转为术字耳，非道术之谓也。"章炳麟《原儒》"鹬冠者，亦曰术氏冠，又曰圜冠。"一说非鹬冠。
盗夸
[相关解释]
1.犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》"服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉!"王弼注"凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也;夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。"魏源本义"盗夸《韩非子》作'盗竽'。案古韵虞﹑麻通用，则'竽'﹑'夸'皆协韵。《说文》'竽'﹑'夸'皆亏声。盖篆文'于'作'亏'，是以形近致误。"高亨正诂"'夸'﹑'竽'同声系，古通用。据韩说，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。"一说，强盗为服饰以夸于人∮上公注"百姓不足而君有余者，是由
1.犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》"服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉!"王弼注"凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也;夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。"魏源本义"盗夸《韩非子》作'盗竽'。案古韵虞﹑麻通用，则'竽'﹑'夸'皆协韵。《说文》'竽'﹑'夸'皆亏声。盖篆文'于'作'亏'，是以形近致误。"高亨正诂"'夸'﹑'竽'同声系，古通用。据韩说，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。"一说，强盗为服饰以夸于人∮上公注"百姓不足而君有余者，是由
非道
[相关解释]
1.不合道义﹔不正当的手段。 2.不恰当﹔不适宜。 3.非常事故﹐变故。
1.不合道义﹔不正当的手段。 2.不恰当﹔不适宜。 3.非常事故﹐变故。
非道德主义
[相关解释]
一种摒弃道德规范，否认道德的存在及其社会作用的伦理学理论。如战国末期思想家韩非主张不务德而务法”；德国哲学家尼采提出要否认一切道德，认为弱肉强食”是自然界和人类社会发展的规律，道德对此无能为力。
一种摒弃道德规范，否认道德的存在及其社会作用的伦理学理论。如战国末期思想家韩非主张不务德而务法”；德国哲学家尼采提出要否认一切道德，认为弱肉强食”是自然界和人类社会发展的规律，道德对此无能为力。
非道德行为
[相关解释]
不是在道德意识支配下表现出来的不涉及他人和社会利益的行为。与道德行为”相对。如无知幼儿的胡乱作为，精神病患者的狂语妄行等。参见道德行为”(648页)。
不是在道德意识支配下表现出来的不涉及他人和社会利益的行为。与道德行为”相对。如无知幼儿的胡乱作为，精神病患者的狂语妄行等。参见道德行为”(648页)。
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