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劝百讽一
[相关解释]
1.《汉书．司马相如传赞》"扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎!"颜师古注"奢靡之辞多，而节俭之言蛔]。"言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意◇以"劝尪堣@"指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。
1.《汉书．司马相如传赞》"扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎!"颜师古注"奢靡之辞多，而节俭之言蛔]。"言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意◇以"劝尪堣@"指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。
吴札
[相关解释]
1.春秋吴公子季札的省称。曾历聘鲁齐郑卫晋诸国，以博闻着称，为春秋之贤者。
1.春秋吴公子季札的省称。曾历聘鲁齐郑卫晋诸国，以博闻着称，为春秋之贤者。
四上
[相关解释]
1.指四种上乘的音乐。《楚辞·大招》"代秦郑卫，鸣竽张只。伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。讴和《扬阿》，赵箫倡只……四上竞气，极声变只。"洪兴祖补注"四上，谓声之上者有四，谓代秦郑卫之鸣竽也，伏戏之《驾辩》也，楚之《劳商》也，赵之箫也。"《初学记》卷十五引南朝梁王暕《观乐应诏》诗"参差陈九夏，依迟分四上。"一说四﹑上，为笛色谱中两种音调。四即宫，上即商。"四上竞气，极声变只"，谓宫声由商而争上，至极而变。见蒋骥《山带阁注楚辞·馀论下》引清毛奇龄《竟山乐录》。 2.指国君。
1.指四种上乘的音乐。《楚辞·大招》"代秦郑卫，鸣竽张只。伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。讴和《扬阿》，赵箫倡只……四上竞气，极声变只。"洪兴祖补注"四上，谓声之上者有四，谓代秦郑卫之鸣竽也，伏戏之《驾辩》也，楚之《劳商》也，赵之箫也。"《初学记》卷十五引南朝梁王暕《观乐应诏》诗"参差陈九夏，依迟分四上。"一说四﹑上，为笛色谱中两种音调。四即宫，上即商。"四上竞气，极声变只"，谓宫声由商而争上，至极而变。见蒋骥《山带阁注楚辞·馀论下》引清毛奇龄《竟山乐录》。 2.指国君。
密坐
[相关解释]
1.靠近而坐。形容关系亲密。《文选．傅毅序》"郑卫之乐，所以娱密坐接欢欣也。"李周翰注"密坐，相从而坐也。"《文选．曹植》"前日虽因常调，得为密坐。"李善注"曹大家《欹器颂》曰'侍帝王之密坐。'"一说谓环坐。见吕向注。
1.靠近而坐。形容关系亲密。《文选．傅毅序》"郑卫之乐，所以娱密坐接欢欣也。"李周翰注"密坐，相从而坐也。"《文选．曹植》"前日虽因常调，得为密坐。"李善注"曹大家《欹器颂》曰'侍帝王之密坐。'"一说谓环坐。见吕向注。
曲终奏雅
[相关解释]
1.《史记．司马相如列传论》"相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎?"意为乐曲到结束时奏出了雅正的乐音。本谓相如的辞赋不够完美，到了结尾才转好，后多以"曲终奏雅"比喻文章或艺术表演到终了时更加精采。
1.《史记．司马相如列传论》"相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎?"意为乐曲到结束时奏出了雅正的乐音。本谓相如的辞赋不够完美，到了结尾才转好，后多以"曲终奏雅"比喻文章或艺术表演到终了时更加精采。
邪音
[相关解释]
1.不正而有害的音乐;郑卫之音。
1.不正而有害的音乐;郑卫之音。
郑卫
[相关解释]
1.春秋战国时郑国与卫国的并称。 2.指郑卫二国的音乐。 3.指《诗经》中郑国﹑卫国的民间歌诗。 4.古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。
1.春秋战国时郑国与卫国的并称。 2.指郑卫二国的音乐。 3.指《诗经》中郑国﹑卫国的民间歌诗。 4.古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。
郑卫之音
[相关解释]
春秋战国时的郑、卫地域的音乐，细腻柔美，与正统的雅乐不同，被斥为靡靡之音◇常用郑卫之音”指淫靡之乐或靡丽的文风郑卫之音不录｜王沉醉于郑卫之音。
春秋战国时的郑、卫地域的音乐，细腻柔美，与正统的雅乐不同，被斥为靡靡之音◇常用郑卫之音”指淫靡之乐或靡丽的文风郑卫之音不录｜王沉醉于郑卫之音。