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云壤
[相关解释]
1.天地。喻相距遥远。
1.天地。喻相距遥远。
云沙
[相关解释]
1.亦作"云砂"。 2.白云和黄沙。亦借指边塞风光或边塞地区。 3.犹云泥。指相距遥远。 4.指苍茫空阔﹑云沙遥接处。 5.云母的一种。
1.亦作"云砂"。 2.白云和黄沙。亦借指边塞风光或边塞地区。 3.犹云泥。指相距遥远。 4.指苍茫空阔﹑云沙遥接处。 5.云母的一种。
五服
[相关解释]
1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》"弼成五服，至于五千。"孔传"五服，侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书．康诰》。 2.古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。 3.古代以亲疏为差等的五种丧服。 4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》"弼成五服，至于五千。"孔传"五服，侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书．康诰》。 2.古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。 3.古代以亲疏为差等的五种丧服。 4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
六体
[相关解释]
1.六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书．艺文志》"六体者，古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。 2.指六书。 3.《尚书》的六种文体。 4.《易》卦的六爻。 5.人的头﹑身和四肢。 6.晋裴秀作《禹贡地域图》十八篇﹐其制图之标识体例有六一﹑分率﹐计里画方;二﹑准望﹐辨正方位;三﹑道里﹐道路相距之里数;四﹑高下;五﹑方邪;六﹑迂直◇三者皆道路夷险曲折之别。秀图今不传﹐《
1.六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书．艺文志》"六体者，古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。 2.指六书。 3.《尚书》的六种文体。 4.《易》卦的六爻。 5.人的头﹑身和四肢。 6.晋裴秀作《禹贡地域图》十八篇﹐其制图之标识体例有六一﹑分率﹐计里画方;二﹑准望﹐辨正方位;三﹑道里﹐道路相距之里数;四﹑高下;五﹑方邪;六﹑迂直◇三者皆道路夷险曲折之别。秀图今不传﹐《
分化与整合
[相关解释]
科学发展中两种相反相成的趋势。分化指在原有的基本学科中细分出一门或几门相对独立的学科；整合指相邻甚至相距很远的学科之间交叉、渗透、溶合而形成边缘性、综合性学科。
科学发展中两种相反相成的趋势。分化指在原有的基本学科中细分出一门或几门相对独立的学科；整合指相邻甚至相距很远的学科之间交叉、渗透、溶合而形成边缘性、综合性学科。
地里
[相关解释]
1.两地相距的里程。 2.土地﹑山川等的环境形势。 3.指地理之学。 4.区域;区划。
1.两地相距的里程。 2.土地﹑山川等的环境形势。 3.指地理之学。 4.区域;区划。
天海
[相关解释]
1.喻浩渺的天空。 2.形容相距极远。 3.星名。在牵牛星南坎星间。不在二十八宿之列。
1.喻浩渺的天空。 2.形容相距极远。 3.星名。在牵牛星南坎星间。不在二十八宿之列。
太室阙
[相关解释]
1.在河南嵩山南麓。中岳庙门前500米处。建于东汉安帝元初五年(公元118年)﹐为汉代太室山庙前的神道阙﹐与少室阙﹑启母阙并称"汉代三阙"。阙高近4米﹐东西两阙相距6.75米。阙身为方石砌成﹐上部为石雕四阿顶﹐南面刻有篆文"中岳太室阳城"。阙身四面雕刻人物﹑车骑﹑建筑及龙虎等画像五十余幅。
1.在河南嵩山南麓。中岳庙门前500米处。建于东汉安帝元初五年(公元118年)﹐为汉代太室山庙前的神道阙﹐与少室阙﹑启母阙并称"汉代三阙"。阙高近4米﹐东西两阙相距6.75米。阙身为方石砌成﹐上部为石雕四阿顶﹐南面刻有篆文"中岳太室阳城"。阙身四面雕刻人物﹑车骑﹑建筑及龙虎等画像五十余幅。
悬远
[相关解释]
1.相距很远。
1.相距很远。
接近
[相关解释]
靠近；相距不远～群众ㄧ时间已～半夜ㄧ这项技术已～世界先进水平ㄧ大家的意见已经很～，没有多大分歧了。
靠近；相距不远～群众ㄧ时间已～半夜ㄧ这项技术已～世界先进水平ㄧ大家的意见已经很～，没有多大分歧了。
焦耳热功当量实验
[相关解释]
焦耳所做的证明热和功有相当性的实验。焦耳在电机线圈的转轴上绕两根细线，分别跨过相距274米的定滑轮后垂挂几英磅重的砝码。线圈浸在量热器的水中。由砝码下落距离可算出机械功大小，由水温变化可算出热量多少。1843年他得到热功当量为4511焦耳/卡(现代公认值为4187焦耳/卡)◇经改进实验，他又得到热功当量为4145焦耳/卡。1849年他对各种测定数据进行分析，得到数值为4154焦耳/卡的结论。
焦耳所做的证明热和功有相当性的实验。焦耳在电机线圈的转轴上绕两根细线，分别跨过相距274米的定滑轮后垂挂几英磅重的砝码。线圈浸在量热器的水中。由砝码下落距离可算出机械功大小，由水温变化可算出热量多少。1843年他得到热功当量为4511焦耳/卡(现代公认值为4187焦耳/卡)◇经改进实验，他又得到热功当量为4145焦耳/卡。1849年他对各种测定数据进行分析，得到数值为4154焦耳/卡的结论。
燕越
[相关解释]
1.古燕国和越国。燕在北，越在南，因用以泛指相距遥远之地。 2.借指遥远的故乡。
1.古燕国和越国。燕在北，越在南，因用以泛指相距遥远之地。 2.借指遥远的故乡。
燕鸿
[相关解释]
1.燕为夏候鸟，鸿为冬候鸟。因多以喻相距之远，相见之难。 2.指书信。
1.燕为夏候鸟，鸿为冬候鸟。因多以喻相距之远，相见之难。 2.指书信。
相去
[相关解释]
1.相距;相差。
1.相距;相差。
相望
[相关解释]
1.互相看见。形容接连不断。极言其多。 2.对峙;相向。 3.相去，相距。
1.互相看见。形容接连不断。极言其多。 2.对峙;相向。 3.相去，相距。
相距
[相关解释]
1.对峙。距，通"拒"。 2.相隔;相互间距离。
1.对峙。距，通"拒"。 2.相隔;相互间距离。
秦越
[相关解释]
1.春秋时秦在西北﹐越居东南﹐相距极远。诗文中常并举以喻疏远隔膜﹐互不相关。
1.春秋时秦在西北﹐越居东南﹐相距极远。诗文中常并举以喻疏远隔膜﹐互不相关。
缩地
[相关解释]
1.传说中化远为近的神仙之术。晋葛洪《神仙传．壶公》"费长房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。"后因谓两地相距遥远不能迅速会晤为缩地无术。
1.传说中化远为近的神仙之术。晋葛洪《神仙传．壶公》"费长房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。"后因谓两地相距遥远不能迅速会晤为缩地无术。
越秦
[相关解释]
1.古代越国与秦国相距邈远，故并称以喻漠不相关的人或事。
1.古代越国与秦国相距邈远，故并称以喻漠不相关的人或事。
近在眉睫
[相关解释]
1.比喻相距极近。
1.比喻相距极近。
远形
[相关解释]
1.谓敌我相距很远。
1.谓敌我相距很远。
遥遥无期
[相关解释]
1.形容达到目的﹑实现理想的时间还相距很远。
1.形容达到目的﹑实现理想的时间还相距很远。
金马碧鸡
[相关解释]
1.形状像马的金﹐形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。《汉书．王褒传》﹕"后方士言益州有金马﹑碧鸡之寶﹐可祭祀致也。宣帝使襧往祀焉。"《汉书．郊祀志下》﹕"或言益州有金马碧鸡之神﹐可醮祭而致。"颜师古注引如淳曰﹕"金形似马﹐碧形似鸡。"《后汉书．郡国志五》﹕"越巂郡十四城﹕青蛉有禺同山﹐俗谓有金马碧鸡。"后以"金马碧鸡"作为祥瑞之物。 2.山名。在今云南昆明附近。两山上分别有金马碧鸡神祠。清顾祖禹《读史方舆纪要．云南二．云南府》﹕"金马山﹐府东二十五里﹐西对碧鸡山﹐相距五十余里﹐其中即滇池也『宣帝神爵元年
1.形状像马的金﹐形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。《汉书．王褒传》﹕"后方士言益州有金马﹑碧鸡之寶﹐可祭祀致也。宣帝使襧往祀焉。"《汉书．郊祀志下》﹕"或言益州有金马碧鸡之神﹐可醮祭而致。"颜师古注引如淳曰﹕"金形似马﹐碧形似鸡。"《后汉书．郡国志五》﹕"越巂郡十四城﹕青蛉有禺同山﹐俗谓有金马碧鸡。"后以"金马碧鸡"作为祥瑞之物。 2.山名。在今云南昆明附近。两山上分别有金马碧鸡神祠。清顾祖禹《读史方舆纪要．云南二．云南府》﹕"金马山﹐府东二十五里﹐西对碧鸡山﹐相距五十余里﹐其中即滇池也『宣帝神爵元年
间不容发
[相关解释]
中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
隔手
[相关解释]
1.谓不直接经手其事。 2.形容相距很近。
1.谓不直接经手其事。 2.形容相距很近。
雾暗云深
[相关解释]
1.迷蒙渺远。喻相距之遥远。
1.迷蒙渺远。喻相距之遥远。