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一腊
[相关解释]
1.犹一冬。 2.宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊﹑二腊﹑三腊﹑满月等说法。 3.佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为"一腊"，受戒后一年亦称"一腊"。
1.犹一冬。 2.宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊﹑二腊﹑三腊﹑满月等说法。 3.佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为"一腊"，受戒后一年亦称"一腊"。
信牌
[相关解释]
1.即传信牌。宋仁宗康定元年五月，制军中传信牌，传递军中文件时，以为凭信。《宋史．舆服志六》"传信木牌先朝旧制﹐合用坚木朱漆为之﹐长六寸﹐阔三寸﹐腹背刻字而中分之﹐字云某路传信牌。却置池槽﹐牙缝相合。又凿二窍﹐置笔墨﹐上帖纸﹐书所传达事。用印印号上﹐以皮系往来军吏之项。临阵传言﹐应有取索﹐并以此牌为言﹐写其上。"元代民事亦用信牌，凡诸管官以公事摄所部，并用信牌。参阅清薛允升《唐明律合编．信牌》。
1.即传信牌。宋仁宗康定元年五月，制军中传信牌，传递军中文件时，以为凭信。《宋史．舆服志六》"传信木牌先朝旧制﹐合用坚木朱漆为之﹐长六寸﹐阔三寸﹐腹背刻字而中分之﹐字云某路传信牌。却置池槽﹐牙缝相合。又凿二窍﹐置笔墨﹐上帖纸﹐书所传达事。用印印号上﹐以皮系往来军吏之项。临阵传言﹐应有取索﹐并以此牌为言﹐写其上。"元代民事亦用信牌，凡诸管官以公事摄所部，并用信牌。参阅清薛允升《唐明律合编．信牌》。
印画
[相关解释]
1.谓帝王在诏令或奏章上用印画可。犹今言批准。
1.谓帝王在诏令或奏章上用印画可。犹今言批准。
宋体字
[相关解释]
1.宋代雕版印书通用的字体，结构方正匀称，后世称"宋体字"。明末演变为横细竖粗﹑字形方正的印刷体，仍称宋体，俗称老宋字，是现代通行的印刷字体。另有横竖笔划都较纤细的字体，称为仿宋体，亦为常用印刷体的一种。
1.宋代雕版印书通用的字体，结构方正匀称，后世称"宋体字"。明末演变为横细竖粗﹑字形方正的印刷体，仍称宋体，俗称老宋字，是现代通行的印刷字体。另有横竖笔划都较纤细的字体，称为仿宋体，亦为常用印刷体的一种。
掌印
[相关解释]
1.主管用印。
1.主管用印。
旧公烟
[相关解释]
1.指清末广东出产的"老公膏"﹐是用印度进口的鸦片烟熬成的烟膏。
1.指清末广东出产的"老公膏"﹐是用印度进口的鸦片烟熬成的烟膏。
用印
[相关解释]
1.盖图章。
1.盖图章。
知印
[相关解释]
1.主持用印。
1.主持用印。
神福
[相关解释]
1.谓神灵所佑之福。 2.即纸马。旧时祭神所用印有神像的纸。
1.谓神灵所佑之福。 2.即纸马。旧时祭神所用印有神像的纸。
谨题
[相关解释]
1.给诗文书画写题记或跋文的常用语。表示谦敬之意。 2.明清大臣上题本的用语。表示恭敬之意。明清时奏章有题本﹑奏本之别﹐题本由官员用印具题。清末废﹐专用奏折。
1.给诗文书画写题记或跋文的常用语。表示谦敬之意。 2.明清大臣上题本的用语。表示恭敬之意。明清时奏章有题本﹑奏本之别﹐题本由官员用印具题。清末废﹐专用奏折。
题本
[相关解释]
1.明清时的一种奏章。明制凡兵刑钱粮﹑地方民务等大小公事皆用题本，由官员用印具题﹐送通政司转交内阁入奏。私事则用奏本，不准用印。清初行题本与奏折制，科道及在京满汉官员奏折均可直达宫门陈奏;军机处设立后，内外官员有紧急事务悉具奏折﹐即送军机处﹐而送通政司转达内阁的题本却成例行公事。光绪二十八年(公元1902年)，遂废题本，专用奏折，通政司亦一并裁撤。 2.谓上奏章。
1.明清时的一种奏章。明制凡兵刑钱粮﹑地方民务等大小公事皆用题本，由官员用印具题﹐送通政司转交内阁入奏。私事则用奏本，不准用印。清初行题本与奏折制，科道及在京满汉官员奏折均可直达宫门陈奏;军机处设立后，内外官员有紧急事务悉具奏折﹐即送军机处﹐而送通政司转达内阁的题本却成例行公事。光绪二十八年(公元1902年)，遂废题本，专用奏折，通政司亦一并裁撤。 2.谓上奏章。