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三归
[相关解释]
1.娶三姓女子。《论语．八佾》"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》"所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。"(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋．内杂下二八》"昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及
1.娶三姓女子。《论语．八佾》"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》"所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。"(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋．内杂下二八》"昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及
乡老
[相关解释]
1.《周礼》官名。地官之属。掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓之"三公"，在乡谓之"乡老"。《周礼．地官．序官》"乡老，二乡则公一人。"郑玄注"老，敬称也。王置六乡，则公有三人也。三公者，内与王论道，中参六官之事，外与六乡之教，其要为民，是以属之乡焉。"一说，乡老为致仕之尊官，或乡党重望，故尊之曰公，非朝廷公卿。既无职掌，其人亦不必备。参阅清李惇《群经识小．乡老乡大夫》。 2.指乡里年高德劭的人。
1.《周礼》官名。地官之属。掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓之"三公"，在乡谓之"乡老"。《周礼．地官．序官》"乡老，二乡则公一人。"郑玄注"老，敬称也。王置六乡，则公有三人也。三公者，内与王论道，中参六官之事，外与六乡之教，其要为民，是以属之乡焉。"一说，乡老为致仕之尊官，或乡党重望，故尊之曰公，非朝廷公卿。既无职掌，其人亦不必备。参阅清李惇《群经识小．乡老乡大夫》。 2.指乡里年高德劭的人。
修官
[相关解释]
1.选任贤能。《左传．襄公十六年》"平公即位，羊舌脄为傅……改服，修官，焌于曲沃。"一说"修官"为修理馆估。见清俞樾《群经平议．左传二》"改服修官"。修，一本作"修"。
1.选任贤能。《左传．襄公十六年》"平公即位，羊舌脄为傅……改服，修官，焌于曲沃。"一说"修官"为修理馆估。见清俞樾《群经平议．左传二》"改服修官"。修，一本作"修"。
几顿
[相关解释]
1.危败。《国语·周语上》"其无乃废先王之训而王几顿乎!"韦昭注"几，危也;顿，败也。"一说，犹其顿，几为语词。参阅清俞樾《群经平议·国语一》。
1.危败。《国语·周语上》"其无乃废先王之训而王几顿乎!"韦昭注"几，危也;顿，败也。"一说，犹其顿，几为语词。参阅清俞樾《群经平议·国语一》。
剿说
[相关解释]
1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注"剿，犹攇也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。
1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注"剿，犹攇也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。
因诸
[相关解释]
1.相传为齐国狱名。《公羊传．昭公二十一年》"宋南里者何？若曰因诸者然。"何休注"因诸者，齐故刑人之地。"徐彦疏"旧说云即《博物志》云'周曰囹圄，齐曰因诸'是也。"按，今本《博物志》无此文。一说"因诸"为齐国放逐犯人的地区。见陈立《公羊义疏》卷六四﹑俞樾《群经平议．公羊传》。
1.相传为齐国狱名。《公羊传．昭公二十一年》"宋南里者何？若曰因诸者然。"何休注"因诸者，齐故刑人之地。"徐彦疏"旧说云即《博物志》云'周曰囹圄，齐曰因诸'是也。"按，今本《博物志》无此文。一说"因诸"为齐国放逐犯人的地区。见陈立《公羊义疏》卷六四﹑俞樾《群经平议．公羊传》。
尊礼
[相关解释]
1.尊崇礼法。 2.隆重的礼仪。《国语．越语下》"王曰'与人奈何?'对曰'卑辞尊礼﹐玩好女乐﹐尊之以名。如此不已﹐又身与之市。'"韦昭注"言当卑约其辞﹑尊重其礼以求平。"一说﹐尊礼﹐撙礼。谓贬抑自己的身份﹐不敢以平等之礼相待。见俞樾《群经平议．国语二》"卑辞尊礼"。 3.敬重而厚待。
1.尊崇礼法。 2.隆重的礼仪。《国语．越语下》"王曰'与人奈何?'对曰'卑辞尊礼﹐玩好女乐﹐尊之以名。如此不已﹐又身与之市。'"韦昭注"言当卑约其辞﹑尊重其礼以求平。"一说﹐尊礼﹐撙礼。谓贬抑自己的身份﹐不敢以平等之礼相待。见俞樾《群经平议．国语二》"卑辞尊礼"。 3.敬重而厚待。
征儥
[相关解释]
1.招买。谓招徕顾客。《周礼．地官．司市》"以量度成贾而征儥，以质剂结信而止讼。"郑玄注"征，召也。儥，买也。物有定价，则买者来也。"贾公彦疏"儥买之物贾定，则召买者来。故云征儥也。"一说卖货不相欺。见清俞樾《群经平议．周礼》"司市"。
1.招买。谓招徕顾客。《周礼．地官．司市》"以量度成贾而征儥，以质剂结信而止讼。"郑玄注"征，召也。儥，买也。物有定价，则买者来也。"贾公彦疏"儥买之物贾定，则召买者来。故云征儥也。"一说卖货不相欺。见清俞樾《群经平议．周礼》"司市"。
疆潦
[相关解释]
1.土质坚硬容易引起涝害的土地。《左传．襄公二十五年》"楚蔿掩为司马……辨京陵，表淳卤，数疆潦。"孔颖达疏"贾达以疆为疆?硗埆之地。"杨伯峻注"疆当作强。强潦谓土性刚硬，受水则潦。"武亿《群经义证四．春秋左氏传．襄公廿五年》"贾逵以疆为疆?硗埆之地，与潦为水潦之地分解为晰。《月令》'可以美土疆'注'土疆，强?之地。'是其义也。"一说，疆潦为在边境的水涝地。杜预注"疆界有流潦者，计数减其租入。"
1.土质坚硬容易引起涝害的土地。《左传．襄公二十五年》"楚蔿掩为司马……辨京陵，表淳卤，数疆潦。"孔颖达疏"贾达以疆为疆?硗埆之地。"杨伯峻注"疆当作强。强潦谓土性刚硬，受水则潦。"武亿《群经义证四．春秋左氏传．襄公廿五年》"贾逵以疆为疆?硗埆之地，与潦为水潦之地分解为晰。《月令》'可以美土疆'注'土疆，强?之地。'是其义也。"一说，疆潦为在边境的水涝地。杜预注"疆界有流潦者，计数减其租入。"
群经
[相关解释]
1.总言经籍。常指儒家经典。
1.总言经籍。常指儒家经典。
蛊疾
[相关解释]
1.神经错乱之病。《左传．宣公八年》"晋胥克有蛊疾。"杜预注"惑以丧志。"一说蛊，通"痼"。久病。俞樾曰"蛊，当读为痼，久病也。"见《群经平议．左传二》。
1.神经错乱之病。《左传．宣公八年》"晋胥克有蛊疾。"杜预注"惑以丧志。"一说蛊，通"痼"。久病。俞樾曰"蛊，当读为痼，久病也。"见《群经平议．左传二》。
行言
[相关解释]
1.犹流言。《诗．小雅．巧言》"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释"《尔雅．释诂》'行，言也。'郭注'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。
1.犹流言。《诗．小雅．巧言》"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释"《尔雅．释诂》'行，言也。'郭注'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。
郑玄(127-200)
[相关解释]
东汉经学家。字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业，后从马融学古文经。游学归里，聚徒讲学，弟子多达数百千人。桓帝时因党锢事被禁，潜心著述，遍注群经，自成一家，为汉代经学之集大成者，号称郑学”。
东汉经学家。字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业，后从马融学古文经。游学归里，聚徒讲学，弟子多达数百千人。桓帝时因党锢事被禁，潜心著述，遍注群经，自成一家，为汉代经学之集大成者，号称郑学”。
郑老
[相关解释]
1.指东汉郑玄。玄字康成，北海高密(今属山东省)人。隐居不仕。聚徒讲学，潜心著述，注释群经，为汉代经学的集大成者。
1.指东汉郑玄。玄字康成，北海高密(今属山东省)人。隐居不仕。聚徒讲学，潜心著述，注释群经，为汉代经学的集大成者。
韦康
[相关解释]
1.西汉韦贤兼通《礼》《书》﹐以《诗》教授﹐号称邹鲁大儒。东汉郑玄，字康成，遍治群经，注《毛诗》及"三礼"等，齐鲁间学者宗之。两人均为汉代著名经学家，后世因以"韦康"并称。
1.西汉韦贤兼通《礼》《书》﹐以《诗》教授﹐号称邹鲁大儒。东汉郑玄，字康成，遍治群经，注《毛诗》及"三礼"等，齐鲁间学者宗之。两人均为汉代著名经学家，后世因以"韦康"并称。
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