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十德
[相关解释]
1.古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记．聘义》"君子比德于玉焉温润而泽，仁也;缜密以栗，知也;廉而不刿，义也;垂之如队，礼也;叩之其声清越以长，其终诎然，乐也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也。"
1.古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记．聘义》"君子比德于玉焉温润而泽，仁也;缜密以栗，知也;廉而不刿，义也;垂之如队，礼也;叩之其声清越以长，其终诎然，乐也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也。"
瑜不掩瑕
[相关解释]
1.《孔子家语．问玉》"瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。"《礼记．聘礼》作"瑜不搑瑕"。郑玄注"瑕，玉之病也。瑜，其中间美者。"原谓玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。
1.《孔子家语．问玉》"瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。"《礼记．聘礼》作"瑜不搑瑕"。郑玄注"瑕，玉之病也。瑜，其中间美者。"原谓玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。
瑜不搑瑕
[相关解释]
1.见"瑜不掩瑕"。
1.见"瑜不掩瑕"。
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