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一喝
[相关解释]
1.一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时，常大喝一声，断其妄想，以示警醒。如百丈参问马祖道一，马祖振威一喝◇百丈谓其门下曰"佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。"见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见"棒喝"。
1.一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时，常大喝一声，断其妄想，以示警醒。如百丈参问马祖道一，马祖振威一喝◇百丈谓其门下曰"佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。"见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见"棒喝"。
上峰
[相关解释]
①高峰上峰百丈绝，下趾万寻悬。②旧时称上级长官上峰有令｜执行上峰的命令。
①高峰上峰百丈绝，下趾万寻悬。②旧时称上级长官上峰有令｜执行上峰的命令。
临济宗
[相关解释]
1.中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘺而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。
1.中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘺而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。
云梯
[相关解释]
①古代战具。用来攻城时攀登城墙的长梯公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。今也称消防用的长梯。②高山上的石级百丈云梯｜身已陟云梯｜九霄初倚入云梯。
①古代战具。用来攻城时攀登城墙的长梯公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。今也称消防用的长梯。②高山上的石级百丈云梯｜身已陟云梯｜九霄初倚入云梯。
五凤楼
[相关解释]
1.古楼名。唐在洛阳建五凤楼，玄宗曾在其下聚饮，命三百里内县令﹑刺史带声乐参加。梁太祖朱温即位，重建五凤楼，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。见《新唐书．元德秀传》﹑宋周翰《五凤楼赋》◇喻文章巨匠为造五凤楼手。
1.古楼名。唐在洛阳建五凤楼，玄宗曾在其下聚饮，命三百里内县令﹑刺史带声乐参加。梁太祖朱温即位，重建五凤楼，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。见《新唐书．元德秀传》﹑宋周翰《五凤楼赋》◇喻文章巨匠为造五凤楼手。
五色诏
[相关解释]
1.晋陆翙《邺中记》"石季龙与皇后在观上，为诏书，五色纸，着凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。"后因以"五色诏"指诏书。
1.晋陆翙《邺中记》"石季龙与皇后在观上，为诏书，五色纸，着凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。"后因以"五色诏"指诏书。
仙桂
[相关解释]
1.神话传说月中有桂树，称之为"仙桂"。语出唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹑有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。" 2.喻指科举功名。
1.神话传说月中有桂树，称之为"仙桂"。语出唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹑有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。" 2.喻指科举功名。
仙都
[相关解释]
1.神话中仙人居住的地方。 2.山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名缙云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峰山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。
1.神话中仙人居住的地方。 2.山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名缙云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峰山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。
仰山翁
[相关解释]
1.指唐高僧慧寂。曾修行于江西仰山，故称。与沩山(今湖南宁乡西)灵佑同为佛教禅宗沩仰宗始祖。相传灵佑嗣法于百丈怀海，慧寂又嗣法于灵佑。
1.指唐高僧慧寂。曾修行于江西仰山，故称。与沩山(今湖南宁乡西)灵佑同为佛教禅宗沩仰宗始祖。相传灵佑嗣法于百丈怀海，慧寂又嗣法于灵佑。
戒腊
[相关解释]
1.亦作"戒蜡"。 2.僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录．僧行因祸致福》"僧既遭刑而归﹐治疗获安﹐得高寿﹐享年九十六﹐戒腊七十一年﹐剃度小师凡五人﹐岂非因祸致福也？"《敕修百丈清规．节腊》"僧不序齿而序腊﹐以别俗也……凡禅诵行坐﹐以受戒先后为次。"一说﹐僧徒结夏时﹐造一重量与本人相等的蜡人。解夏时﹐若体重不轻于蜡人﹐说明念定无妄想;反之﹐则精神不一。以此测定僧徒戒行﹐故称。
1.亦作"戒蜡"。 2.僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录．僧行因祸致福》"僧既遭刑而归﹐治疗获安﹐得高寿﹐享年九十六﹐戒腊七十一年﹐剃度小师凡五人﹐岂非因祸致福也？"《敕修百丈清规．节腊》"僧不序齿而序腊﹐以别俗也……凡禅诵行坐﹐以受戒先后为次。"一说﹐僧徒结夏时﹐造一重量与本人相等的蜡人。解夏时﹐若体重不轻于蜡人﹐说明念定无妄想;反之﹐则精神不一。以此测定僧徒戒行﹐故称。
敬亭山
[相关解释]
1.山名。在安徽省宣州市北。一名昭亭山，又名查山。山上有敬亭，相传为南朝齐谢杋赋诗之所，山以此名。山高数百丈，千岩万壑，为近郊名胜。唐李白有《独坐敬亭山》诗。参阅《清一统志。安徽．宁国府一》。
1.山名。在安徽省宣州市北。一名昭亭山，又名查山。山上有敬亭，相传为南朝齐谢杋赋诗之所，山以此名。山高数百丈，千岩万壑，为近郊名胜。唐李白有《独坐敬亭山》诗。参阅《清一统志。安徽．宁国府一》。
月中桂
[相关解释]
1.神话传说谓月中有桂树﹐高五百丈﹐下有一人﹐名吴刚﹐学仙有过﹐谪令常斫桂树﹐树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》﹑唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗"欲折月中桂﹐持为寒者薪。"后以为科举应试中式的典实。
1.神话传说谓月中有桂树﹐高五百丈﹐下有一人﹐名吴刚﹐学仙有过﹐谪令常斫桂树﹐树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》﹑唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗"欲折月中桂﹐持为寒者薪。"后以为科举应试中式的典实。
木凤衔书
[相关解释]
1.晋陆翙《邺中记》"石季龙与皇后在观上为诏书五色纸着凤口中，凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。"后因以"木凤衔书"称美皇帝传诏。
1.晋陆翙《邺中记》"石季龙与皇后在观上为诏书五色纸着凤口中，凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。"后因以"木凤衔书"称美皇帝传诏。
楠溪江
[相关解释]
在浙江省永嘉县北部。为瓯江的最大支流，长145千米。两岸高山奇秀，多峡谷急流，断崖飞瀑。有三十六湾、七十二滩、大若岩、陶公洞、百丈瀑、十二峰、狮子岩等胜景及望兄亭、送弟阁、状元府等古建筑。景色佳丽，为全国重点风景名胜区。
在浙江省永嘉县北部。为瓯江的最大支流，长145千米。两岸高山奇秀，多峡谷急流，断崖飞瀑。有三十六湾、七十二滩、大若岩、陶公洞、百丈瀑、十二峰、狮子岩等胜景及望兄亭、送弟阁、状元府等古建筑。景色佳丽，为全国重点风景名胜区。
清规
[相关解释]
1.谓供人遵循的规范。 2.指佛教或道教规定信徒应守的清规。始于唐代百丈山怀海创立的"禅门清规"。 3.今亦泛指一般的规章制度(多含贬义)。 4.月。月满如规，光辉皎洁，故谓。
1.谓供人遵循的规范。 2.指佛教或道教规定信徒应守的清规。始于唐代百丈山怀海创立的"禅门清规"。 3.今亦泛指一般的规章制度(多含贬义)。 4.月。月满如规，光辉皎洁，故谓。
王烈
[相关解释]
1.传说中的神仙名。传说他常服黄精及铅，年三百三十八岁，犹有少容。登山历险，行步如飞。一次独入太行山，见山破，石裂数百丈，中有青泥流出如髓。搓之成丸，随手坚凝。气如粳米饭，嚼之亦然。见晋葛洪《神仙传》。
1.传说中的神仙名。传说他常服黄精及铅，年三百三十八岁，犹有少容。登山历险，行步如飞。一次独入太行山，见山破，石裂数百丈，中有青泥流出如髓。搓之成丸，随手坚凝。气如粳米饭，嚼之亦然。见晋葛洪《神仙传》。
百丈
[相关解释]
1.极言高﹑深或远。 2.牵船的篾缆。 3.借指井绳。 4.唐代名僧怀海﹐住洪州百丈山﹐因以为号﹐称"百丈禅师"。参阅《景德传灯录．洪州百丈山怀海禅师》。
1.极言高﹑深或远。 2.牵船的篾缆。 3.借指井绳。 4.唐代名僧怀海﹐住洪州百丈山﹐因以为号﹐称"百丈禅师"。参阅《景德传灯录．洪州百丈山怀海禅师》。
百丈竿头
[相关解释]
1.佛教语。百丈高的竿子。比喻道行已达极高的境界。
1.佛教语。百丈高的竿子。比喻道行已达极高的境界。
百丈须
[相关解释]
1.石斛的别名。
1.石斛的别名。
西河仙人
[相关解释]
1.唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹐有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈﹐下有一人常斫之﹐树创随合。人姓吴名刚﹐西河人。学仙有过﹐谪令伐树。"后以为吴刚的代称。
1.唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹐有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈﹐下有一人常斫之﹐树创随合。人姓吴名刚﹐西河人。学仙有过﹐谪令伐树。"后以为吴刚的代称。
野狐禅
[相关解释]
1.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐◇遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元．马祖一禅师法嗣．百丈怀海禅师》。 2.指外道;异端。
1.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐◇遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元．马祖一禅师法嗣．百丈怀海禅师》。 2.指外道;异端。
金穴
[相关解释]
1.藏金之窟。喻豪富之家。《后汉书．郭皇后纪上》﹕"况（郭况）迁大鸿胪﹐帝数幸其第﹐会公卿诸侯亲家饮燕﹐赏赐金钱缣帛﹐丰盛莫比。京师号况家为金穴。"唐张说《虚室赋》﹕"朱门金穴﹐恃满矜隆。"清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗﹕"金穴百丈深﹐求取用不竭。"后亦用以代指外戚家。
1.藏金之窟。喻豪富之家。《后汉书．郭皇后纪上》﹕"况（郭况）迁大鸿胪﹐帝数幸其第﹐会公卿诸侯亲家饮燕﹐赏赐金钱缣帛﹐丰盛莫比。京师号况家为金穴。"唐张说《虚室赋》﹕"朱门金穴﹐恃满矜隆。"清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗﹕"金穴百丈深﹐求取用不竭。"后亦用以代指外戚家。