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崆峒
[相关解释]
1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同﹑空桐。《庄子．在宥》"黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。"《史记．五帝本纪》"﹝黄帝﹞西至于空桐，登鸡头。"南朝梁沈约《为武帝与谢杅敕》"羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。"后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗"旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。"宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》"真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫，锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。"一说黄帝问道于广成子之山。在今河南临汝县西南。 2.山名。在山西临汾
1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同﹑空桐。《庄子．在宥》"黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。"《史记．五帝本纪》"﹝黄帝﹞西至于空桐，登鸡头。"南朝梁沈约《为武帝与谢杅敕》"羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。"后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗"旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。"宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》"真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫，锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。"一说黄帝问道于广成子之山。在今河南临汝县西南。 2.山名。在山西临汾
时间与空间
[相关解释]
运动着的物质存在的基本形式。时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性，空间是物质的广延性和伸张性。时间的特点是一维性即不可逆性，空间的特点是三维性。时空同物质运动不可分离，没有离开物质和物质运动的时空，也没有离开时空的物质。物质是永恒的、绝对的，作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的，但时空的具体表现形态和特性是多样的、可变的、相对的。
运动着的物质存在的基本形式。时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性，空间是物质的广延性和伸张性。时间的特点是一维性即不可逆性，空间的特点是三维性。时空同物质运动不可分离，没有离开物质和物质运动的时空，也没有离开时空的物质。物质是永恒的、绝对的，作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的，但时空的具体表现形态和特性是多样的、可变的、相对的。
李梦阳(1473-1530)
[相关解释]
明代文学家。字天赐、献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人‰治年间进士。在户部郎中任上，因弹劾宦官刘瑾，下狱免职。刘瑾死后复出，官至江西提学副使。前七子”之一。提倡复古，反对台阁体诗风的空泛无味，在当时起了积极作用。有《空同集》。
明代文学家。字天赐、献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人‰治年间进士。在户部郎中任上，因弹劾宦官刘瑾，下狱免职。刘瑾死后复出，官至江西提学副使。前七子”之一。提倡复古，反对台阁体诗风的空泛无味，在当时起了积极作用。有《空同集》。
空同
[相关解释]
1.虚无浑茫。 2.亦作"空桐"﹑"空峒"。山名。即崆峒。在今甘肃省平凉市西﹐险峻雄伟﹐山上道观极盛。 3.明代文学家李梦阳号空同子﹐亦简称"空同"。 4.复姓。战国赵有空同氏。见《史记．赵世家》。
1.虚无浑茫。 2.亦作"空桐"﹑"空峒"。山名。即崆峒。在今甘肃省平凉市西﹐险峻雄伟﹐山上道观极盛。 3.明代文学家李梦阳号空同子﹐亦简称"空同"。 4.复姓。战国赵有空同氏。见《史记．赵世家》。
空峒
[相关解释]
1.见"空同"。 2.传说天上的琴名。
1.见"空同"。 2.传说天上的琴名。
空桐
[相关解释]
1.见"空同"。 2.复姓。商之后以国为姓﹐有空桐氏。见《史记．殷本纪论》。
1.见"空同"。 2.复姓。商之后以国为姓﹐有空桐氏。见《史记．殷本纪论》。