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乙科
[相关解释]
1.古代考试科目的名称『时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书．儒林传序》"岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。"唐宋后进士皆有甲乙科。《新唐书．韩休传》"休工文辞，举贤良……与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。"《文献通考．选举@》"自武德以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。"清周春《辽诗话．杨晳》"﹝杨晰﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。"明清称举人为乙科，进士为甲科。清龚自珍《己亥杂诗》之七四"登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。"
1.古代考试科目的名称『时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书．儒林传序》"岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。"唐宋后进士皆有甲乙科。《新唐书．韩休传》"休工文辞，举贤良……与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。"《文献通考．选举@》"自武德以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。"清周春《辽诗话．杨晳》"﹝杨晰﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。"明清称举人为乙科，进士为甲科。清龚自珍《己亥杂诗》之七四"登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。"
享帚
[相关解释]
1.见"享帚自珍"。
1.见"享帚自珍"。
享帚自珍
[相关解释]
1.语出《东观汉记．光武帝纪》"家有敝帚，享之千金。"比喻物虽微劣，而自视为宝。
1.语出《东观汉记．光武帝纪》"家有敝帚，享之千金。"比喻物虽微劣，而自视为宝。
公羊学
[相关解释]
1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书『何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑宣帝之间。但自王莽时古文经大盛﹐《公羊传》渐少人研究。清代庄存与﹑刘逢禄﹑龚自珍﹑魏源﹑康有为等﹐力主复兴今文学
1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书『何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑宣帝之间。但自王莽时古文经大盛﹐《公羊传》渐少人研究。清代庄存与﹑刘逢禄﹑龚自珍﹑魏源﹑康有为等﹐力主复兴今文学
六经皆史
[相关解释]
1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。
1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。
夹袋中人物
[相关解释]
1.宋朱熹《五朝名臣言行录．丞相许国吕文穆公》"公夹袋中有册子﹐每四方替罢谒见﹐必问其有何人才﹐客去随即疏之﹐悉分门类。或有一人而数人称之者﹐必贤也。朝廷求贤﹐取之囊中。故公为相﹐文武百官各称职者﹐以此。"《宋史．施师点传》"师点惓惓搜访人才﹐手书置夹袋中﹐谓蜀去朝廷远﹐人才难以自见﹐蜀士之贤者﹐使各疏其所知﹐差次其才行﹑文学﹐每有除授﹐必列陈之。"后成为收揽人才以备选用的典实。明张居正《答总宪张崌崃言用人》﹕"别楮所荐诸贤﹐皆一时之俊﹐处吾夹袋中宁止朝夕。"清龚自珍《己亥杂诗》之四二﹕"夹袋搜罗海内空﹐
1.宋朱熹《五朝名臣言行录．丞相许国吕文穆公》"公夹袋中有册子﹐每四方替罢谒见﹐必问其有何人才﹐客去随即疏之﹐悉分门类。或有一人而数人称之者﹐必贤也。朝廷求贤﹐取之囊中。故公为相﹐文武百官各称职者﹐以此。"《宋史．施师点传》"师点惓惓搜访人才﹐手书置夹袋中﹐谓蜀去朝廷远﹐人才难以自见﹐蜀士之贤者﹐使各疏其所知﹐差次其才行﹑文学﹐每有除授﹐必列陈之。"后成为收揽人才以备选用的典实。明张居正《答总宪张崌崃言用人》﹕"别楮所荐诸贤﹐皆一时之俊﹐处吾夹袋中宁止朝夕。"清龚自珍《己亥杂诗》之四二﹕"夹袋搜罗海内空﹐
家累千金，坐不垂堂
[相关解释]
1.亦作"家絫千金，坐不垂堂"。 2.谓家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
1.亦作"家絫千金，坐不垂堂"。 2.谓家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
己亥杂诗
[相关解释]
组诗名。清代龚自珍作。指1839年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句，涉及政治、军事、经济、文化等各方面，表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会黑暗的深切担忧和强烈不满，诗作大多感情沉郁、气势恢宏。落红不是无情物，化作春泥更护花”；我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”等名句，历来被人传诵。
组诗名。清代龚自珍作。指1839年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句，涉及政治、军事、经济、文化等各方面，表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会黑暗的深切担忧和强烈不满，诗作大多感情沉郁、气势恢宏。落红不是无情物，化作春泥更护花”；我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”等名句，历来被人传诵。
慈泽
[相关解释]
1.犹恩泽。 2.父亲的手泽。清龚自珍有《烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾》诗。
1.犹恩泽。 2.父亲的手泽。清龚自珍有《烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾》诗。
班扇
[相关解释]
1.即班女扇。比喻失宠或受冷遇之意。《文选．谢杋》"相逢咏《蘼芜》，辞宠悲班扇。"刘良注"班倢伃失宠，悲怨作《圑扇》诗，言秋至则扇见捐也。臣之失位亦然也。"清龚自珍《水龙吟》词"啸如鲁柱，才如窦锦，遇如班扇。"又因班倢伃《团扇》诗中有"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月"之句，故亦用为咏雪之典。
1.即班女扇。比喻失宠或受冷遇之意。《文选．谢杋》"相逢咏《蘼芜》，辞宠悲班扇。"刘良注"班倢伃失宠，悲怨作《圑扇》诗，言秋至则扇见捐也。臣之失位亦然也。"清龚自珍《水龙吟》词"啸如鲁柱，才如窦锦，遇如班扇。"又因班倢伃《团扇》诗中有"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月"之句，故亦用为咏雪之典。
病梅馆记
[相关解释]
散文篇名。清代龚自珍作。文中批判文人画士”出于病态的审美观念，将健康生长的梅摧残为病梅，立愿终身为治疗病梅、使其自由生长尽力。全篇以梅喻人，揭露了封建统治者压制、摧残人才的罪恶。
散文篇名。清代龚自珍作。文中批判文人画士”出于病态的审美观念，将健康生长的梅摧残为病梅，立愿终身为治疗病梅、使其自由生长尽力。全篇以梅喻人，揭露了封建统治者压制、摧残人才的罪恶。
自厚
[相关解释]
1.意谓重于自责。 2.犹自重。书信套语﹐意谓善自珍重。
1.意谓重于自责。 2.犹自重。书信套语﹐意谓善自珍重。
自珍
[相关解释]
1.自爱;珍惜己体。
1.自爱;珍惜己体。
自重
[相关解释]
1.谨言慎行﹐尊重自己的人格。 2.自己重视。 3.抬高自己的身价或地位。 4.书简习用套语。意谓自珍自爱。 5.自累。 6.物体自身的重量。
1.谨言慎行﹐尊重自己的人格。 2.自己重视。 3.抬高自己的身价或地位。 4.书简习用套语。意谓自珍自爱。 5.自累。 6.物体自身的重量。
自高
[相关解释]
1.自然高大。 2.自傲;抬高自己。 3.犹自重;自珍。
1.自然高大。 2.自傲;抬高自己。 3.犹自重;自珍。