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中衣
[相关解释]
1.古时穿在祭服﹑朝服内的里衣。《礼记·郊特牲》"绣黼丹朱中衣。"孔颖达疏"中衣﹐谓以素为冕服之里衣。"《后汉书·舆服志上》"大夫台门旅树反坫﹐绣黼丹朱中衣。"刘昭注引郑玄曰"绣黼丹朱以为中衣领缘也。"一说﹐中衣即后世之直裰。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四。 2.贴身的衣服。
1.古时穿在祭服﹑朝服内的里衣。《礼记·郊特牲》"绣黼丹朱中衣。"孔颖达疏"中衣﹐谓以素为冕服之里衣。"《后汉书·舆服志上》"大夫台门旅树反坫﹐绣黼丹朱中衣。"刘昭注引郑玄曰"绣黼丹朱以为中衣领缘也。"一说﹐中衣即后世之直裰。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四。 2.贴身的衣服。
九嫔
[相关解释]
1.宫中女官。也是帝王的妃子。《周礼·天官·内宰》"九嫔掌妇学之法，以教九御妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功﹐各帅其属而以时御叙于王所。"《礼记·昬义》"古者天子后立六宫﹑三夫人﹑九嫔﹑二十七世妇﹑八十一御妻。"历代王朝多有九嫔之制。晋以淑妃﹑淑媛﹑淑仪﹑修华﹑修?﹑修仪﹑婕妤﹑容华﹑充华为九嫔。唐以昭仪﹑昭容﹑昭媛﹑修仪﹑修容﹑修媛﹑充仪﹑充容﹑充媛为九嫔。见《晋书·舆服志》﹑《新唐书·后妃传上》。
1.宫中女官。也是帝王的妃子。《周礼·天官·内宰》"九嫔掌妇学之法，以教九御妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功﹐各帅其属而以时御叙于王所。"《礼记·昬义》"古者天子后立六宫﹑三夫人﹑九嫔﹑二十七世妇﹑八十一御妻。"历代王朝多有九嫔之制。晋以淑妃﹑淑媛﹑淑仪﹑修华﹑修?﹑修仪﹑婕妤﹑容华﹑充华为九嫔。唐以昭仪﹑昭容﹑昭媛﹑修仪﹑修容﹑修媛﹑充仪﹑充容﹑充媛为九嫔。见《晋书·舆服志》﹑《新唐书·后妃传上》。
五明扇
[相关解释]
1.仪仗中用的一种掌扇。晋时只限于帝王使用。晋崔豹《古今注．舆服》"五明扇，舜所作也。既受尧禅广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。秦汉公卿大夫皆得用之。魏晋非乘舆不得用。"神宫中亦有之。 2.指团扇。或泛指扇。
1.仪仗中用的一种掌扇。晋时只限于帝王使用。晋崔豹《古今注．舆服》"五明扇，舜所作也。既受尧禅广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。秦汉公卿大夫皆得用之。魏晋非乘舆不得用。"神宫中亦有之。 2.指团扇。或泛指扇。
任重致远
[相关解释]
1.语出《易．击辞下》"服牛乘马，引重致远。"指负载沉重而能行达远方。《墨子．亲士》"良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。"《后汉书．舆服志上》"舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利。"后用以比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
1.语出《易．击辞下》"服牛乘马，引重致远。"指负载沉重而能行达远方。《墨子．亲士》"良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。"《后汉书．舆服志上》"舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利。"后用以比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
信牌
[相关解释]
1.即传信牌。宋仁宗康定元年五月，制军中传信牌，传递军中文件时，以为凭信。《宋史．舆服志六》"传信木牌先朝旧制﹐合用坚木朱漆为之﹐长六寸﹐阔三寸﹐腹背刻字而中分之﹐字云某路传信牌。却置池槽﹐牙缝相合。又凿二窍﹐置笔墨﹐上帖纸﹐书所传达事。用印印号上﹐以皮系往来军吏之项。临阵传言﹐应有取索﹐并以此牌为言﹐写其上。"元代民事亦用信牌，凡诸管官以公事摄所部，并用信牌。参阅清薛允升《唐明律合编．信牌》。
1.即传信牌。宋仁宗康定元年五月，制军中传信牌，传递军中文件时，以为凭信。《宋史．舆服志六》"传信木牌先朝旧制﹐合用坚木朱漆为之﹐长六寸﹐阔三寸﹐腹背刻字而中分之﹐字云某路传信牌。却置池槽﹐牙缝相合。又凿二窍﹐置笔墨﹐上帖纸﹐书所传达事。用印印号上﹐以皮系往来军吏之项。临阵传言﹐应有取索﹐并以此牌为言﹐写其上。"元代民事亦用信牌，凡诸管官以公事摄所部，并用信牌。参阅清薛允升《唐明律合编．信牌》。
六卿
[相关解释]
1.上古天子有六军﹐六军之主将称"六卿"。 2.指六官。《书．周官》"六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。"《汉书．百官公卿表上》"夏殷亡闻焉，周官则备矣。天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，各有徒属职分，用于百事。"春秋末，宋国亦设六卿之官，其官名与周稍异。《左传．哀公二十六年》"于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱鉯为大司寇，六卿三族降听政，因大尹以达。"后用以泛称朝廷重臣『桓宽《盐铁论．刺权》"威重于六卿，富累于陶卫，舆服
1.上古天子有六军﹐六军之主将称"六卿"。 2.指六官。《书．周官》"六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。"《汉书．百官公卿表上》"夏殷亡闻焉，周官则备矣。天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，各有徒属职分，用于百事。"春秋末，宋国亦设六卿之官，其官名与周稍异。《左传．哀公二十六年》"于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱鉯为大司寇，六卿三族降听政，因大尹以达。"后用以泛称朝廷重臣『桓宽《盐铁论．刺权》"威重于六卿，富累于陶卫，舆服
帷毂
[相关解释]
1.《后汉书．舆服志上》"近小使车，兰舆赤毂，白盖赤帷，从驺骑四十人。此谓追捕考案，有所勑取者之所乘也。"后以"帷毂"为受命为方镇之典。
1.《后汉书．舆服志上》"近小使车，兰舆赤毂，白盖赤帷，从驺骑四十人。此谓追捕考案，有所勑取者之所乘也。"后以"帷毂"为受命为方镇之典。
庆忌冠
[相关解释]
1.古代武冠的一种。因像涸泽之精怪庆忌所戴的大冠，故名。一说即赵惠文王所造的惠文冠。参阅《晋书．舆服志》。
1.古代武冠的一种。因像涸泽之精怪庆忌所戴的大冠，故名。一说即赵惠文王所造的惠文冠。参阅《晋书．舆服志》。
执虎子
[相关解释]
1.《汉官仪》卷上"侍中，左蝉右貂，本秦丞相史，往来殿中，故谓之侍中。分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。"后因以"执虎子"戏称侍中。
1.《汉官仪》卷上"侍中，左蝉右貂，本秦丞相史，往来殿中，故谓之侍中。分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。"后因以"执虎子"戏称侍中。
指南车
[相关解释]
1.我国古代用来指示方向的车。相传黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，兵士皆迷。黄帝作指南车以示四方，遂擒蚩尤。又周初越裳氏来贡，使者迷其归路，周公赐以輟车，皆为司南之制◇东汉张衡﹑三国魏马钧﹑南朝齐祖冲之皆有造指南车之事。唐元和中，典作官金公立曾上指南车﹑记里鼓。宋天圣五年，燕肃又创意造车，大观元年，吴德隆亦献制车之法。自晋代以后，皇帝车驾卤簿多用指南车为前导。宋岳珂《愧郯录．指南记里鼓车》记其形制甚详。参阅晋崔豹《古今注．舆服》﹑《晋书．舆服志》﹑《宋书．礼志五》﹑《宋史．舆服志一》。
1.我国古代用来指示方向的车。相传黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，兵士皆迷。黄帝作指南车以示四方，遂擒蚩尤。又周初越裳氏来贡，使者迷其归路，周公赐以輟车，皆为司南之制◇东汉张衡﹑三国魏马钧﹑南朝齐祖冲之皆有造指南车之事。唐元和中，典作官金公立曾上指南车﹑记里鼓。宋天圣五年，燕肃又创意造车，大观元年，吴德隆亦献制车之法。自晋代以后，皇帝车驾卤簿多用指南车为前导。宋岳珂《愧郯录．指南记里鼓车》记其形制甚详。参阅晋崔豹《古今注．舆服》﹑《晋书．舆服志》﹑《宋书．礼志五》﹑《宋史．舆服志一》。
曲领
[相关解释]
1.圆领。亦指有圆领的外衣。 2.唐宋职官公服﹐其制曲领大袖﹐下施横襕﹐束以革带﹐幞头﹐乌皮靴。自王公至一命之士﹐通服之。参阅《新唐书．车服志》﹑《宋史．舆服志五》。
1.圆领。亦指有圆领的外衣。 2.唐宋职官公服﹐其制曲领大袖﹐下施横襕﹐束以革带﹐幞头﹐乌皮靴。自王公至一命之士﹐通服之。参阅《新唐书．车服志》﹑《宋史．舆服志五》。
樊哙冠
[相关解释]
1.古冠名。殿门司马卫士所戴。相传鸿门宴上，项羽欲杀刘邦，汉将樊哙闻事急，乃裂裳裹盾为冠，闯入羽营，责羽背信，刘邦乘间脱走◇人壮哙意，摹其裹盾的冠状制冠，因名"樊哙冠"。参阅《后汉书·舆服志》﹑《隋书·礼仪志六》。
1.古冠名。殿门司马卫士所戴。相传鸿门宴上，项羽欲杀刘邦，汉将樊哙闻事急，乃裂裳裹盾为冠，闯入羽营，责羽背信，刘邦乘间脱走◇人壮哙意，摹其裹盾的冠状制冠，因名"樊哙冠"。参阅《后汉书·舆服志》﹑《隋书·礼仪志六》。
紫衣
[相关解释]
1.紫色衣服。 2.古代公服。春秋战国时国君服用紫。南北朝以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫﹑金紫之称。见《新唐书．车服志》﹑《宋史．舆服志五》。 3.借指贵官。 4.紫色袈裟。唐武则天赐僧人法朗等九人紫袈裟﹑银鱼袋，为僧人赐紫之始。
1.紫色衣服。 2.古代公服。春秋战国时国君服用紫。南北朝以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫﹑金紫之称。见《新唐书．车服志》﹑《宋史．舆服志五》。 3.借指贵官。 4.紫色袈裟。唐武则天赐僧人法朗等九人紫袈裟﹑银鱼袋，为僧人赐紫之始。
紫衫
[相关解释]
1.紫色衣衫。隋时皇帝侍从服用，唐宋时为军校之服。南宋以后，为便于戎事，文官亦服之。见《隋书．礼仪志七》﹑《宋史．舆服志五》。
1.紫色衣衫。隋时皇帝侍从服用，唐宋时为军校之服。南宋以后，为便于戎事，文官亦服之。见《隋书．礼仪志七》﹑《宋史．舆服志五》。
翼善冠
[相关解释]
1.冠名。唐贞观中，太宗采古制为翼善冠，自服之。朔望视朝，以常服及帛练裙襦通着之。若服裦褶，又与平巾帻通用。见宋王溥《唐会要．舆服上》﹑《旧唐书．舆服志》。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。见《明史．舆服志二》。
1.冠名。唐贞观中，太宗采古制为翼善冠，自服之。朔望视朝，以常服及帛练裙襦通着之。若服裦褶，又与平巾帻通用。见宋王溥《唐会要．舆服上》﹑《旧唐书．舆服志》。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。见《明史．舆服志二》。
舆服
[相关解释]
1.车舆冠服与各种仪仗。古代车舆与冠服都有定式，以表尊卑等级。
1.车舆冠服与各种仪仗。古代车舆与冠服都有定式，以表尊卑等级。
茄袋
[相关解释]
1.一种制作精致的悬，俗称荷包。随身佩带作饰件，备放零钱或什物用。《宋史．舆服志六》载所获亡金国宝，内有丝袍﹑玉带﹑销金玉事﹑皮茄袋等法物。
1.一种制作精致的悬，俗称荷包。随身佩带作饰件，备放零钱或什物用。《宋史．舆服志六》载所获亡金国宝，内有丝袍﹑玉带﹑销金玉事﹑皮茄袋等法物。
质孙
[相关解释]
1.蒙语jisun译音。意为颜色。元代宫廷大宴，预宴者服装都是同样颜色，称"质孙"。《元史·舆服志一》"质孙，汉言一色服也，内庭大宴则服之。"清查慎行《渎山酒海歌》"侍臣多着质孙衣，天子亲临诈马宴。"章炳麟《訄书·订礼俗》"蒙古朝祭以冠幞，私燕以质孙。"一说，此词源于波斯语jashn，有节日﹑庆典和御赐服饰之意。参阅韩儒林《元代诈马宴新探》﹑叶奕良《关于中"质孙服"等的探讨》。
1.蒙语jisun译音。意为颜色。元代宫廷大宴，预宴者服装都是同样颜色，称"质孙"。《元史·舆服志一》"质孙，汉言一色服也，内庭大宴则服之。"清查慎行《渎山酒海歌》"侍臣多着质孙衣，天子亲临诈马宴。"章炳麟《訄书·订礼俗》"蒙古朝祭以冠幞，私燕以质孙。"一说，此词源于波斯语jashn，有节日﹑庆典和御赐服饰之意。参阅韩儒林《元代诈马宴新探》﹑叶奕良《关于中"质孙服"等的探讨》。
金印紫绶
[相关解释]
1.黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国﹑丞相﹑太尉﹑大司空﹑太傅﹑太师﹑太保﹑前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。魏晋以后﹐光禄大夫得假金章紫绶﹐因亦称金紫光禄大夫。《汉书．百官公卿表上》﹕"相国﹑丞相皆秦官﹐金印紫绶。"《后汉书．皇后纪论》﹕"六宫称号﹐惟皇后贵人﹐金印紫绶。"亦作"金章紫绶"。《晋书．舆服志》﹕"贵人﹑夫人﹑贵嫔是为三夫人﹐皆金章紫绶。"后用以代指高官显爵。
1.黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国﹑丞相﹑太尉﹑大司空﹑太傅﹑太师﹑太保﹑前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。魏晋以后﹐光禄大夫得假金章紫绶﹐因亦称金紫光禄大夫。《汉书．百官公卿表上》﹕"相国﹑丞相皆秦官﹐金印紫绶。"《后汉书．皇后纪论》﹕"六宫称号﹐惟皇后贵人﹐金印紫绶。"亦作"金章紫绶"。《晋书．舆服志》﹕"贵人﹑夫人﹑贵嫔是为三夫人﹐皆金章紫绶。"后用以代指高官显爵。
金鱼符
[相关解释]
1.金质的鱼符。唐代亲王及三品以上官员佩带﹐开元初﹐从五品亦佩带﹐用以表示品级身分。金制﹐四品以上佩带。见《新唐书．车服志》﹑《金史．舆服志中》。亦省作"金鱼"。 2.辽代调发兵马的一种符信。
1.金质的鱼符。唐代亲王及三品以上官员佩带﹐开元初﹐从五品亦佩带﹐用以表示品级身分。金制﹐四品以上佩带。见《新唐书．车服志》﹑《金史．舆服志中》。亦省作"金鱼"。 2.辽代调发兵马的一种符信。
铁柱
[相关解释]
1.铁铸的柱子。 2.即柱卷。语出《后汉书．舆服志下》﹕"法冠﹐一曰柱后﹐高五寸﹐以纚为展筒﹐铁柱卷﹐执法者服之。"刘昭注引荀绰《晋百官表》﹕"铁柱﹐言其厉直不曲桡。"
1.铁铸的柱子。 2.即柱卷。语出《后汉书．舆服志下》﹕"法冠﹐一曰柱后﹐高五寸﹐以纚为展筒﹐铁柱卷﹐执法者服之。"刘昭注引荀绰《晋百官表》﹕"铁柱﹐言其厉直不曲桡。"
靴帕
[相关解释]
1.亦作"韞帕"。 2.《后汉书．舆服志下》"秦雄诸侯，乃加其武将首饰为绛袙，以表贵贱。"《旧唐书．李光弼传》"苟事之不捷，继之以死。及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志。"后因以"靴帕"借指武将戎服。
1.亦作"韞帕"。 2.《后汉书．舆服志下》"秦雄诸侯，乃加其武将首饰为绛袙，以表贵贱。"《旧唐书．李光弼传》"苟事之不捷，继之以死。及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志。"后因以"靴帕"借指武将戎服。
鱼鳞刀
[相关解释]
1.刀鞘以鲨鱼皮为饰的宝刀。一般为帝王所用。语本《后汉书．舆服志下》"佩刀，乘舆黄金通身貂错，半鲛鱼鳞，金漆错，雌黄室，五色羪隐室华。诸侯王黄金错，环挟半鲛，黑室。"
1.刀鞘以鲨鱼皮为饰的宝刀。一般为帝王所用。语本《后汉书．舆服志下》"佩刀，乘舆黄金通身貂错，半鲛鱼鳞，金漆错，雌黄室，五色羪隐室华。诸侯王黄金错，环挟半鲛，黑室。"