搜索结果：
9 查到相关说本的内容。
带有说本相关的词语及解释 👇
克敌弓
[相关解释]
1.良弓名。南宋绍兴年间韩世忠据神臂弓改造而成。"其发可至百步，其劲可穿重甲"，成为对付金人铁骑的精良兵器。见宋王明清《挥麈三录》卷三﹑《宋史．兵志十一》。一说本于徽宗时知雄州和诜所上制胜强远弓(亦称凤凰弓)，见宋岳珂《梙史》卷五。
1.良弓名。南宋绍兴年间韩世忠据神臂弓改造而成。"其发可至百步，其劲可穿重甲"，成为对付金人铁骑的精良兵器。见宋王明清《挥麈三录》卷三﹑《宋史．兵志十一》。一说本于徽宗时知雄州和诜所上制胜强远弓(亦称凤凰弓)，见宋岳珂《梙史》卷五。
六要
[相关解释]
1.古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二(1)五代酒《笔法记》"夫画有六要一曰气﹐二曰韵﹐三曰思﹐四曰景﹐五曰笔﹐六曰墨……气者﹐心随笔运﹐取象不惑;韵者﹐隐迹立形﹐备仪不俗;思者﹐删拨大要﹐凝想形物;景者﹐制度时因﹐搜妙创真;笔者﹐虽依法则﹐运转变通﹐不质不形﹐如飞如动﹔墨者﹐高低晕淡﹐品物浅深﹐文彩自然﹐似非因笔。"(2)宋刘道醇《圣朝名画评》﹕"所谓六要者气韵兼力一也﹐格制俱老二也﹐变异合理三也﹐彩绘有泽四也﹐去来自然五也﹐师学舍短六也。"其说本南朝齐谢赫画家六法。参见"六法"。
1.古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二(1)五代酒《笔法记》"夫画有六要一曰气﹐二曰韵﹐三曰思﹐四曰景﹐五曰笔﹐六曰墨……气者﹐心随笔运﹐取象不惑;韵者﹐隐迹立形﹐备仪不俗;思者﹐删拨大要﹐凝想形物;景者﹐制度时因﹐搜妙创真;笔者﹐虽依法则﹐运转变通﹐不质不形﹐如飞如动﹔墨者﹐高低晕淡﹐品物浅深﹐文彩自然﹐似非因笔。"(2)宋刘道醇《圣朝名画评》﹕"所谓六要者气韵兼力一也﹐格制俱老二也﹐变异合理三也﹐彩绘有泽四也﹐去来自然五也﹐师学舍短六也。"其说本南朝齐谢赫画家六法。参见"六法"。
奈苑
[相关解释]
1.原指佛经中的奈园。《维摩诘经．佛国品》"一时佛游于维耶离奈氏树园﹐与大比丘众俱。"据《柰女经》﹐维耶离国梵志园中植奈树﹐树生一女﹐梵志收养﹐长大后颜色端正﹐天下无双;佛至其国﹐奈女率弟子五百出迎﹐佛与诸比丘乃到奈女园﹐具为说本原功德◇因称寺院为奈苑。
1.原指佛经中的奈园。《维摩诘经．佛国品》"一时佛游于维耶离奈氏树园﹐与大比丘众俱。"据《柰女经》﹐维耶离国梵志园中植奈树﹐树生一女﹐梵志收养﹐长大后颜色端正﹐天下无双;佛至其国﹐奈女率弟子五百出迎﹐佛与诸比丘乃到奈女园﹐具为说本原功德◇因称寺院为奈苑。
孟津
[相关解释]
1.古黄河津渡名。在今河南省孟津县东北﹑孟县西南。相传周武王在此盟会诸侯并渡河，故一名盟津。一说本作盟津，后讹作孟津。为历代兵家争战要地。
1.古黄河津渡名。在今河南省孟津县东北﹑孟县西南。相传周武王在此盟会诸侯并渡河，故一名盟津。一说本作盟津，后讹作孟津。为历代兵家争战要地。
正五九
[相关解释]
1.指正月﹑五月﹑九月。其说本于佛教"三长斋月"之说。谓"正五九月，冥界业镜轮照南洲，若有善恶，镜中悉现"。见宋元照《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有"正五九"月行善不杀生之俗。至唐武德年间朝廷始明令正﹑五﹑九月不得行刑，禁屠杀。
1.指正月﹑五月﹑九月。其说本于佛教"三长斋月"之说。谓"正五九月，冥界业镜轮照南洲，若有善恶，镜中悉现"。见宋元照《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有"正五九"月行善不杀生之俗。至唐武德年间朝廷始明令正﹑五﹑九月不得行刑，禁屠杀。
说岳全传
[相关解释]
全称《精忠演义说本岳王全传》。长篇小说。清代钱彩作，金丰增订。八十回。小说以岳飞的生平为主要线索，前六十回写岳飞出世，领兵抗金，风波亭遇害，后二十回虚构了岳飞之子岳雷率领岳家军直捣黄龙府，平定金国的故事。语言通俗生动。乾隆时曾被查禁。
全称《精忠演义说本岳王全传》。长篇小说。清代钱彩作，金丰增订。八十回。小说以岳飞的生平为主要线索，前六十回写岳飞出世，领兵抗金，风波亭遇害，后二十回虚构了岳飞之子岳雷率领岳家军直捣黄龙府，平定金国的故事。语言通俗生动。乾隆时曾被查禁。
说本
[相关解释]
1.评话或评弹演员演唱故事所用的底本。
1.评话或评弹演员演唱故事所用的底本。
金圣叹(1608-1661)
[相关解释]
明末清初文学批评家。名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，一说本姓张，吴县(治今江苏苏州)人。入清后因哭庙案”被杀∶评点古书，称《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》为六才子书”，并评点后两种。曾在批改《水浒》时将其删为七十回本。
明末清初文学批评家。名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，一说本姓张，吴县(治今江苏苏州)人。入清后因哭庙案”被杀∶评点古书，称《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》为六才子书”，并评点后两种。曾在批改《水浒》时将其删为七十回本。
阴阳家
[相关解释]
1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。