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七辩
[相关解释]
1.佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五"于一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。"
1.佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五"于一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。"
俊辩
[相关解释]
1.亦作"俊辨"。 2.雄辩，辩才杰出。
1.亦作"俊辨"。 2.雄辩，辩才杰出。
嘘枯吹生
[相关解释]
1.《后汉书。郑太传》"孔公绪清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执鋭之干。"李贤注"枯者嘘之使生，生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。"后因以指能说会道，有辩才。 2.谓拯绝扶危的恩德。
1.《后汉书。郑太传》"孔公绪清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执鋭之干。"李贤注"枯者嘘之使生，生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。"后因以指能说会道，有辩才。 2.谓拯绝扶危的恩德。
徐吾
[相关解释]
1.战国齐女子名。有辩才。尝夜织，家贫而烛屡不给，欲与邻女李吾之属会烛，李辞之，徐吾责以大义曰"夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？"李莫能应，遂复与夜，终无后言。事见汉刘向《列女传．齐女徐吾》。 2.复姓。春秋郑国有徐吾犯。见《通志．氏族四》。
1.战国齐女子名。有辩才。尝夜织，家贫而烛屡不给，欲与邻女李吾之属会烛，李辞之，徐吾责以大义曰"夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？"李莫能应，遂复与夜，终无后言。事见汉刘向《列女传．齐女徐吾》。 2.复姓。春秋郑国有徐吾犯。见《通志．氏族四》。
折胁
[相关解释]
1.战国时，魏范雎随须贾使齐，因齐王喜雎有辩才，致以金﹑牛﹑酒。雎虽未受，但须贾疑其以魏国阴事告齐。魏相知之，大怒，使人笞击雎，折胁折齿几死◇奔秦，得重用。见《史记．范雎蔡泽列传》◇因以"折胁"为受诬遭辱的典实。
1.战国时，魏范雎随须贾使齐，因齐王喜雎有辩才，致以金﹑牛﹑酒。雎虽未受，但须贾疑其以魏国阴事告齐。魏相知之，大怒，使人笞击雎，折胁折齿几死◇奔秦，得重用。见《史记．范雎蔡泽列传》◇因以"折胁"为受诬遭辱的典实。
摩诘
[相关解释]
1.维摩诘(梵语vimalakīrti)的省称。意译为"净名"或"无垢称"。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士﹐和释迦牟尼同时﹐善于应机化导。曾经以称病为由﹐向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义﹐为佛典中现身说法﹐辩才无碍的代表人物。 2.指唐王维。维字摩诘。
1.维摩诘(梵语vimalakīrti)的省称。意译为"净名"或"无垢称"。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士﹐和释迦牟尼同时﹐善于应机化导。曾经以称病为由﹐向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义﹐为佛典中现身说法﹐辩才无碍的代表人物。 2.指唐王维。维字摩诘。
楼护唇舌
[相关解释]
1.《汉书·游侠传·楼护》"楼护字君卿，……为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永(字子云)俱为五侯上客，长安号曰'谷子云笔札，楼君卿唇舌'。"后因以"楼护唇舌"为人有辩才的典故。
1.《汉书·游侠传·楼护》"楼护字君卿，……为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永(字子云)俱为五侯上客，长安号曰'谷子云笔札，楼君卿唇舌'。"后因以"楼护唇舌"为人有辩才的典故。
知辩
[相关解释]
1.才智和辩才。
1.才智和辩才。
禅客
[相关解释]
1.佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 2.栀子的别称。见元程棨《三柳轩杂识》。
1.佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 2.栀子的别称。见元程棨《三柳轩杂识》。
纵横家
[相关解释]
1.战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势﹑陈明利害的方法，以"合纵"﹑"连横"的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为苏秦﹑张仪。苏秦主张合纵，合山东六国之力以抗秦。张仪主张连横，说六国以事秦。当时谋士一般分属合纵﹑连横两派，《汉书．艺文志》列为"九流"之一◇因称凭辩才进行政治活动者为"緃横家"。
1.战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势﹑陈明利害的方法，以"合纵"﹑"连横"的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为苏秦﹑张仪。苏秦主张合纵，合山东六国之力以抗秦。张仪主张连横，说六国以事秦。当时谋士一般分属合纵﹑连横两派，《汉书．艺文志》列为"九流"之一◇因称凭辩才进行政治活动者为"緃横家"。
纵横术
[相关解释]
1.指以辩才陈述利害﹑游涚君主的方法。
1.指以辩才陈述利害﹑游涚君主的方法。
维摩诘
[相关解释]
1.[梵语vimalakīrti]意译为"净名"或"无垢称"。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时，是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由，向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法﹑辩才无碍的代表人物◇常用以泛指修大乘佛法的居士。 2.指《维摩诘经》。
1.[梵语vimalakīrti]意译为"净名"或"无垢称"。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时，是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由，向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法﹑辩才无碍的代表人物◇常用以泛指修大乘佛法的居士。 2.指《维摩诘经》。
能言善辩
[相关解释]
1.会说话﹐有辩才。
1.会说话﹐有辩才。
辨慧
[相关解释]
1.聪明而富于辩才。辨﹐通"辩"。
1.聪明而富于辩才。辨﹐通"辩"。
辩俊
[相关解释]
1.俊辩﹐雄辩﹐辩才出众。
1.俊辩﹐雄辩﹐辩才出众。
辩惠
[相关解释]
1.聪明而富于辩才。
1.聪明而富于辩才。
辩慧
[相关解释]
1.聪明而富于辩才。
1.聪明而富于辩才。
辩才
[相关解释]
辩论的才能在法庭上，年轻的女律师表现出出众的～。
辩论的才能在法庭上，年轻的女律师表现出出众的～。
辩才无碍
[相关解释]
1.佛教语。指佛﹑菩萨等讲解佛法道理圆通﹐言词流畅﹐毫无障碍。 2.泛指能言善辩。
1.佛教语。指佛﹑菩萨等讲解佛法道理圆通﹐言词流畅﹐毫无障碍。 2.泛指能言善辩。
辩才无阂
[相关解释]
1.同"辩才无碍"。
1.同"辩才无碍"。
辩通
[相关解释]
1.富于辩才而又学问淹贯。 2.指富于辩才而又学问淹贯的人。
1.富于辩才而又学问淹贯。 2.指富于辩才而又学问淹贯的人。
随陆
[相关解释]
1.汉刘邦的文臣随何﹑陆贾的并称。两人皆有辩才。
1.汉刘邦的文臣随何﹑陆贾的并称。两人皆有辩才。
颊舌
[相关解释]
1.口舌言语。比喻口辩才能。
1.口舌言语。比喻口辩才能。
食白
[相关解释]
1.谓吃杨梅。语出宋苏轼《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》"道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。"王十朋集注"《杭州图经》云杨梅坞在南山近瑞峰﹐杨梅尤盛﹐有红白二种﹐今杭人呼白者为圣僧梅。"
1.谓吃杨梅。语出宋苏轼《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》"道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。"王十朋集注"《杭州图经》云杨梅坞在南山近瑞峰﹐杨梅尤盛﹐有红白二种﹐今杭人呼白者为圣僧梅。"
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