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一以当百
[相关解释]
1.一人抵过百人。极言勇猛。
1.一人抵过百人。极言勇猛。
一呼百诺
[相关解释]
1.一声呼唤﹐百人应诺。形容权势显赫﹐侍从众多。
1.一声呼唤﹐百人应诺。形容权势显赫﹐侍从众多。
一成一旅
[相关解释]
1.方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过﹑戈而复禹业◇遂用为势微力弱卒能克敌制胜﹑光复旧业之典。
1.方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过﹑戈而复禹业◇遂用为势微力弱卒能克敌制胜﹑光复旧业之典。
一手
[相关解释]
①一个人；一人之力一手包办｜一手拟扶倾｜持飘者非止百人，摇树者不唯一手。②一个人的手笔一手所成｜其文与《家语》如一手｜这幅画好像不是一手所作。③一种手艺、技能学得一手好书法｜你什么时候学会这一手的?④一臂之力帮他一手｜一手提拔。⑤耍弄的手段别来这一手｜一手遮天。⑥连用以表示同时做两件事一手交钱，一手交货。
①一个人；一人之力一手包办｜一手拟扶倾｜持飘者非止百人，摇树者不唯一手。②一个人的手笔一手所成｜其文与《家语》如一手｜这幅画好像不是一手所作。③一种手艺、技能学得一手好书法｜你什么时候学会这一手的?④一臂之力帮他一手｜一手提拔。⑤耍弄的手段别来这一手｜一手遮天。⑥连用以表示同时做两件事一手交钱，一手交货。
乡曲
[相关解释]
①乡下；穷乡僻壤仆乡曲布衣｜乡曲之民，各有其事。引申为孤陋寡闻乡曲之见。②家乡；故乡长无乡曲之誉。③同乡的人；乡亲纠合乡曲及宗室五六百人。
①乡下；穷乡僻壤仆乡曲布衣｜乡曲之民，各有其事。引申为孤陋寡闻乡曲之见。②家乡；故乡长无乡曲之誉。③同乡的人；乡亲纠合乡曲及宗室五六百人。
五百滩
[相关解释]
1.滩名。在今浙江金华市西南五里金华江中。古时相传舟行过此，需五百人牵挽方可渡，故名。
1.滩名。在今浙江金华市西南五里金华江中。古时相传舟行过此，需五百人牵挽方可渡，故名。
人百其身
[相关解释]
1.谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
1.谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
什伯
[相关解释]
1.古代兵制，十人为什，百人为伯。因以"什伯"泛指军队基层队伍。 2.谓超过十倍﹑百倍。
1.古代兵制，十人为什，百人为伯。因以"什伯"泛指军队基层队伍。 2.谓超过十倍﹑百倍。
以貌取人
[相关解释]
1.只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记．仲尼弟子列传》载淡台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。孔子闻之，乃曰"以貌取人，失之子羽。"此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子．显学》云"淡台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。"说与《史记》异。
1.只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记．仲尼弟子列传》载淡台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。孔子闻之，乃曰"以貌取人，失之子羽。"此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子．显学》云"淡台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。"说与《史记》异。
传食
[相关解释]
1.辗转受人供养。《孟子·滕文公下》"后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?"《西京杂记》卷二"娄护﹑丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。"元辛文房《唐才子传·罗隐》"自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。"《明史·艾万年传》"暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。"章炳麟《箴新党论》"藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。"一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。
1.辗转受人供养。《孟子·滕文公下》"后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?"《西京杂记》卷二"娄护﹑丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。"元辛文房《唐才子传·罗隐》"自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。"《明史·艾万年传》"暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。"章炳麟《箴新党论》"藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。"一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。
佐领
[相关解释]
1.清代八旗组织基本单位名称。是满语"牛录"的汉译。掌管所属户口﹑田宅﹑兵籍﹑诉讼等。初时一佐领统辖三百人，后改定为二百人。其长亦称佐领，世袭者称为世管佐领，选任者称为公中佐领。 2.晩清建立水师，一舰之长称管领，其助理者称佐领。
1.清代八旗组织基本单位名称。是满语"牛录"的汉译。掌管所属户口﹑田宅﹑兵籍﹑诉讼等。初时一佐领统辖三百人，后改定为二百人。其长亦称佐领，世袭者称为世管佐领，选任者称为公中佐领。 2.晩清建立水师，一舰之长称管领，其助理者称佐领。
偏卒
[相关解释]
1.战车与兵卒。《管子·君臣下》"虽有偏卒之大夫，不敢有幸心，则上无危矣。"郭沫若等集校引俞樾云"'偏'者车数，'卒'者人数，成七年《左传》杜注引《司马法》曰'百人为卒，车九乘为小偏，十五乘为大偏'是也。有偏卒之大夫，盖谓大夫之家有车徒者耳。"一说"偏卒"皆副佐之义。见集校引丁士涵说。
1.战车与兵卒。《管子·君臣下》"虽有偏卒之大夫，不敢有幸心，则上无危矣。"郭沫若等集校引俞樾云"'偏'者车数，'卒'者人数，成七年《左传》杜注引《司马法》曰'百人为卒，车九乘为小偏，十五乘为大偏'是也。有偏卒之大夫，盖谓大夫之家有车徒者耳。"一说"偏卒"皆副佐之义。见集校引丁士涵说。
六军
[相关解释]
1.天子所统领的军队。《周礼．夏官．序官》"凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。"《左传．襄公十四年》"周为六军，诸侯之大者，三军可也。"后因以为国家军队的统称。 2.晋世称领军﹑护军﹑左右二卫﹑骁骑﹑游击为"六军"。 3.指唐之禁军六军。
1.天子所统领的军队。《周礼．夏官．序官》"凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。"《左传．襄公十四年》"周为六军，诸侯之大者，三军可也。"后因以为国家军队的统称。 2.晋世称领军﹑护军﹑左右二卫﹑骁骑﹑游击为"六军"。 3.指唐之禁军六军。
六师
[相关解释]
1.周天子所统六军之师。《书．康王之诰》"张皇六师，无坏我高祖寡命。"曾运干正读"六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。"《孟子．告子下》"一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。"后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》"尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。"唐许敬宗《奉和入潼关》诗"济潼纡万乘，临河耀六师。"清魏源《圣武记》卷六"及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。"亦泛指全部军队。参见"六军"。
1.周天子所统六军之师。《书．康王之诰》"张皇六师，无坏我高祖寡命。"曾运干正读"六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。"《孟子．告子下》"一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。"后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》"尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。"唐许敬宗《奉和入潼关》诗"济潼纡万乘，临河耀六师。"清魏源《圣武记》卷六"及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。"亦泛指全部军队。参见"六军"。
兰阇
[相关解释]
1.亦作"兰奢"。 2.梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语．政事》"王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任边云'君出，临海便无复人。'任大喜说。因过胡人前弹指云'兰阇，兰阇。'群胡同笑，四坐并欢。"《朱子语类》卷一三六"王导为相，只周旋人过一生，谓胡僧曰'兰奢，兰奢。'乃胡语之藵誉者也。"一说，即兰若。见宋王应麟《困学纪闻．杂识》◇人亦间有用之者。
1.亦作"兰奢"。 2.梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语．政事》"王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任边云'君出，临海便无复人。'任大喜说。因过胡人前弹指云'兰阇，兰阇。'群胡同笑，四坐并欢。"《朱子语类》卷一三六"王导为相，只周旋人过一生，谓胡僧曰'兰奢，兰奢。'乃胡语之藵誉者也。"一说，即兰若。见宋王应麟《困学纪闻．杂识》◇人亦间有用之者。
凶服
[相关解释]
1.丧服;孝衣。 2.铠甲。《汉书．酷吏传．尹赏》"杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服，被铠抜持刀兵者，悉籍记之，得数百人。"颜师古注"凶服，危险之服，铠甲也。"一说，凶徒所着之服。王先谦补注引周寿昌曰"服，无所谓危险也。凶服，盖凶徒作乱之服，如绛绩黄巾，不遵法制之类皆是。"
1.丧服;孝衣。 2.铠甲。《汉书．酷吏传．尹赏》"杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服，被铠抜持刀兵者，悉籍记之，得数百人。"颜师古注"凶服，危险之服，铠甲也。"一说，凶徒所着之服。王先谦补注引周寿昌曰"服，无所谓危险也。凶服，盖凶徒作乱之服，如绛绩黄巾，不遵法制之类皆是。"
劈面
[相关解释]
①用刀割划面部。古代北方某些少数民族的风俗，以此来表示哀痛夷人，在京及归，闻怿之丧，为之劈面者数百人。②迎面劈面而来。也形容风冷如割十月霜风还劈面。
①用刀割划面部。古代北方某些少数民族的风俗，以此来表示哀痛夷人，在京及归，闻怿之丧，为之劈面者数百人。②迎面劈面而来。也形容风冷如割十月霜风还劈面。
卒伍
[相关解释]
1.古代军队编制，五人为伍，百人为卒。 2.泛指军队，行伍。 3.指士兵。
1.古代军队编制，五人为伍，百人为卒。 2.泛指军队，行伍。 3.指士兵。
卒长
[相关解释]
1.古代军队百人为卒，其长官称卒长。 2.太平天国军队中的一级长官。 3.清政府海军军官的名称。
1.古代军队百人为卒，其长官称卒长。 2.太平天国军队中的一级长官。 3.清政府海军军官的名称。
南郭处士
[相关解释]
1.《韩非子．内储说上》"齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，愍王立，好一一听之，处士逃。"后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见"滥竽充数"。
1.《韩非子．内储说上》"齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，愍王立，好一一听之，处士逃。"后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见"滥竽充数"。
司隶
[相关解释]
1.官名。《周礼》秋官之属『武帝置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾◇罢其兵，改察三辅﹑三河﹑弘农七郡。哀帝时称司隶，东汉复旧称，仍察七郡。魏晋以后沿用，唐废。参阅《通典．职官十四》。
1.官名。《周礼》秋官之属『武帝置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾◇罢其兵，改察三辅﹑三河﹑弘农七郡。哀帝时称司隶，东汉复旧称，仍察七郡。魏晋以后沿用，唐废。参阅《通典．职官十四》。
四书院
[相关解释]
1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳麓四书院。参阅《文献通考．学校七》。
1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳麓四书院。参阅《文献通考．学校七》。
团委
[相关解释]
团的基层委员会”的简称。中国共产主义青年团的基层组织。由团员大会或团员代表大会选举产生，任期两年或三年。一般设书记、副书记及委员。一般团员超过一百人以上的单位可设立团委。团委下设若干总支或支部。
团的基层委员会”的简称。中国共产主义青年团的基层组织。由团员大会或团员代表大会选举产生，任期两年或三年。一般设书记、副书记及委员。一般团员超过一百人以上的单位可设立团委。团委下设若干总支或支部。
奚奴
[相关解释]
1.《周礼．天官．序官》"奚三百人"汉郑玄注"古者从坐男女没入县官为奴﹐其少才知以为奚﹐今之侍史官婢。或曰奚﹐宦女。"后因称奴仆为"奚奴"。 2.指北方少数民族之为奴者。 3.用作对北方少数民族的蔑称。
1.《周礼．天官．序官》"奚三百人"汉郑玄注"古者从坐男女没入县官为奴﹐其少才知以为奚﹐今之侍史官婢。或曰奚﹐宦女。"后因称奴仆为"奚奴"。 2.指北方少数民族之为奴者。 3.用作对北方少数民族的蔑称。
宜僚
[相关解释]
1.春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公﹑子西两家之难解。见《左传．哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。
1.春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公﹑子西两家之难解。见《左传．哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。
师旅
[相关解释]
1.师﹑旅为古代军队编制。《诗．小雅．黍苗》"我徒我御，我师我旅。"郑玄笺"五百人为旅，五旅为师。"后因用以指军队。 2.指战事。 3.指众属吏。
1.师﹑旅为古代军队编制。《诗．小雅．黍苗》"我徒我御，我师我旅。"郑玄笺"五百人为旅，五旅为师。"后因用以指军队。 2.指战事。 3.指众属吏。
廊坊之战
[相关解释]
义和团联合清军阻击外国侵略军的一次战斗。1900年6月西摩尔率八国联军二千余人，由天津乘火车进犯北京。义和团拆毁路轨，将敌人包围在廊坊车站。在清军配合下，义和团发起猛攻，毙伤敌军近三百人，侵略军狼狈逃回天津。
义和团联合清军阻击外国侵略军的一次战斗。1900年6月西摩尔率八国联军二千余人，由天津乘火车进犯北京。义和团拆毁路轨，将敌人包围在廊坊车站。在清军配合下，义和团发起猛攻，毙伤敌军近三百人，侵略军狼狈逃回天津。
张辽(169-222)
[相关解释]
三国魏大将。字文远，雁门马邑(今山西朔县)人。初为吕布部将，后归曹操。随曹操攻乌桓，斩单于蹋顿。公元215年，孙权攻合肥，他率敢死士卒八百人，在逍遥津(在今安徽合肥东北)大破孙军。被任为征东将军。
三国魏大将。字文远，雁门马邑(今山西朔县)人。初为吕布部将，后归曹操。随曹操攻乌桓，斩单于蹋顿。公元215年，孙权攻合肥，他率敢死士卒八百人，在逍遥津(在今安徽合肥东北)大破孙军。被任为征东将军。
彻行
[相关解释]
1.指以百人为一行的队列。
1.指以百人为一行的队列。
彼得卢惨案
[相关解释]
19世纪初期英国政府镇压人民群众的事件。1819年8月16日，英国政府出动军队，镇压在曼彻斯特城圣彼得广场举行抗议集会的群众，造成十余人死亡、数百人受伤的惨案。当时人们以滑铁卢战役比拟这次军队屠杀手无寸铁平民的事件为彼得卢惨案”。
19世纪初期英国政府镇压人民群众的事件。1819年8月16日，英国政府出动军队，镇压在曼彻斯特城圣彼得广场举行抗议集会的群众，造成十余人死亡、数百人受伤的惨案。当时人们以滑铁卢战役比拟这次军队屠杀手无寸铁平民的事件为彼得卢惨案”。
慈恩寺
[相关解释]
1.唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元648年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要．寺》。
1.唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元648年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要．寺》。
戴名世(1653-1713)
[相关解释]
清代文学家。字田有、褐夫，号南山，安徽桐城人。康熙年间进士。任翰林院编修。因所著《南山集》有反清言辞，被处死。此案牵连数百人，为清代有名的文字狱。其散文学明代唐宋派，较有特色，对后来的桐城派有一定影响。
清代文学家。字田有、褐夫，号南山，安徽桐城人。康熙年间进士。任翰林院编修。因所著《南山集》有反清言辞，被处死。此案牵连数百人，为清代有名的文字狱。其散文学明代唐宋派，较有特色，对后来的桐城派有一定影响。
择车
[相关解释]
1.经过挑选的战车。《墨子．明鬼下》"武王以择车百两，虎贲之卒四百人，先庶国节窥戎，与殷人战牧之野。"孙诒让间诂"择车，犹《吕氏春秋》云简车﹑选车。"一说择﹑革音近，择车即革车。《孟子．尽心下》即作"武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人"。
1.经过挑选的战车。《墨子．明鬼下》"武王以择车百两，虎贲之卒四百人，先庶国节窥戎，与殷人战牧之野。"孙诒让间诂"择车，犹《吕氏春秋》云简车﹑选车。"一说择﹑革音近，择车即革车。《孟子．尽心下》即作"武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人"。
指囷
[相关解释]
1.《三国志．吴志．鲁肃传》"周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜。"后以"指囷"喻慷慨资助。
1.《三国志．吴志．鲁肃传》"周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜。"后以"指囷"喻慷慨资助。
曲高和寡
[相关解释]
1.战国楚宋玉《对楚王问》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡"。意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音难得◇亦以"曲高和寡"比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。
1.战国楚宋玉《对楚王问》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡"。意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音难得◇亦以"曲高和寡"比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。
梭伦改革
[相关解释]
古希腊雅典城邦的一次重要政治改革。公元前594年，出身破落贵族的梭伦在平民支持下当选雅典执政官。为解决日益尖锐的贵族和平民之间的阶级矛盾，他采取了一系列改革措施颁布解负令”，禁止将欠债的平民变为奴隶；按收入多寡将公民分为四个等级，使富裕的平民能够参政；设立四百人会议”等政治机构，削弱贵族权力。他的改革奠定了雅典民主政治的基础。
古希腊雅典城邦的一次重要政治改革。公元前594年，出身破落贵族的梭伦在平民支持下当选雅典执政官。为解决日益尖锐的贵族和平民之间的阶级矛盾，他采取了一系列改革措施颁布解负令”，禁止将欠债的平民变为奴隶；按收入多寡将公民分为四个等级，使富裕的平民能够参政；设立四百人会议”等政治机构，削弱贵族权力。他的改革奠定了雅典民主政治的基础。
消兵
[相关解释]
1.销兵。销熔兵器。 2.销兵。销毁兵器。表示偃武修文。 3.减少兵员。唐穆宗时﹐萧俛与段文昌当国﹐谓四方无虞﹐劝帝密诏天下镇兵﹐每年百人之中﹐限八人逃死﹐谓之"消兵"。见《旧唐书．萧俛传》。《新唐书》则谓每十人岁限一人逃死不补﹐谓之"销兵"。
1.销兵。销熔兵器。 2.销兵。销毁兵器。表示偃武修文。 3.减少兵员。唐穆宗时﹐萧俛与段文昌当国﹐谓四方无虞﹐劝帝密诏天下镇兵﹐每年百人之中﹐限八人逃死﹐谓之"消兵"。见《旧唐书．萧俛传》。《新唐书》则谓每十人岁限一人逃死不补﹐谓之"销兵"。
滥竽
[相关解释]
1.《韩非子．内储说上》"齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，愍王立，好一一听之，处士逃。"后以"滥竽"比喻没有真才实学的人。有时也表示自谦。 2.比喻以劣充优。
1.《韩非子．内储说上》"齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，愍王立，好一一听之，处士逃。"后以"滥竽"比喻没有真才实学的人。有时也表示自谦。 2.比喻以劣充优。
滥竽充数
[相关解释]
齐宣王用三百人吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数（见于《韩非子 ·内储说上》）。比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。
齐宣王用三百人吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数（见于《韩非子 ·内储说上》）。比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。
牛录
[相关解释]
1.清八旗组织的最早基层单位。起源于满族早期集体狩猎组织。最初，每一牛录辖十人。以后，所辖丁壮数逐渐扩大到三百人。设统领官一人，称"牛录额真"。 2.借指清兵。
1.清八旗组织的最早基层单位。起源于满族早期集体狩猎组织。最初，每一牛录辖十人。以后，所辖丁壮数逐渐扩大到三百人。设统领官一人，称"牛录额真"。 2.借指清兵。
牧豕听经
[相关解释]
1.《后汉书．承宫传》"﹝承宫﹞少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。"后用为勤学的典故。
1.《后汉书．承宫传》"﹝承宫﹞少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。"后用为勤学的典故。
田横岛
[相关解释]
1.秦末，原齐贵族田横起事，自立为齐王『朝建立，横率部属五百人逃亡海岛。高祖召之，横不欲臣服，于途中自杀。其部属闻之，悉于岛上自杀。事见《史记．田儋列传》◇以"田横岛"指忠烈之士亡命之处。
1.秦末，原齐贵族田横起事，自立为齐王『朝建立，横率部属五百人逃亡海岛。高祖召之，横不欲臣服，于途中自杀。其部属闻之，悉于岛上自杀。事见《史记．田儋列传》◇以"田横岛"指忠烈之士亡命之处。
百人
[相关解释]
1.满百人的概数。 2.山名。在今湖北省汉阳县西南。
1.满百人的概数。 2.山名。在今湖北省汉阳县西南。
百人会
[相关解释]
1.众多重臣被召的盛会。语出南朝宋刘义庆《世说新语．宠礼》"孝武在西堂会﹐伏滔预坐。还﹐下车呼其儿﹐语之曰'百人高会﹐临坐未得他语﹐先问"伏滔何在﹐在此不？"此故未易得。为人作父如此﹐何如？'"
1.众多重臣被召的盛会。语出南朝宋刘义庆《世说新语．宠礼》"孝武在西堂会﹐伏滔预坐。还﹐下车呼其儿﹐语之曰'百人高会﹐临坐未得他语﹐先问"伏滔何在﹐在此不？"此故未易得。为人作父如此﹐何如？'"
百口
[相关解释]
1.全家;近亲一族。 2.一百人。 3.满嘴。 4.众多的嘴。
1.全家;近亲一族。 2.一百人。 3.满嘴。 4.众多的嘴。
百名
[相关解释]
1.犹百人。 2.一百个字。
1.犹百人。 2.一百个字。
百夫长
[相关解释]
1.旧时统率百人的小头目。
1.旧时统率百人的小头目。
百无一堪
[相关解释]
1.谓百人中无一人能胜任。
1.谓百人中无一人能胜任。
百身
[相关解释]
1.谓一身死百次。一说﹐一百人的生命。语出《诗．秦风．黄鸟》﹕"如可赎兮﹐人百其身。" 2.谓有一百条生命。
1.谓一身死百次。一说﹐一百人的生命。语出《诗．秦风．黄鸟》﹕"如可赎兮﹐人百其身。" 2.谓有一百条生命。
百长
[相关解释]
1.百人之长。 2.百物生长。
1.百人之长。 2.百物生长。
禹鼎
[相关解释]
1.传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。 2.即九鼎。传说禹铸九鼎，象征九州◇因以喻国家领土﹑政权。 3.西周晩期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书着录，称为"穆公鼎"。铭文二○五字，记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战，俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎，与宋代着录相同，现藏中国历史博物馆。
1.传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。 2.即九鼎。传说禹铸九鼎，象征九州◇因以喻国家领土﹑政权。 3.西周晩期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书着录，称为"穆公鼎"。铭文二○五字，记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战，俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎，与宋代着录相同，现藏中国历史博物馆。
絶薪止火
[相关解释]
1.《汉书．枚乘传》"欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如絶薪止火而已。"后用"絶薪止火"比喻从根本上解决问题。
1.《汉书．枚乘传》"欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如絶薪止火而已。"后用"絶薪止火"比喻从根本上解决问题。
缇骑
[相关解释]
①古代贵官出行的前后随行骑士缇骑二百人。②捉拿犯人的吏役缇骑按剑而前，问谁为哀者?”
①古代贵官出行的前后随行骑士缇骑二百人。②捉拿犯人的吏役缇骑按剑而前，问谁为哀者?”
胸中甲兵
[相关解释]
1.谓胸有韬略。语出《魏书．崔浩传》"又召新降高车渠帅数百人﹐赐酒食于前﹐世祖指浩以示之﹐曰'汝曹视此人﹐尫纤懦弱﹐手不能弯弓持矛﹐其胸中所怀﹐乃逾于甲兵。'"
1.谓胸有韬略。语出《魏书．崔浩传》"又召新降高车渠帅数百人﹐赐酒食于前﹐世祖指浩以示之﹐曰'汝曹视此人﹐尫纤懦弱﹐手不能弯弓持矛﹐其胸中所怀﹐乃逾于甲兵。'"
营哨
[相关解释]
1.营与哨。清咸丰后立勇营，其制以百人为哨，三哨为一旗，五哨为一营。转指地方驻军。
1.营与哨。清咸丰后立勇营，其制以百人为哨，三哨为一旗，五哨为一营。转指地方驻军。
衢尊
[相关解释]
1.亦作"衢樽"。亦作"衢罇"。 2.谓设酒通衢﹐行人自饮。《淮南子．缪称训》"圣人之道，犹中衢而致尊邪过者斟酌，多少不同，各得所宜;是故得一人，所以得百人也。"高诱注"道，六通谓之衢。尊，酒器也。"庄逵吉注"'六通'应作'四通'，字之误也。"后遂以"衢尊"为喻仁政的典实。
1.亦作"衢樽"。亦作"衢罇"。 2.谓设酒通衢﹐行人自饮。《淮南子．缪称训》"圣人之道，犹中衢而致尊邪过者斟酌，多少不同，各得所宜;是故得一人，所以得百人也。"高诱注"道，六通谓之衢。尊，酒器也。"庄逵吉注"'六通'应作'四通'，字之误也。"后遂以"衢尊"为喻仁政的典实。
赠粟
[相关解释]
1.语出《三国志．吴志．鲁肃传》"周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结。"后因以"赠粟"为慷慨解囊相赠之典。
1.语出《三国志．吴志．鲁肃传》"周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结。"后因以"赠粟"为慷慨解囊相赠之典。
赭污
[相关解释]
1.《汉书．张敞传》"长安市偷盗尤多，百贾苦之。上以问敞，敞以为可禁。敞既视事，求问长安父老，偷盗酋长数人，居皆温厚，出从童骑，闾里以为长者。敞皆召见责问，因贳其罪，把其宿负，令致诸偷以自赎。偷长曰'今一旦召诣府，恐诸偷惊骇，愿一切受署。'敞皆以为吏，遣归休。置酒，小偷悉来贺，且饮醉，偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾阅出者，污赭辄收缚之，一旦捕得数百人。穷治所犯，或一人百余发，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。"后以"赭污"指捕捉盗贼的权术。
1.《汉书．张敞传》"长安市偷盗尤多，百贾苦之。上以问敞，敞以为可禁。敞既视事，求问长安父老，偷盗酋长数人，居皆温厚，出从童骑，闾里以为长者。敞皆召见责问，因贳其罪，把其宿负，令致诸偷以自赎。偷长曰'今一旦召诣府，恐诸偷惊骇，愿一切受署。'敞皆以为吏，遣归休。置酒，小偷悉来贺，且饮醉，偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾阅出者，污赭辄收缚之，一旦捕得数百人。穷治所犯，或一人百余发，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。"后以"赭污"指捕捉盗贼的权术。
跳歌
[相关解释]
1.跳跃歌唱。 2.彝白等族人民的一种集体性传统歌舞。逢节日喜庆举行，十余人到数百人不等，以笛子﹑三弦月琴﹑芦笙等伴奏。跳时围成一圆圈，动作以腿部变化为主，激烈粗犷。边舞边唱对歌。古称蹋歌，也称打歌﹑跳乐。"阿细跳月"即属"跳歌"的一种。
1.跳跃歌唱。 2.彝白等族人民的一种集体性传统歌舞。逢节日喜庆举行，十余人到数百人不等，以笛子﹑三弦月琴﹑芦笙等伴奏。跳时围成一圆圈，动作以腿部变化为主，激烈粗犷。边舞边唱对歌。古称蹋歌，也称打歌﹑跳乐。"阿细跳月"即属"跳歌"的一种。
边马
[相关解释]
1.车驾两侧的马。 2.边地的马。 3.捻军中的先锋或侦察部队。捻军后期，全部成为骑兵，出军前，先派出数百人的精锐马队，在前侦察，一旦发现敌人大队，立即向主力部队报告，如遇小股敌人，即加以歼灭。
1.车驾两侧的马。 2.边地的马。 3.捻军中的先锋或侦察部队。捻军后期，全部成为骑兵，出军前，先派出数百人的精锐马队，在前侦察，一旦发现敌人大队，立即向主力部队报告，如遇小股敌人，即加以歼灭。
郢中白雪
[相关解释]
1.典出战国楚宋玉《答楚王问》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。"后以"郢中白雪"指高雅的乐曲或诗文。
1.典出战国楚宋玉《答楚王问》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。"后以"郢中白雪"指高雅的乐曲或诗文。
郢曲
[相关解释]
1.战国楚宋玉《对楚王问》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人;引商刻羽，杂以流征，而和者数人而已。"后以"郢曲"泛指乐曲。
1.战国楚宋玉《对楚王问》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人;引商刻羽，杂以流征，而和者数人而已。"后以"郢曲"泛指乐曲。
镇南关大捷
[相关解释]
中法战争中的一次著名战役。1885年，法军攻占谅山后进犯广西镇南关(今友谊关)。帮办广西军务冯子材筑墙挖沟积极备战。3月，法军两千余人分三路来犯，均被击退◇法军主力猛扑关前，年近七十的冯子材率部奋勇杀敌，在越南人民支持下大败法军，并乘胜攻克谅山等地。是役法军死伤近三百人，法国茹费理内阁亦因此倒台。
中法战争中的一次著名战役。1885年，法军攻占谅山后进犯广西镇南关(今友谊关)。帮办广西军务冯子材筑墙挖沟积极备战。3月，法军两千余人分三路来犯，均被击退◇法军主力猛扑关前，年近七十的冯子材率部奋勇杀敌，在越南人民支持下大败法军，并乘胜攻克谅山等地。是役法军死伤近三百人，法国茹费理内阁亦因此倒台。
闾左
[相关解释]
秦时贫贱者的居住地，也指平民发闾左适(谪)戍渔阳九百人。
秦时贫贱者的居住地，也指平民发闾左适(谪)戍渔阳九百人。
陈胜(?-前208)
[相关解释]
秦末农民起义领袖。字涉，阳城(今河南登封东南)人。雇农出身。公元前209年被征发戍守渔阳(治今北京密云西南)，途中同吴广在蕲县大泽乡(今安徽宿州东南)发动同行戍卒九百人起义。义军迅速发展到数万人，并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权，被推为王。他派周文率主力军进攻关中，但被秦将章邯打败。章邯以优势兵力围攻陈县，他率义军奋战失利后退至下城父(今安徽涡阳东南)，被车夫杀害。
秦末农民起义领袖。字涉，阳城(今河南登封东南)人。雇农出身。公元前209年被征发戍守渔阳(治今北京密云西南)，途中同吴广在蕲县大泽乡(今安徽宿州东南)发动同行戍卒九百人起义。义军迅速发展到数万人，并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权，被推为王。他派周文率主力军进攻关中，但被秦将章邯打败。章邯以优势兵力围攻陈县，他率义军奋战失利后退至下城父(今安徽涡阳东南)，被车夫杀害。
颍川
[相关解释]
1.汉将灌夫的代称。夫为人刚直不阿，任侠，好使酒，家财千万，食客日近百人，曾称霸颍川。 2.汉黄霸的代称。霸曾任颍川太守，有政绩◇常用作称颂有政绩官吏之典。 3.汉荀淑家子弟的代称。淑，颍川人，少有高行，有子八人，均为时贤，故称。
1.汉将灌夫的代称。夫为人刚直不阿，任侠，好使酒，家财千万，食客日近百人，曾称霸颍川。 2.汉黄霸的代称。霸曾任颍川太守，有政绩◇常用作称颂有政绩官吏之典。 3.汉荀淑家子弟的代称。淑，颍川人，少有高行，有子八人，均为时贤，故称。
食馔一口
[相关解释]
1.北齐彭城王高浟为政清廉的故事。浟曾为沧州刺史，为政严察，部内肃然。天保四年，征为侍中，离任时，人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰"自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人，百姓有识已来，始逢今化。殿下唯饮此乡水，未食此乡食，聊献疏薄。"浟重其意，为食一口。。事见《北齐书．彭城王浟传》◇遂用作典故，以"食馔一口"形容为政清廉。清张岱《夜航船．政事．清廉》有"食馔一口"。
1.北齐彭城王高浟为政清廉的故事。浟曾为沧州刺史，为政严察，部内肃然。天保四年，征为侍中，离任时，人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰"自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人，百姓有识已来，始逢今化。殿下唯饮此乡水，未食此乡食，聊献疏薄。"浟重其意，为食一口。。事见《北齐书．彭城王浟传》◇遂用作典故，以"食馔一口"形容为政清廉。清张岱《夜航船．政事．清廉》有"食馔一口"。
香港海员大罢工
[相关解释]
1922年1月13日，香港海员工人因要求增加工资而举行罢工。在中华海员工业联合总会苏兆征、林伟民等领导下，至2月底罢工人数增至十万余人。3月4日，大批工人离开香港回广州，行至九龙沙田时，遭英国军警开枪阻拦、镇压，当场打死四人，伤数百人，造成沙田惨案”。工人坚持罢工，迫使港英当局同意增加工资、恢复工会、释放被捕工人、抚恤死难者家属等条件。3月8日罢工胜利结束。
1922年1月13日，香港海员工人因要求增加工资而举行罢工。在中华海员工业联合总会苏兆征、林伟民等领导下，至2月底罢工人数增至十万余人。3月4日，大批工人离开香港回广州，行至九龙沙田时，遭英国军警开枪阻拦、镇压，当场打死四人，伤数百人，造成沙田惨案”。工人坚持罢工，迫使港英当局同意增加工资、恢复工会、释放被捕工人、抚恤死难者家属等条件。3月8日罢工胜利结束。
鸷鸟累百，不如一鹗
[相关解释]
1.犹言诸侯百人不如天子一人。
1.犹言诸侯百人不如天子一人。