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人民内部矛盾
[相关解释]
在人民利益根本一致的基础上产生的矛盾。它在劳动人民之间是非对抗性的，在劳动人民和剥削阶级之间则在对抗性的一面之外还有非对抗性的一面。在剥削阶级作为阶级已被消灭之后，用民主的方法正确处理人民内部矛盾已经成为国家政治生活的主题。
在人民利益根本一致的基础上产生的矛盾。它在劳动人民之间是非对抗性的，在劳动人民和剥削阶级之间则在对抗性的一面之外还有非对抗性的一面。在剥削阶级作为阶级已被消灭之后，用民主的方法正确处理人民内部矛盾已经成为国家政治生活的主题。
任力
[相关解释]
1.使用民力。 2.运用劳力;依凭力量。 3.尽力，费尽心力。
1.使用民力。 2.运用劳力;依凭力量。 3.尽力，费尽心力。
使民
[相关解释]
1.统治人民，使其服从自己。 2.使用民力。
1.统治人民，使其服从自己。 2.使用民力。
僦民
[相关解释]
1.雇用民夫。
1.雇用民夫。
力役
[相关解释]
1.以武力征伐。 2.劳役。 3.征用民力。 4.服役;干体力活。
1.以武力征伐。 2.劳役。 3.征用民力。 4.服役;干体力活。
大鼓书
[相关解释]
1.曲艺的一种。由一人自击鼓﹑板演唱﹐一至数人用三弦等乐器伴奏。唱词多采用民间流传的历史故事等﹐用韵文编成。一般认为清初形成于山东﹑河北的农村。主要流行于北方﹐兼及长江和珠江流域的部分地区。因地区﹑方言和曲调的不同而有不同的名称﹐如京韵大鼓﹑乐亭大鼓﹑东北大鼓﹑山东大鼓﹑湖北大鼓﹑广西大鼓等﹐总称为大鼓书﹐简称大鼓。
1.曲艺的一种。由一人自击鼓﹑板演唱﹐一至数人用三弦等乐器伴奏。唱词多采用民间流传的历史故事等﹐用韵文编成。一般认为清初形成于山东﹑河北的农村。主要流行于北方﹐兼及长江和珠江流域的部分地区。因地区﹑方言和曲调的不同而有不同的名称﹐如京韵大鼓﹑乐亭大鼓﹑东北大鼓﹑山东大鼓﹑湖北大鼓﹑广西大鼓等﹐总称为大鼓书﹐简称大鼓。
用人
[相关解释]
1.任用人才;使用人员。 2.使用的人。 3.犹言使用民众。 4.古谓杀人以祭。 5.佣工;仆人。 6.特指奶妈。
1.任用人才;使用人员。 2.使用的人。 3.犹言使用民众。 4.古谓杀人以祭。 5.佣工;仆人。 6.特指奶妈。
用民
[相关解释]
1.治理和役使民众。 2.谓善于使用人。
1.治理和役使民众。 2.谓善于使用人。
石妖
[相关解释]
1.指石言﹑石鸣等难以解释的自然现象。《洪范五行传》认为是轻百姓所致，是上天对统治者滥用民力的警告，或为战乱的预兆。
1.指石言﹑石鸣等难以解释的自然现象。《洪范五行传》认为是轻百姓所致，是上天对统治者滥用民力的警告，或为战乱的预兆。
籍夫
[相关解释]
1.谓登记征用民夫。
1.谓登记征用民夫。
籍田
[相关解释]
1.藉田。古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。相传天子籍田千亩﹐诸侯百亩。每逢春耕前﹐由天子﹑诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨﹐称为"籍礼"﹐以示对农业的重视。亦指天子示范性的耕作。
1.藉田。古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。相传天子籍田千亩﹐诸侯百亩。每逢春耕前﹐由天子﹑诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨﹐称为"籍礼"﹐以示对农业的重视。亦指天子示范性的耕作。
耤田
[相关解释]
1.藉田。古代天子﹑诸侯征用民力耕种之田。
1.藉田。古代天子﹑诸侯征用民力耕种之田。
藉田
[相关解释]
1.古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前，天子﹑诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。藉，通"籍"。
1.古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前，天子﹑诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。藉，通"籍"。
训政
[相关解释]
1.旧时皇帝退位为太上皇﹐嗣皇帝仍须禀承训示处理大政﹐或皇太后垂帘听政﹐皆谓之"训政"。 2.指孙中山提出的建立"民国"程序的第二阶段。他把建立"民国"的程序分为军政﹑训政﹑宪政三个时期。主张在训政阶段施行约法﹐由政府派出经过训练﹑考试合格的人员﹐到各县筹备地方自治﹐并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治﹐就可结束训政﹐开始宪政阶段。
1.旧时皇帝退位为太上皇﹐嗣皇帝仍须禀承训示处理大政﹐或皇太后垂帘听政﹐皆谓之"训政"。 2.指孙中山提出的建立"民国"程序的第二阶段。他把建立"民国"的程序分为军政﹑训政﹑宪政三个时期。主张在训政阶段施行约法﹐由政府派出经过训练﹑考试合格的人员﹐到各县筹备地方自治﹐并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治﹐就可结束训政﹐开始宪政阶段。
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