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一家章句
[相关解释]
1.谓疏解经籍，自成一家之学。
1.谓疏解经籍，自成一家之学。
不露朴
[相关解释]
1.《后汉书．马援传》"﹝援﹞少有大志，诸兄奇之。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞况，欲就边郡田牧。况曰'汝大才，当晩成。良工不示人以朴，且从所好。'"俗语"不露朴"本此，言不让人见其短长。参阅元李治《敬斋古今黽》卷三。
1.《后汉书．马援传》"﹝援﹞少有大志，诸兄奇之。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞况，欲就边郡田牧。况曰'汝大才，当晩成。良工不示人以朴，且从所好。'"俗语"不露朴"本此，言不让人见其短长。参阅元李治《敬斋古今黽》卷三。
五库
[相关解释]
1.古代贮藏材料的五种仓库。 2.指车库﹑兵库﹑祭器库﹑乐库和宴器库。见《初学记》卷二四引汉蔡邕《月令章句》。
1.古代贮藏材料的五种仓库。 2.指车库﹑兵库﹑祭器库﹑乐库和宴器库。见《初学记》卷二四引汉蔡邕《月令章句》。
刻章琢句
[相关解释]
1.修饰琢磨章句。
1.修饰琢磨章句。
匹雏
[相关解释]
1.小鸡。《孟子·告子下》"有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。"赵岐注"人言我力不能胜一小雏，则谓之无力人。"阮元校勘记引孙奭孟子音义"匹，丁(丁公着)作匹……音节盖与匹字相似，后人传写误耳。"梁启超《知耻学会叙》"兵惟无耻，故老弱羸病，苟且充?，力不能胜匹雏耳。"一说，幼鸭。宋朱熹《四书章句集注》"'匹'字本作'鴄'，鸭也。从省作匹。《礼记》说'匹'为惊是也。"又《答汪尚书》"是犹先察秋毫，而后睹山岳;先举万石，而后胜匹雏。"一说，一只鸡。'匹'为量词。见杨伯峻《孟子译注》。
1.小鸡。《孟子·告子下》"有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。"赵岐注"人言我力不能胜一小雏，则谓之无力人。"阮元校勘记引孙奭孟子音义"匹，丁(丁公着)作匹……音节盖与匹字相似，后人传写误耳。"梁启超《知耻学会叙》"兵惟无耻，故老弱羸病，苟且充?，力不能胜匹雏耳。"一说，幼鸭。宋朱熹《四书章句集注》"'匹'字本作'鴄'，鸭也。从省作匹。《礼记》说'匹'为惊是也。"又《答汪尚书》"是犹先察秋毫，而后睹山岳;先举万石，而后胜匹雏。"一说，一只鸡。'匹'为量词。见杨伯峻《孟子译注》。
四书
[相关解释]
1.《论语》﹑《大学》﹑《中庸》﹑《孟子》的合称。南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》﹑《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，"四书"之名始立，后用作学习的入门书。元皇庆二年定考试课目，必须在"四书"内出题，发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。明清相沿不改。 2.指四部书。
1.《论语》﹑《大学》﹑《中庸》﹑《孟子》的合称。南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》﹑《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，"四书"之名始立，后用作学习的入门书。元皇庆二年定考试课目，必须在"四书"内出题，发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。明清相沿不改。 2.指四部书。
大小夏侯
[相关解释]
1.指汉今文《尚书》学者夏侯胜﹑夏侯建『初﹐伏生以《尚书》授济南张生及欧阳生。夏侯胜之先夏侯都尉从张生受《尚书》﹐以传族子始昌﹐始昌传胜。胜传从兄子建﹐建又事欧阳高。由是《尚书》有大小夏侯之学。见《汉书．儒林传．夏侯胜》。《汉书．艺文志》有《大小夏侯章句》各二十九卷﹐《大小夏侯解故》二十九篇。
1.指汉今文《尚书》学者夏侯胜﹑夏侯建『初﹐伏生以《尚书》授济南张生及欧阳生。夏侯胜之先夏侯都尉从张生受《尚书》﹐以传族子始昌﹐始昌传胜。胜传从兄子建﹐建又事欧阳高。由是《尚书》有大小夏侯之学。见《汉书．儒林传．夏侯胜》。《汉书．艺文志》有《大小夏侯章句》各二十九卷﹐《大小夏侯解故》二十九篇。
拘挛
[相关解释]
①肌肉收缩，不能伸展自如。②〈书〉拘泥～章句。
①肌肉收缩，不能伸展自如。②〈书〉拘泥～章句。
文妖
[相关解释]
1.亦作"文訞"。 2.封建时代对违反正统思想的文章或作者的蔑称。亦指以文章蛊惑人心的人。唐李肇《唐国史补》卷下有《叙近代文妖》"近代有造谤而着《书鸡眼》《苗登》二文﹐有传蚁穴而称李公佐《南柯太守》﹐有乐妓而工篇什者成都薛涛﹐有家童而善章句者郭氏奴﹐皆文之妖也。"
1.亦作"文訞"。 2.封建时代对违反正统思想的文章或作者的蔑称。亦指以文章蛊惑人心的人。唐李肇《唐国史补》卷下有《叙近代文妖》"近代有造谤而着《书鸡眼》《苗登》二文﹐有传蚁穴而称李公佐《南柯太守》﹐有乐妓而工篇什者成都薛涛﹐有家童而善章句者郭氏奴﹐皆文之妖也。"
注疏
[相关解释]
1.注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传﹑笺﹑解﹑章句等;疏，对注的注解，又称义疏﹑正义﹑疏义等。注﹑疏内容关乎经籍中文字正假﹑语词意义﹑音读正讹﹑语法修辞，以及名物﹑典制﹑史实等。宋人将十三经之汉注唐疏合刊，"注疏"之称始流行。 2.记述，记载。
1.注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传﹑笺﹑解﹑章句等;疏，对注的注解，又称义疏﹑正义﹑疏义等。注﹑疏内容关乎经籍中文字正假﹑语词意义﹑音读正讹﹑语法修辞，以及名物﹑典制﹑史实等。宋人将十三经之汉注唐疏合刊，"注疏"之称始流行。 2.记述，记载。
章句
[相关解释]
1.诗文的章节和句子。 2.剖章析句。经学家解说经义的一种方式。亦泛指书籍注释。 3.指文章﹑诗词。
1.诗文的章节和句子。 2.剖章析句。经学家解说经义的一种方式。亦泛指书籍注释。 3.指文章﹑诗词。
章句之徒
[相关解释]
1.见"章句小儒"。
1.见"章句小儒"。
章句儒
[相关解释]
1.见"章句小儒"。
1.见"章句小儒"。
章句学
[相关解释]
1.汉儒所创的一种研究儒家经典的学问﹐所重在于解释篇章字句﹐而不在阐发大义。
1.汉儒所创的一种研究儒家经典的学问﹐所重在于解释篇章字句﹐而不在阐发大义。
章句小儒
[相关解释]
1.指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
1.指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
篇句
[相关解释]
1.犹章句。
1.犹章句。
絺句绘章
[相关解释]
1.雕琢文辞，修饰章句。
1.雕琢文辞，修饰章句。
絺绘章句
[相关解释]
1.同"絺句绘章"。
1.同"絺句绘章"。
蝼蝈
[相关解释]
1.蛙属。《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞蝼蝈鸣，蚯蚓出。"郑玄注"蝼蝈﹐蛙也。"《逸周书．时训》"立夏之日﹐蝼蝈鸣。"朱右曾校释"蝼蝈﹐蛙之属﹐蛙鸣始于二月﹐立夏而鸣者﹐其形较小﹐其色褐黑﹐好聚浅水而鸣。"唐张碧《山居雨霁即事》诗"古路绝人行﹐荒陂响蝼蝈。"一说蝼为蝼蛄﹐蝈为蛙﹑蛤蟆。参阅《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞蝼蝈鸣"陆德明释文引汉蔡邕《月令章句》及《淮南子．时则训》"蝼蝈鸣"汉高诱注。又说即蝼蛄。参阅明李时珍《本草纲目．虫二．蝼蛄》及《尔雅．释虫》"天蝼"清郝懿行义疏。
1.蛙属。《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞蝼蝈鸣，蚯蚓出。"郑玄注"蝼蝈﹐蛙也。"《逸周书．时训》"立夏之日﹐蝼蝈鸣。"朱右曾校释"蝼蝈﹐蛙之属﹐蛙鸣始于二月﹐立夏而鸣者﹐其形较小﹐其色褐黑﹐好聚浅水而鸣。"唐张碧《山居雨霁即事》诗"古路绝人行﹐荒陂响蝼蝈。"一说蝼为蝼蛄﹐蝈为蛙﹑蛤蟆。参阅《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞蝼蝈鸣"陆德明释文引汉蔡邕《月令章句》及《淮南子．时则训》"蝼蝈鸣"汉高诱注。又说即蝼蛄。参阅明李时珍《本草纲目．虫二．蝼蛄》及《尔雅．释虫》"天蝼"清郝懿行义疏。
靡有孑遗
[相关解释]
1.本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗．大雅．云汉》﹕"旱既太甚﹐则不可推。兢兢业业﹐如霆如雷。周余黎民﹐靡有孑遗。"郑玄笺﹕"周之众民多有死亡者矣。今其余无有孑遗者﹐言又饿病也。"王先谦集疏引赵岐《孟子章句》﹕"周余黎民﹐靡有孑遗。志在忧旱灾民﹐无孑然遗脱﹑不遭旱灾者﹐非无民也。"后则指荡然无存﹐毫无遗留。
1.本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗．大雅．云汉》﹕"旱既太甚﹐则不可推。兢兢业业﹐如霆如雷。周余黎民﹐靡有孑遗。"郑玄笺﹕"周之众民多有死亡者矣。今其余无有孑遗者﹐言又饿病也。"王先谦集疏引赵岐《孟子章句》﹕"周余黎民﹐靡有孑遗。志在忧旱灾民﹐无孑然遗脱﹑不遭旱灾者﹐非无民也。"后则指荡然无存﹐毫无遗留。
首种
[相关解释]
1.最先播种的庄稼。指稷。《礼记．月令》"﹝孟春之月﹞行冬令﹐则水潦为败﹐雪霜大挚﹐首种不入。"郑玄注"旧说首种谓稷。"孔颖达疏"按《考灵耀》云日中星鸟﹐可以种稷。则百谷之内稷先种﹐故云首种。首即先也﹐种在百谷之先也。"一说为麦。麦以秋种﹐故谓之首种。参阅蔡邕《月令章句》。
1.最先播种的庄稼。指稷。《礼记．月令》"﹝孟春之月﹞行冬令﹐则水潦为败﹐雪霜大挚﹐首种不入。"郑玄注"旧说首种谓稷。"孔颖达疏"按《考灵耀》云日中星鸟﹐可以种稷。则百谷之内稷先种﹐故云首种。首即先也﹐种在百谷之先也。"一说为麦。麦以秋种﹐故谓之首种。参阅蔡邕《月令章句》。