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一切智
[相关解释]
1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七"问曰一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰佛于一切众生中第一故，独得一切智。"(2)三智之一，相对于"一切种智"而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性﹑真如)的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度
1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七"问曰一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰佛于一切众生中第一故，独得一切智。"(2)三智之一，相对于"一切种智"而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性﹑真如)的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度
七觉分
[相关解释]
1.佛教修行的七种内容，属于"三十七道品"中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，舍觉分(舍弃一切分别而住于平等)。
1.佛教修行的七种内容，属于"三十七道品"中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，舍觉分(舍弃一切分别而住于平等)。
业精于勤
[相关解释]
1.谓学业的精进在于勤奋。
1.谓学业的精进在于勤奋。
五根
[相关解释]
1.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。 2.佛教谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五种感觉器官。
1.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。 2.佛教谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五种感觉器官。
六度
[相关解释]
1.谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为"六到彼岸"。"度"是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑静虑(禅定)﹑智慧(般若)。
1.谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为"六到彼岸"。"度"是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑静虑(禅定)﹑智慧(般若)。
勇猛精进
[相关解释]
1.本为佛教语，指奋勉修行。 2.指刻苦修习，猛进不已。
1.本为佛教语，指奋勉修行。 2.指刻苦修习，猛进不已。
周妻何肉
[相关解释]
1.语出《南齐书．周飆传》"﹝飆﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问飆'卿精进何如何胤？'飆曰'三涂八难，共所未免。然各有其累。'太子曰'所累伊何？'对曰'周妻何肉。'"后因以喻食色之欲。
1.语出《南齐书．周飆传》"﹝飆﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问飆'卿精进何如何胤？'飆曰'三涂八难，共所未免。然各有其累。'太子曰'所累伊何？'对曰'周妻何肉。'"后因以喻食色之欲。
尸罗
[相关解释]
1.梵语?īla的音译。义译为戒﹑善戒﹑善行等。谓精进持戒，防止身﹑口﹑意作恶。
1.梵语?īla的音译。义译为戒﹑善戒﹑善行等。谓精进持戒，防止身﹑口﹑意作恶。
焰慧地
[相关解释]
1.佛教语。谓大乘菩萨十地修行中的第四地。在此阶次中，菩萨精进道业，断除思惑，慧性炽盛如焰。
1.佛教语。谓大乘菩萨十地修行中的第四地。在此阶次中，菩萨精进道业，断除思惑，慧性炽盛如焰。
精摇
[相关解释]
1.犹精进。
1.犹精进。
精进
[相关解释]
1.精明上进;锐意求进。 2.佛教语。为"六波罗蜜"之一。梵语vīrya的意译。谓坚持修善法，断恶法，毫不懈怠。
1.精明上进;锐意求进。 2.佛教语。为"六波罗蜜"之一。梵语vīrya的意译。谓坚持修善法，断恶法，毫不懈怠。
累丸
[相关解释]
1.堆叠弹丸。《庄子．达生》"仲尼适楚，见痽瘘者承蜩，犹掇之也。仲尼曰'子巧乎，有道邪？'曰'我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。'"后多用为技艺精进或贪求不止之典。
1.堆叠弹丸。《庄子．达生》"仲尼适楚，见痽瘘者承蜩，犹掇之也。仲尼曰'子巧乎，有道邪？'曰'我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。'"后多用为技艺精进或贪求不止之典。
镞砺
[相关解释]
1.磨砺箭头。比喻刻苦磨练﹐力求精进。
1.磨砺箭头。比喻刻苦磨练﹐力求精进。
镞砺括羽
[相关解释]
1.比喻人刻苦磨练﹐力求精进。括羽﹐用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语．子路初见》﹕"子路曰﹕'南山有竹﹐不柔自直﹐斩而用之﹐达于犀革。以此言之﹐何学之有?'孔子曰﹕'括而羽之﹐镞而砺之﹐其入之不亦深乎?'"
1.比喻人刻苦磨练﹐力求精进。括羽﹐用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语．子路初见》﹕"子路曰﹕'南山有竹﹐不柔自直﹐斩而用之﹐达于犀革。以此言之﹐何学之有?'孔子曰﹕'括而羽之﹐镞而砺之﹐其入之不亦深乎?'"