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三合
[相关解释]
1.谓阴气﹑阳气﹑天气相合。 2.三次交合。 3.三度交锋;三个回合。 4.谓三者合而为一。 5.阴阳家相传以十二支配五行之金﹑木﹑水﹑火，取生﹑旺﹑墓三者以合局，谓之"三合"，据以选择吉日良时。 6.指三个字母相拼合。
1.谓阴气﹑阳气﹑天气相合。 2.三次交合。 3.三度交锋;三个回合。 4.谓三者合而为一。 5.阴阳家相传以十二支配五行之金﹑木﹑水﹑火，取生﹑旺﹑墓三者以合局，谓之"三合"，据以选择吉日良时。 6.指三个字母相拼合。
三长
[相关解释]
1.北魏地方基层行政官吏党长﹑里长﹑邻长的合称。 2.阴阳家指年月日之首。
1.北魏地方基层行政官吏党长﹑里长﹑邻长的合称。 2.阴阳家指年月日之首。
九地
[相关解释]
1.指各种隐秘难测的地形。 2.指地的最深处。 3.犹九泉。指地下。 4.用兵的九种地势。 5.指根据地质﹑地形而分的九种土地。 6.犹言遍地，大地。 7.阴阳家谓历数有九地之数。参见"九天"。 8.佛教语。谓众生轮回之三界。凡欲界一地，色界四地，无色界四地。
1.指各种隐秘难测的地形。 2.指地的最深处。 3.犹九泉。指地下。 4.用兵的九种地势。 5.指根据地质﹑地形而分的九种土地。 6.犹言遍地，大地。 7.阴阳家谓历数有九地之数。参见"九天"。 8.佛教语。谓众生轮回之三界。凡欲界一地，色界四地，无色界四地。
五德
[相关解释]
1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。
1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。
五德终始
[相关解释]
1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。
1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。
五黄
[相关解释]
1.美玉。 2.五谷。 3.星名。阴阳家谓九星之一。
1.美玉。 2.五谷。 3.星名。阴阳家谓九星之一。
伏龙
[相关解释]
1.潜伏着的龙。比喻隐居待时的贤者。 2.指灶神。 3.阴阳家的禁忌日之一。
1.潜伏着的龙。比喻隐居待时的贤者。 2.指灶神。 3.阴阳家的禁忌日之一。
公梼
[相关解释]
1.复姓。古有阴阳家公梼生。见《汉书．艺文志》。
1.复姓。古有阴阳家公梼生。见《汉书．艺文志》。
六害
[相关解释]
1.阴阳家之说。谓年﹑月﹑日之辰皆有六合﹐与六合相冲之辰亦有六﹐是为六害。如正月建寅﹐与亥合﹐与巳则冲﹐故寅与巳为害;二月建卯﹐与戌合，与辰冲，故卯与辰为害。馀类推。年﹑日之六害亦仿此。
1.阴阳家之说。谓年﹑月﹑日之辰皆有六合﹐与六合相冲之辰亦有六﹐是为六害。如正月建寅﹐与亥合﹐与巳则冲﹐故寅与巳为害;二月建卯﹐与戌合，与辰冲，故卯与辰为害。馀类推。年﹑日之六害亦仿此。
六家
[相关解释]
1.指先秦至汉初学术思想的主要派别阴阳家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家『司马谈有《论六家之要指》﹐见《史记·太史公自序》。 2.指史书之六种体裁《尚书》记言体﹐《春秋》记事体﹐《左传》编年体﹐《国语》国别体﹐《史记》通史纪传体﹐《汉书》断代纪传体。 3.指治《孝经》的六位学者三国吴韦昭﹑三国魏王肃﹑三国吴虞翻﹑三国魏刘劭﹑隋刘炫﹑南朝齐陆澄。
1.指先秦至汉初学术思想的主要派别阴阳家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家『司马谈有《论六家之要指》﹐见《史记·太史公自序》。 2.指史书之六种体裁《尚书》记言体﹐《春秋》记事体﹐《左传》编年体﹐《国语》国别体﹐《史记》通史纪传体﹐《汉书》断代纪传体。 3.指治《孝经》的六位学者三国吴韦昭﹑三国魏王肃﹑三国吴虞翻﹑三国魏刘劭﹑隋刘炫﹑南朝齐陆澄。
制化
[相关解释]
1.掌握事物的变化。 2.阴阳家谓五行之生克可以互相"制化"。"制"谓制伏伤我者，"化"谓逢凶化吉。
1.掌握事物的变化。 2.阴阳家谓五行之生克可以互相"制化"。"制"谓制伏伤我者，"化"谓逢凶化吉。
力牧
[相关解释]
1.传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰"夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?"于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。
1.传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰"夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?"于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。
周堂
[相关解释]
1.周室的朝堂。 2.泛指朝堂。 3.环绕堂屋。 4.阴阳家语。指宜于办理婚丧事的吉日。
1.周室的朝堂。 2.泛指朝堂。 3.环绕堂屋。 4.阴阳家语。指宜于办理婚丧事的吉日。
四兽
[相关解释]
1.古人以龙﹑虎﹑凤﹑龟四兽为动物之首，阴阳家则附会成天上苍龙﹑白虎﹑朱鸟﹑玄武四星宿。 2.指虎﹑豹﹑熊﹑罴。
1.古人以龙﹑虎﹑凤﹑龟四兽为动物之首，阴阳家则附会成天上苍龙﹑白虎﹑朱鸟﹑玄武四星宿。 2.指虎﹑豹﹑熊﹑罴。
太皥
[相关解释]
1.亦作"太皞"。亦作"太曎"。 2.传说中的古帝名﹐即伏羲氏。 3.秦汉阴阳家以五帝配四时五方﹐认为太皞以木德王天下﹐故配东方﹐为司春之神。 4.天空。
1.亦作"太皞"。亦作"太曎"。 2.传说中的古帝名﹐即伏羲氏。 3.秦汉阴阳家以五帝配四时五方﹐认为太皞以木德王天下﹐故配东方﹐为司春之神。 4.天空。
容成
[相关解释]
1.相传为黄帝大臣，发明历法。《汉书．艺文志》"阴阳家"有《容成子》十四篇，又"方技﹑房中"有《容成阴道》二六卷，皆不传◇道家将其附会为仙人。 2.复姓。见《通志．氏族五》。
1.相传为黄帝大臣，发明历法。《汉书．艺文志》"阴阳家"有《容成子》十四篇，又"方技﹑房中"有《容成阴道》二六卷，皆不传◇道家将其附会为仙人。 2.复姓。见《通志．氏族五》。
年忌
[相关解释]
1.阴阳家指人从七岁起，每隔九年所遇到的大忌。
1.阴阳家指人从七岁起，每隔九年所遇到的大忌。
往亡
[相关解释]
1.阴阳家语。凶日名。旧历每月皆有。是日诸多禁忌。
1.阴阳家语。凶日名。旧历每月皆有。是日诸多禁忌。
殃榜
[相关解释]
1.旧时阴阳家开具死者年寿及回煞等事的文件。
1.旧时阴阳家开具死者年寿及回煞等事的文件。
水德
[相关解释]
1.古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。
1.古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。
水色
[相关解释]
1.水面呈现的色泽。 2.淡青色，接近白色。 3.方言。指人的白里透红的面色。 4.指有水色。 5.古代阴阳家以五行配五色，水色为黑色。
1.水面呈现的色泽。 2.淡青色，接近白色。 3.方言。指人的白里透红的面色。 4.指有水色。 5.古代阴阳家以五行配五色，水色为黑色。
焦坎
[相关解释]
1.阴阳家所称应当回避的凶神之一。
1.阴阳家所称应当回避的凶神之一。
王隅
[相关解释]
1.阴阳家谓地气旺盛的角落。王，通"旺"。
1.阴阳家谓地气旺盛的角落。王，通"旺"。
絶阳
[相关解释]
1.阳气竭尽。阴阳家称农历十月戊戌日为绝阳之日，诸事不宜。见《协纪辨方书．义例二》。 2.谓阳气隔绝。
1.阳气竭尽。阴阳家称农历十月戊戌日为绝阳之日，诸事不宜。见《协纪辨方书．义例二》。 2.谓阳气隔绝。
絶阴
[相关解释]
1.阴气竭尽。阴阳家称农历四月戊辰日为绝阴之日，百事不宜。见《协纪辨方书．义例二》。
1.阴气竭尽。阴阳家称农历四月戊辰日为绝阴之日，百事不宜。见《协纪辨方书．义例二》。
红沙
[相关解释]
1.旧时阴阳家称凶星当值为红沙。沙，亦作"煞"§沙日不宜出行﹑动土﹑结婚﹑会亲等。
1.旧时阴阳家称凶星当值为红沙。沙，亦作"煞"§沙日不宜出行﹑动土﹑结婚﹑会亲等。
群丑
[相关解释]
1.众伴侣。 2.邪恶之众。 3.阴阳家认为最凶的方位。
1.众伴侣。 2.邪恶之众。 3.阴阳家认为最凶的方位。
行次
[相关解释]
1.五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言，以为王者受命于天，以五行之德为运，水火木金土各有定位，并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。 2.谓旅途暂居的处所。 3.谓行旅到达。
1.五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言，以为王者受命于天，以五行之德为运，水火木金土各有定位，并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。 2.谓旅途暂居的处所。 3.谓行旅到达。
谈天
[相关解释]
1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记．孟子荀卿列传》"故齐人颂曰﹕'谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。'"裴髎集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰'谈天'。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。
1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记．孟子荀卿列传》"故齐人颂曰﹕'谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。'"裴髎集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰'谈天'。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。
赤口日
[相关解释]
1.旧时阴阳家所定禁忌日之一，谓其日主有斗讼之事。
1.旧时阴阳家所定禁忌日之一，谓其日主有斗讼之事。
逐阵
[相关解释]
1.旧时阴阳家称六月丙午戊午日﹑十二月壬子戊子日为"逐阵"，谓此数日百事不宜。参阅《协纪辨方书．义例．逐阵》。
1.旧时阴阳家称六月丙午戊午日﹑十二月壬子戊子日为"逐阵"，谓此数日百事不宜。参阅《协纪辨方书．义例．逐阵》。
重丧
[相关解释]
1.旧谓家属有两人相继死亡。 2.旧时阴阳家所谓凶神之一。
1.旧谓家属有两人相继死亡。 2.旧时阴阳家所谓凶神之一。
金家
[相关解释]
1.指晋朝司马氏。古代阴阳家以"五德"(即水﹑火﹑金﹑木﹑土五行之德)相生相克﹑终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。魏为木德﹐晋代魏﹐运当五德之金﹐故称。 2.新罗金姓﹐故称金家。 3.指金婆杨梅。
1.指晋朝司马氏。古代阴阳家以"五德"(即水﹑火﹑金﹑木﹑土五行之德)相生相克﹑终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。魏为木德﹐晋代魏﹐运当五德之金﹐故称。 2.新罗金姓﹐故称金家。 3.指金婆杨梅。
阳错
[相关解释]
1.阴阳家谓农历正月甲寅日﹐二月乙卯日﹐三月甲辰日﹐四月丁巳﹑己巳日﹐六月丁未﹑己未日﹐七月庚申日﹐八月辛酉日﹐九月庚戌日﹐十月癸亥日﹐十二月癸丑日为阳错﹐百事不宜。
1.阴阳家谓农历正月甲寅日﹐二月乙卯日﹐三月甲辰日﹐四月丁巳﹑己巳日﹐六月丁未﹑己未日﹐七月庚申日﹐八月辛酉日﹐九月庚戌日﹐十月癸亥日﹐十二月癸丑日为阳错﹐百事不宜。
阴错
[相关解释]
1.古代历数术语。在六十甲子中﹐甲子﹑甲午为阳辰。阳辰之前三辰﹐即甲子之前辛酉﹑壬戌﹑癸亥﹐甲午之前辛卯﹑壬辰﹑癸巳皆为"阴错"。见明王逵《蠡海集．历数》。 2.阴阳家的迷信说法。谓农历正月庚戌﹐二月辛酉﹐三月庚申﹐四月己未﹑丁未﹐六月己巳﹑丁巳﹐七月甲辰﹐八月乙卯﹐九月甲寅﹐十月癸丑﹐十二月癸亥为阴错﹐百事不宜。
1.古代历数术语。在六十甲子中﹐甲子﹑甲午为阳辰。阳辰之前三辰﹐即甲子之前辛酉﹑壬戌﹑癸亥﹐甲午之前辛卯﹑壬辰﹑癸巳皆为"阴错"。见明王逵《蠡海集．历数》。 2.阴阳家的迷信说法。谓农历正月庚戌﹐二月辛酉﹐三月庚申﹐四月己未﹑丁未﹐六月己巳﹑丁巳﹐七月甲辰﹐八月乙卯﹐九月甲寅﹐十月癸丑﹐十二月癸亥为阴错﹐百事不宜。
阴阳家
[相关解释]
1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
鬼门
[相关解释]
1.迷信传说的鬼进出之门;通往阴间之门。 2.古关名，即鬼门关。 3.即鬼门道。 4.阴阳家语。阴阳家谓西北间(干)为天门，东南间(巽)为地门，西南间(坤)为人门，东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚，百鬼所居。 5.卜筮上的官鬼爻。以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象◇世星命术士称为官煞。参见"鬼门上占卦"。 6.地名。三门峡的一段。
1.迷信传说的鬼进出之门;通往阴间之门。 2.古关名，即鬼门关。 3.即鬼门道。 4.阴阳家语。阴阳家谓西北间(干)为天门，东南间(巽)为地门，西南间(坤)为人门，东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚，百鬼所居。 5.卜筮上的官鬼爻。以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象◇世星命术士称为官煞。参见"鬼门上占卦"。 6.地名。三门峡的一段。
魁冈
[相关解释]
1.指北斗星的斗魁﹑天冈二星。阴阳家谓每年十月，北斗魁星之气在戌，是为魁冈，不利修造。
1.指北斗星的斗魁﹑天冈二星。阴阳家谓每年十月，北斗魁星之气在戌，是为魁冈，不利修造。
黍谷
[相关解释]
1.山谷名。在北京市密云县西南。又称寒谷﹑燕谷山。 2.借指阴阳家。因战国齐著名阴阳家邹衍曾居黍谷，故名。
1.山谷名。在北京市密云县西南。又称寒谷﹑燕谷山。 2.借指阴阳家。因战国齐著名阴阳家邹衍曾居黍谷，故名。