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啸云侣
[相关解释]
1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室◇十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰"此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本诃陵胡人所施，当时亦随猿颈而往。"见唐裴铏《传奇．孙恪》◇因以为典，称野猿为"啸云侣"。
1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室◇十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰"此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本诃陵胡人所施，当时亦随猿颈而往。"见唐裴铏《传奇．孙恪》◇因以为典，称野猿为"啸云侣"。
支公骏马
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰'贫道重其神骏。'"余嘉锡笺疏"《吴郡志》九云支遁庵在南峰，古号支硎山，晋高僧支遁尝居此。剜山为龛，甚宽敞。道林喜养骏马，今有白马磵，云饮马处也。庵旁石上有马足四，云是道林飞步马迹也。"后用以为典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰'贫道重其神骏。'"余嘉锡笺疏"《吴郡志》九云支遁庵在南峰，古号支硎山，晋高僧支遁尝居此。剜山为龛，甚宽敞。道林喜养骏马，今有白马磵，云饮马处也。庵旁石上有马足四，云是道林飞步马迹也。"后用以为典。
贫道
[相关解释]
1.僧道自称的谦辞。晋﹑南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧，道士谦称"贫道"。
1.僧道自称的谦辞。晋﹑南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧，道士谦称"贫道"。