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云謡
[相关解释]
1.《穆天子传》卷三载﹕"乙丑﹐天子觞西王母于瑶池之上﹐西王母为天子謡。"首句为"白云在天﹐山陵自出。"后人编录诗集题之曰《白云谣》﹐省称《云谣》。亦泛指颂歌。
1.《穆天子传》卷三载﹕"乙丑﹐天子觞西王母于瑶池之上﹐西王母为天子謡。"首句为"白云在天﹐山陵自出。"后人编录诗集题之曰《白云谣》﹐省称《云谣》。亦泛指颂歌。
五鹿
[相关解释]
1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗
1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗
八骏
[相关解释]
1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名﹐说法不一。《穆天子传》卷一"天子之骏，赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑华骝﹑緑耳。"郭璞注"八骏，皆因其毛色以为名号耳。"晋王嘉《拾遗记．周穆王》"王驭八龙之骏一名絶地，足不践土;二名翻羽，行越飞禽;三名奔霄，夜行万里;四名越影，逐日而行;五名逾辉，毛色炳耀;六名超光，一形十影;七名腾雾，乘云而奔;八名挟翼，身有肉翅。"明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四◇亦用以泛指骏马。 2.明成祖的八匹名马。 3.指皇帝的车驾。
1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名﹐说法不一。《穆天子传》卷一"天子之骏，赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑华骝﹑緑耳。"郭璞注"八骏，皆因其毛色以为名号耳。"晋王嘉《拾遗记．周穆王》"王驭八龙之骏一名絶地，足不践土;二名翻羽，行越飞禽;三名奔霄，夜行万里;四名越影，逐日而行;五名逾辉，毛色炳耀;六名超光，一形十影;七名腾雾，乘云而奔;八名挟翼，身有肉翅。"明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四◇亦用以泛指骏马。 2.明成祖的八匹名马。 3.指皇帝的车驾。
卭卭距虚
[相关解释]
1.即邛邛岠虚。兽名。传说与躡互相依存，平时躡以美草供给卭卭距虚，遇难时卭卭距虚负躡而逃。见《尔雅．释地》，《逸周书．王会》"独鹿卭卭距虚善走也。"《穆天子传》卷一"卭卭距虚走百里。"郭璞注"亦马属。"一说，卭卭﹑距虚是两种兽。
1.即邛邛岠虚。兽名。传说与躡互相依存，平时躡以美草供给卭卭距虚，遇难时卭卭距虚负躡而逃。见《尔雅．释地》，《逸周书．王会》"独鹿卭卭距虚善走也。"《穆天子传》卷一"卭卭距虚走百里。"郭璞注"亦马属。"一说，卭卭﹑距虚是两种兽。
周穆
[相关解释]
1.指周穆王。周昭王之子，曾西击犬戎，东征徐戎。《穆天子传》载有他乘八骏西行见西王母的故事。
1.指周穆王。周昭王之子，曾西击犬戎，东征徐戎。《穆天子传》载有他乘八骏西行见西王母的故事。
姑繇
[相关解释]
1.传说中的水名。相传周穆王妃盛姬病死，葬于乐池之南，灵车至重璧之台，天子乃决姑繇之水以环绕丧车，名曰囧车。事见《穆天子传》卷六◇用为悼念贵妃的典实。 2.大木名。
1.传说中的水名。相传周穆王妃盛姬病死，葬于乐池之南，灵车至重璧之台，天子乃决姑繇之水以环绕丧车，名曰囧车。事见《穆天子传》卷六◇用为悼念贵妃的典实。 2.大木名。
平圃
[相关解释]
1.即玄圃。《穆天子传》﹑《淮南子．墬形训》作"县圃"。传说为天神所居。清毕沅以为即甘肃张掖县北之鸡山。 2.平坦的园圃。
1.即玄圃。《穆天子传》﹑《淮南子．墬形训》作"县圃"。传说为天神所居。清毕沅以为即甘肃张掖县北之鸡山。 2.平坦的园圃。
汲冢书
[相关解释]
1.晋太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓(或言安厘王冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》﹑《易经》﹑《易繇阴阳卦》﹑《卦下易经》﹑《公孙段》﹑《国语》﹑《名》﹑《师春》﹑《琐语》﹑《梁丘藏》﹑《缴书》﹑《生封》﹑《大历》﹑《穆天子传》﹑《图诗》﹑及杂书《周食田法》﹑《周书》﹑《论楚事》﹑《周穆王美人盛姬死事》等，共计七十五篇。竹书皆先秦科斗字。晋武帝命荀勖撰次，以为《中经》。原简早已不传。参阅《晋书．束晰传》﹑《荀勖传》。
1.晋太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓(或言安厘王冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》﹑《易经》﹑《易繇阴阳卦》﹑《卦下易经》﹑《公孙段》﹑《国语》﹑《名》﹑《师春》﹑《琐语》﹑《梁丘藏》﹑《缴书》﹑《生封》﹑《大历》﹑《穆天子传》﹑《图诗》﹑及杂书《周食田法》﹑《周书》﹑《论楚事》﹑《周穆王美人盛姬死事》等，共计七十五篇。竹书皆先秦科斗字。晋武帝命荀勖撰次，以为《中经》。原简早已不传。参阅《晋书．束晰传》﹑《荀勖传》。
璧台
[相关解释]
1.《穆天子传》卷六"天子乃为之台，是曰重璧之台。"郭璞注"言台状如垒璧。"后用"璧台"形容华美的高台。
1.《穆天子传》卷六"天子乃为之台，是曰重璧之台。"郭璞注"言台状如垒璧。"后用"璧台"形容华美的高台。
白云謡
[相关解释]
1.古神话中西王母为周穆王所作之歌。明冯惟讷《古诗纪》前集三有《白云谣》。参见"白云"。参阅《穆天子传》卷三。
1.古神话中西王母为周穆王所作之歌。明冯惟讷《古诗纪》前集三有《白云谣》。参见"白云"。参阅《穆天子传》卷三。
穆天子
[相关解释]
1.指周穆王。
1.指周穆王。
穆歌
[相关解释]
1.相传穆天子所作的歌。
1.相传穆天子所作的歌。
羣玉
[相关解释]
1.《穆天子传》卷二"天子北征，东还，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山……先王之所谓策府。"郭璞注"言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。"本为传说中古帝王藏书册处◇用以称帝王珍藏图籍书画之所。
1.《穆天子传》卷二"天子北征，东还，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山……先王之所谓策府。"郭璞注"言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。"本为传说中古帝王藏书册处◇用以称帝王珍藏图籍书画之所。
羽陵
[相关解释]
1.古地名。《穆天子传》卷五"仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，□衏书于羽陵。"郭璞注"谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。"后以"羽陵"为贮藏古代秘籍之处。
1.古地名。《穆天子传》卷五"仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，□衏书于羽陵。"郭璞注"谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。"后以"羽陵"为贮藏古代秘籍之处。
西王母
[相关解释]
中国神话中的女神。也称金母”，俗称王母娘娘”。在《山海经》中原是豹尾虎齿，职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》和《汉武帝内传》中成为年约三十、容貌绝世的女神，曾赐汉武帝长生不死的蟠桃◇道教吸收她为神仙，称她是西方金气所生，与木公共同管理金、木二气，养育天地，生成万物◇世小说、戏曲多衍为王母设蟠桃盛会的故事。
中国神话中的女神。也称金母”，俗称王母娘娘”。在《山海经》中原是豹尾虎齿，职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》和《汉武帝内传》中成为年约三十、容貌绝世的女神，曾赐汉武帝长生不死的蟠桃◇道教吸收她为神仙，称她是西方金气所生，与木公共同管理金、木二气，养育天地，生成万物◇世小说、戏曲多衍为王母设蟠桃盛会的故事。
阿耨达山
[相关解释]
1.即昆仑山。《史记．司马相如列传》﹕"经营炎火而浮弱水兮"张守节正义引唐李泰等《括地志》﹕"阿耨达山﹐一名昆仑山﹐其山为天柱﹐在雍州西南一万五千三百七十里。"耨﹐一本作"傉"。宋李石《续博物志》卷三﹕"释氏《西域志》﹕阿耨达山上有大渊水﹐宫殿楼观甚大。即昆仑山。穆天子所至﹐即阿耨达宫也。"一说﹐即冈底斯山﹐在西藏自治区南部。
1.即昆仑山。《史记．司马相如列传》﹕"经营炎火而浮弱水兮"张守节正义引唐李泰等《括地志》﹕"阿耨达山﹐一名昆仑山﹐其山为天柱﹐在雍州西南一万五千三百七十里。"耨﹐一本作"傉"。宋李石《续博物志》卷三﹕"释氏《西域志》﹕阿耨达山上有大渊水﹐宫殿楼观甚大。即昆仑山。穆天子所至﹐即阿耨达宫也。"一说﹐即冈底斯山﹐在西藏自治区南部。