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东序
[相关解释]
1.相传为夏代的大学。也是国老养老之所。《礼记．王制》"夏后氏养国老于东序。"郑玄注"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东。"孔颖达疏"《文王世子》云学干戈羽钥于东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故于中养老。"清昭槤《啸亭续录．千叟宴》"百余年间，圣祖神孙三举盛典，使黄发鲐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。"后亦为国学的通称。 2.古代宫室的东厢房，为藏图书﹑秘籍之所。 3.泛指东厢房。
1.相传为夏代的大学。也是国老养老之所。《礼记．王制》"夏后氏养国老于东序。"郑玄注"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东。"孔颖达疏"《文王世子》云学干戈羽钥于东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故于中养老。"清昭槤《啸亭续录．千叟宴》"百余年间，圣祖神孙三举盛典，使黄发鲐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。"后亦为国学的通称。 2.古代宫室的东厢房，为藏图书﹑秘籍之所。 3.泛指东厢房。
九龄
[相关解释]
1.九岁。 2.指九十岁。语本《礼记．文王世子》"文王谓武王曰'女何梦矣?'武王对曰'梦帝与我九龄。'文王曰'女以为何也?'武王曰'西方有九国焉，君王其终抚诸。'文王曰'非也!古者谓年龄，齿亦龄也。我百﹑尔九十，我与尔三焉。'文王九十七乃终，武王九十三而终。"郑玄注"九龄，九十年之祥也。"后引申为长寿。
1.九岁。 2.指九十岁。语本《礼记．文王世子》"文王谓武王曰'女何梦矣?'武王对曰'梦帝与我九龄。'文王曰'女以为何也?'武王曰'西方有九国焉，君王其终抚诸。'文王曰'非也!古者谓年龄，齿亦龄也。我百﹑尔九十，我与尔三焉。'文王九十七乃终，武王九十三而终。"郑玄注"九龄，九十年之祥也。"后引申为长寿。
册封
[相关解释]
1.古代帝王以封爵授给皇贵妃﹑贵妃﹑亲王﹑亲王世子﹑藩国等。
1.古代帝王以封爵授给皇贵妃﹑贵妃﹑亲王﹑亲王世子﹑藩国等。
审谕
[相关解释]
1.指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记．文王世子》"大傅审父子君臣之道以示之;少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。"喻，通"谕"。
1.指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记．文王世子》"大傅审父子君臣之道以示之;少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。"喻，通"谕"。
掌子
[相关解释]
1.《周礼》官名。掌王世子的家事。
1.《周礼》官名。掌王世子的家事。
摄祚
[相关解释]
1.犹摄政。谓代行王事。语本《礼记．文王世子》"昔者周公摄政﹐践阼而治。"
1.犹摄政。谓代行王事。语本《礼记．文王世子》"昔者周公摄政﹐践阼而治。"
显千岁
[相关解释]
1.太平天国前期，诸王世子与天王第三子以下均称千岁。王长兄世子称"显千岁"。
1.太平天国前期，诸王世子与天王第三子以下均称千岁。王长兄世子称"显千岁"。
梦九
[相关解释]
1.《礼记．文王世子》"文王谓武王曰'汝何梦矣？'武王对曰'梦帝与我九龄。'"后因以"梦九"为祝人长寿之词。
1.《礼记．文王世子》"文王谓武王曰'汝何梦矣？'武王对曰'梦帝与我九龄。'"后因以"梦九"为祝人长寿之词。
王世子
[相关解释]
1.王太子。无论王或诸侯，其定为嗣位者皆为世子或太子，并无不同。
1.王太子。无论王或诸侯，其定为嗣位者皆为世子或太子，并无不同。
磬甸
[相关解释]
1.语出《礼记．文王世子》"公族其有死罪，则磬于甸人。"后用以指犯有死罪的贵族和显宦。
1.语出《礼记．文王世子》"公族其有死罪，则磬于甸人。"后用以指犯有死罪的贵族和显宦。
视膳
[相关解释]
1.古代臣下侍奉君主或子女侍奉双亲进餐的一种礼节。语本《礼记．文王世子》"食上，必在视寒暖之节;食下，问所膳。"
1.古代臣下侍奉君主或子女侍奉双亲进餐的一种礼节。语本《礼记．文王世子》"食上，必在视寒暖之节;食下，问所膳。"
言扬行举
[相关解释]
1.谓因擅长言语应对或有高尚道德而受到荐举。语本《礼记．文王世子》﹕"凡语于郊者﹐必取贤敛才焉﹕或以德进﹐或以事举﹐或以言扬。"孔颖达疏﹕"扬亦举之类﹐互言之。虽无德无事﹐而能言语应对堪为使命﹐亦举用之。"
1.谓因擅长言语应对或有高尚道德而受到荐举。语本《礼记．文王世子》﹕"凡语于郊者﹐必取贤敛才焉﹕或以德进﹐或以事举﹐或以言扬。"孔颖达疏﹕"扬亦举之类﹐互言之。虽无德无事﹐而能言语应对堪为使命﹐亦举用之。"
邺宫
[相关解释]
1.指邺京宫殿。 2.特指魏王世子曹丕所居之宫。
1.指邺京宫殿。 2.特指魏王世子曹丕所居之宫。
问安视膳
[相关解释]
1.《礼记．文王世子》"文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰'今日安否何如?'内竖曰'安。'文王乃喜。乃日中又至，亦如之;及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节;食下，问所膳。"后因以"问安视膳"为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。
1.《礼记．文王世子》"文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰'今日安否何如?'内竖曰'安。'文王乃喜。乃日中又至，亦如之;及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节;食下，问所膳。"后因以"问安视膳"为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。
问膳
[相关解释]
1.古礼，父母进食，人子侍侧﹐问膳食如何。语本《礼记．文王世子》"食上﹐必在视寒暖之节;食下﹐问所膳。"郑玄注"问所食者。"
1.古礼，父母进食，人子侍侧﹐问膳食如何。语本《礼记．文王世子》"食上﹐必在视寒暖之节;食下﹐问所膳。"郑玄注"问所食者。"
龄梦
[相关解释]
1.语本《礼记．文王世子》"文王谓武王曰'女何梦矣?'武王对曰'梦帝与我九龄。'"后用"龄梦"指寿命。
1.语本《礼记．文王世子》"文王谓武王曰'女何梦矣?'武王对曰'梦帝与我九龄。'"后用"龄梦"指寿命。