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以玉抵鹊
[相关解释]
1.汉桓宽《盐铁论．崇礼》"南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。"抵，抛掷◇以"以玉抵鹊"比喻有珍贵之物而不知爱重。
1.汉桓宽《盐铁论．崇礼》"南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。"抵，抛掷◇以"以玉抵鹊"比喻有珍贵之物而不知爱重。
和氏
[相关解释]
1.楚人卞和(又称和氏)得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰"石也。"以诳欺罪，被刖去两足◇又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》◇以"和氏"指识才之士。 2.指怀才不遇之人。 3.借指美玉。
1.楚人卞和(又称和氏)得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰"石也。"以诳欺罪，被刖去两足◇又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》◇以"和氏"指识才之士。 2.指怀才不遇之人。 3.借指美玉。
楚璞
[相关解释]
1.指楚人卞和献给楚王的玉璞。比喻珍品或英才。
1.指楚人卞和献给楚王的玉璞。比喻珍品或英才。
泣玉
[相关解释]
1.《韩非子．和氏》"楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之。玉人曰'石也'。王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰'石也。'王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。"后以"泣玉"指因怀才不遇而悲泣。
1.《韩非子．和氏》"楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之。玉人曰'石也'。王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰'石也。'王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。"后以"泣玉"指因怀才不遇而悲泣。
献玉
[相关解释]
1.春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》◇因以"献玉"为典，谓向君主或朝廷献才智。
1.春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》◇因以"献玉"为典，谓向君主或朝廷献才智。
玉抵鹊
[相关解释]
1.亦作"玉抵禽"。 2.用玉石投掷禽鸟。意谓物多则贱。语本汉桓宽《盐铁论．崇礼》"中国所鲜，外国贱之。故南越以孔雀珥门户;昆山之旁，以玉璞抵鸟鹊。" 3.转喻肆意挥霍。
1.亦作"玉抵禽"。 2.用玉石投掷禽鸟。意谓物多则贱。语本汉桓宽《盐铁论．崇礼》"中国所鲜，外国贱之。故南越以孔雀珥门户;昆山之旁，以玉璞抵鸟鹊。" 3.转喻肆意挥霍。
玉璞
[相关解释]
1.未经琢磨的玉石。 2.比喻怀才不遇的人。
1.未经琢磨的玉石。 2.比喻怀才不遇的人。
荆蓝
[相关解释]
1.荆山﹑蓝田山的并称。荆山在今湖北省南漳县西部，相传春秋时楚国人卞和得玉璞于此山;蓝田山在今陕西省蓝田县境内，出产闻名古今中外的蓝田玉。 2.指美玉﹐用以比喻优异人才。
1.荆山﹑蓝田山的并称。荆山在今湖北省南漳县西部，相传春秋时楚国人卞和得玉璞于此山;蓝田山在今陕西省蓝田县境内，出产闻名古今中外的蓝田玉。 2.指美玉﹐用以比喻优异人才。
诮石
[相关解释]
1.楚人卞和得玉璞﹐先后献之厉王﹑武王﹐二王均轻信玉人之言﹐将"宝玉而题之以石"﹐以和为诳﹐而刖其双足。及文王即位﹐和又抱璞哭于楚山下﹐王闻之﹐乃使玉人理其璞﹐果得玉﹐名曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》◇遂用作典故﹐以"诮石"讥讽为政者不识贤才。
1.楚人卞和得玉璞﹐先后献之厉王﹑武王﹐二王均轻信玉人之言﹐将"宝玉而题之以石"﹐以和为诳﹐而刖其双足。及文王即位﹐和又抱璞哭于楚山下﹐王闻之﹐乃使玉人理其璞﹐果得玉﹐名曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》◇遂用作典故﹐以"诮石"讥讽为政者不识贤才。