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肃然起敬
[相关解释]
1.肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》"远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰'桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。'执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"
1.肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》"远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰'桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。'执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"
远公
[相关解释]
1.晋高僧慧远，居庐山东林寺，世人称为远公。
1.晋高僧慧远，居庐山东林寺，世人称为远公。
远公社
[相关解释]
1.晋慧远法师于庐山东林寺结白莲社，又名远公社。
1.晋慧远法师于庐山东林寺结白莲社，又名远公社。
铜山西崩，洛钟东应
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"殷荆州曾问远公﹕'《易》以何为体?'答曰﹕'《易》以感为体。'殷曰﹕'铜山西崩﹐灵钟东应﹐便是《易》耶?'"刘孝标注引《东方朔传》﹕"孝武皇帝时﹐未央宫前殿钟无故自鸣﹐三日三夜不止。诏问太史待诏王朔﹐朔言恐有兵气。更问东方朔﹐朔曰﹕'臣闻铜者山之子﹐山者铜之母﹐以阴阳气类言之﹐子母相感﹐山恐有崩弛者﹐故钟先鸣。《易》曰"鸣鹤在阴﹐其子和之。"精之至也。其应在后五日内。'居三日﹐南郡太守上书言山崩﹐延袤二十余里。"后以"铜山西崩﹐洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"殷荆州曾问远公﹕'《易》以何为体?'答曰﹕'《易》以感为体。'殷曰﹕'铜山西崩﹐灵钟东应﹐便是《易》耶?'"刘孝标注引《东方朔传》﹕"孝武皇帝时﹐未央宫前殿钟无故自鸣﹐三日三夜不止。诏问太史待诏王朔﹐朔言恐有兵气。更问东方朔﹐朔曰﹕'臣闻铜者山之子﹐山者铜之母﹐以阴阳气类言之﹐子母相感﹐山恐有崩弛者﹐故钟先鸣。《易》曰"鸣鹤在阴﹐其子和之。"精之至也。其应在后五日内。'居三日﹐南郡太守上书言山崩﹐延袤二十余里。"后以"铜山西崩﹐洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响。
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