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周南
[相关解释]
1.《诗.国风》之一◇人认为《周南》所收大抵为今陕西﹑河南﹑湖北之交的民歌,颂扬周德化及南方『以后被作为诗教的典范。 2.代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑,故称。 3.地名。指成周(今河南洛阳)以南。《韩非子.说林下》"周南之战,公孙喜死焉。"一说即洛阳。参阅《史记.太史公自序》裴髎集解引徐广注。 4.《史记.太史公自序》"是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南不得与从事。"后因以"周南"为滞留某地而毫无建树之典。
1.《诗.国风》之一◇人认为《周南》所收大抵为今陕西﹑河南﹑湖北之交的民歌,颂扬周德化及南方『以后被作为诗教的典范。 2.代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑,故称。 3.地名。指成周(今河南洛阳)以南。《韩非子.说林下》"周南之战,公孙喜死焉。"一说即洛阳。参阅《史记.太史公自序》裴髎集解引徐广注。 4.《史记.太史公自序》"是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南不得与从事。"后因以"周南"为滞留某地而毫无建树之典。
哀而不伤
[相关解释]
1.谓悲伤而不过分。儒家诗教的重要命题。指诗歌﹑音乐不失中和之美。《论语.八佾》"《关雎》乐而不淫,哀而不伤。"何晏集解"孔曰'哀不至伤,言其和也。'"朱熹集注"伤者,哀之过而害于和者也。"鲁迅《汉文学史纲要》第二篇"哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。"亦谓貌似悲哀而实不伤心。
1.谓悲伤而不过分。儒家诗教的重要命题。指诗歌﹑音乐不失中和之美。《论语.八佾》"《关雎》乐而不淫,哀而不伤。"何晏集解"孔曰'哀不至伤,言其和也。'"朱熹集注"伤者,哀之过而害于和者也。"鲁迅《汉文学史纲要》第二篇"哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。"亦谓貌似悲哀而实不伤心。
无邪
[相关解释]
1.谓无邪僻,无邪曲。 2.我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正,谓之"无邪"。 3.指物体中分没有偏差。
1.谓无邪僻,无邪曲。 2.我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正,谓之"无邪"。 3.指物体中分没有偏差。
袁枚(1716-1798)
[相关解释]
清代诗人。字子才,号简斋,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆年间进士。曾任江宁等地知县◇辞官定居江宁(今江苏南京),在小仓山隋氏废园建园林,改园名,为随园,自号随园老人。论诗提倡性灵”说,对儒家的诗教”表示不满。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。
清代诗人。字子才,号简斋,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆年间进士。曾任江宁等地知县◇辞官定居江宁(今江苏南京),在小仓山隋氏废园建园林,改园名,为随园,自号随园老人。论诗提倡性灵”说,对儒家的诗教”表示不满。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。
诗教
[相关解释]
古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺,但态度却温和委婉,即所谓温柔敦厚”,而不是直接和激烈的揭露抨击。这种说法其实并不符合《诗经》的实际情况,但由于儒家的大力提倡,成为封建社会衡量文学作品政治意义的重要标准。
古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺,但态度却温和委婉,即所谓温柔敦厚”,而不是直接和激烈的揭露抨击。这种说法其实并不符合《诗经》的实际情况,但由于儒家的大力提倡,成为封建社会衡量文学作品政治意义的重要标准。