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原宪贫
[相关解释]
1.原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子．让王》"原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。"后因以"原宪贫"为文士清贫的典故。
1.原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子．让王》"原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。"后因以"原宪贫"为文士清贫的典故。
原生
[相关解释]
1.指原宪。孔子弟子，字子思，亦称原思﹑仲宪。春秋鲁国人，一说宋国人。孔子亡，隐居于卫国，以蓬户褐衣蔬食为乐。事见《庄子．让王》﹑《史记．仲尼弟子列传》◇诗文多用以指称贫士。
1.指原宪。孔子弟子，字子思，亦称原思﹑仲宪。春秋鲁国人，一说宋国人。孔子亡，隐居于卫国，以蓬户褐衣蔬食为乐。事见《庄子．让王》﹑《史记．仲尼弟子列传》◇诗文多用以指称贫士。
孤竹
[相关解释]
1.独生的竹。 2.古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。 3.古代乐曲名。 4.商周时国名。在今河北省卢龙县。 5.《庄子·让王》"昔周之兴，有士二人，处于孤竹，曰伯夷﹑叔齐。"后遂用"孤竹"借指伯夷﹑叔齐。 6.竹的一种。 7.复姓。见《通志．氏族二》。
1.独生的竹。 2.古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。 3.古代乐曲名。 4.商周时国名。在今河北省卢龙县。 5.《庄子·让王》"昔周之兴，有士二人，处于孤竹，曰伯夷﹑叔齐。"后遂用"孤竹"借指伯夷﹑叔齐。 6.竹的一种。 7.复姓。见《通志．氏族二》。
寿类
[相关解释]
1.享寿者，尽天年者。《庄子·让王》"不能自胜，而强不从者，此之谓重伤，重伤之人无寿类。"成玄英疏"不得与寿考者为侪类也。"《吕氏春秋·审为》"不能自胜而强不纵者，此之谓重伤，重伤之人，无寿类矣。"高诱注"神伤则夭损札瘥，故曰无寿类也。"一说"寿"当读为"畴"。参阅杨树达《积微居读书记·庄子拾遗》。
1.享寿者，尽天年者。《庄子·让王》"不能自胜，而强不从者，此之谓重伤，重伤之人无寿类。"成玄英疏"不得与寿考者为侪类也。"《吕氏春秋·审为》"不能自胜而强不纵者，此之谓重伤，重伤之人，无寿类矣。"高诱注"神伤则夭损札瘥，故曰无寿类也。"一说"寿"当读为"畴"。参阅杨树达《积微居读书记·庄子拾遗》。
心在魏阙
[相关解释]
1.《庄子．让王》"身在江海之上，心居乎魏阙之下。"谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
1.《庄子．让王》"身在江海之上，心居乎魏阙之下。"谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
投渊
[相关解释]
1.《庄子．让王》"舜以天下让其友北人无择，北人无择曰'异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门!不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。'因自投清泠之渊。"后以"投渊"为洁身自好之典。
1.《庄子．让王》"舜以天下让其友北人无择，北人无择曰'异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门!不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。'因自投清泠之渊。"后以"投渊"为洁身自好之典。
捉衿见肘
[相关解释]
也作捉襟见肘”。语出《庄子·让王》曾子居卫……十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而见肘。”衿同襟”，衣襟。原意是拉一下衣襟就露出了胳膊肘。形容衣衫破烂，生活困难◇常喻事情多而难，而力量不足，顾此失彼，应付不过来。
也作捉襟见肘”。语出《庄子·让王》曾子居卫……十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而见肘。”衿同襟”，衣襟。原意是拉一下衣襟就露出了胳膊肘。形容衣衫破烂，生活困难◇常喻事情多而难，而力量不足，顾此失彼，应付不过来。
桑枢
[相关解释]
1.以桑木为门的转轴。借指贫寒之家。语出《庄子．让王》"原宪居鲁环堵之室，茨以生草;蓬户不完，桑以为枢"。
1.以桑木为门的转轴。借指贫寒之家。语出《庄子．让王》"原宪居鲁环堵之室，茨以生草;蓬户不完，桑以为枢"。
桑枢瓮牖
[相关解释]
1.以桑木为门轴，以破瓮为窗口。形容贫寒之家。语本《庄子．让王》"原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞。"
1.以桑木为门轴，以破瓮为窗口。形容贫寒之家。语本《庄子．让王》"原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞。"
桑枢韦带
[相关解释]
1.《庄子．让王》"原宪居鲁……桑以为枢。"汉贾山《至言》"夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。"桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带◇因以"桑枢韦带"形容贫家寒士。
1.《庄子．让王》"原宪居鲁……桑以为枢。"汉贾山《至言》"夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。"桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带◇因以"桑枢韦带"形容贫家寒士。
牵衣肘见
[相关解释]
1.谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子．让王》"曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而絶缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。"
1.谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子．让王》"曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而絶缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。"
盟信
[相关解释]
1.犹盟约。语本《庄子．让王》"阻兵而保威，割牲而盟以为信。"
1.犹盟约。语本《庄子．让王》"阻兵而保威，割牲而盟以为信。"
石户农
[相关解释]
1.《庄子．让王》"舜以天下让其友石户之农。石户之农……以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不返也。"后因以指称高士。
1.《庄子．让王》"舜以天下让其友石户之农。石户之农……以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不返也。"后因以指称高士。
让王
[相关解释]
1.辞让王位。《庄子》有《让王》篇﹐陈鼓应题解﹕"'让王'﹐辞让王位。篇中多借辞让王位而写生命的可贵﹐轻视利禄名位﹐取此意为篇名。" 2.指让去帝王之位的人。
1.辞让王位。《庄子》有《让王》篇﹐陈鼓应题解﹕"'让王'﹐辞让王位。篇中多借辞让王位而写生命的可贵﹐轻视利禄名位﹐取此意为篇名。" 2.指让去帝王之位的人。
贫非病
[相关解释]
1.孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。"原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰'嘻！先生何病？'原宪应之曰'宪闻之无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。'子贡逡巡而有愧色。"见《庄子．让王》◇因以"贫非病"作安贫乐道之典。
1.孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。"原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰'嘻！先生何病？'原宪应之曰'宪闻之无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。'子贡逡巡而有愧色。"见《庄子．让王》◇因以"贫非病"作安贫乐道之典。
逍遥自得
[相关解释]
1.形容无拘无束，自由自在。语本《庄子．让王》"日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。"
1.形容无拘无束，自由自在。语本《庄子．让王》"日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。"
随珠弹雀
[相关解释]
1.《庄子．让王》﹕"今且有人于此﹐以随侯之珠﹐弹千仞之雀﹐世必笑之。是何也?则其所用者重﹐而所要者轻也。"后因以"随珠弹雀"比喻处理事情轻重失当﹐得不偿失。
1.《庄子．让王》﹕"今且有人于此﹐以随侯之珠﹐弹千仞之雀﹐世必笑之。是何也?则其所用者重﹐而所要者轻也。"后因以"随珠弹雀"比喻处理事情轻重失当﹐得不偿失。
青轩
[相关解释]
1.《庄子．让王》﹕"子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷。"成玄英疏﹕"子贡﹐孔子弟子﹐名赐﹐好荣华。其轩盖是白素﹐里为绀色﹐车马高大﹐故巷道不容也。"绀﹐深青赤色◇因以"青轩"指豪华的车子。 2.借指豪华的居室。
1.《庄子．让王》﹕"子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷。"成玄英疏﹕"子贡﹐孔子弟子﹐名赐﹐好荣华。其轩盖是白素﹐里为绀色﹐车马高大﹐故巷道不容也。"绀﹐深青赤色◇因以"青轩"指豪华的车子。 2.借指豪华的居室。
颜坏
[相关解释]
1.鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘己为相，便凿坏而幽遁不仕。事见《淮南子．齐俗训》﹑《庄子．让王》和《吕氏春秋．贵生》◇因以"颜坏"为隐遁不仕的典故。
1.鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘己为相，便凿坏而幽遁不仕。事见《淮南子．齐俗训》﹑《庄子．让王》和《吕氏春秋．贵生》◇因以"颜坏"为隐遁不仕的典故。
魏阙心
[相关解释]
1.谓身居江湖而心向朝廷。语本《庄子．让王》"身在江海之上，心居乎魏阙之下。"
1.谓身居江湖而心向朝廷。语本《庄子．让王》"身在江海之上，心居乎魏阙之下。"