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三十六国
[相关解释]
1.指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。《汉书．西域传序》"西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。"王先谦补注"三十六国者媠羌﹑楼兰﹑且末﹑小宛﹑精絶﹑戎卢﹑抔弥﹑渠勒﹑于阗﹑皮山﹑乌秅﹑西夜﹑子合﹑蒲犁﹑依耐﹑无雷﹑难兜﹑大宛﹑桃槐﹑休循﹑捐毒﹑莎车﹑疏勒﹑尉头﹑姑墨﹑温宿﹑j兹﹑尉犁﹑危须﹑焉耆﹑姑师﹑墨山﹑劫﹑狐胡﹑渠犁﹑乌垒。" 2.指古代相传的海外三十六国。《淮南子．墬形训》"凡海外三十六国自西北至西南方，有修股民﹑天民﹑肃慎民﹑白民﹑沃民﹑女子民﹑
1.指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。《汉书．西域传序》"西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。"王先谦补注"三十六国者媠羌﹑楼兰﹑且末﹑小宛﹑精絶﹑戎卢﹑抔弥﹑渠勒﹑于阗﹑皮山﹑乌秅﹑西夜﹑子合﹑蒲犁﹑依耐﹑无雷﹑难兜﹑大宛﹑桃槐﹑休循﹑捐毒﹑莎车﹑疏勒﹑尉头﹑姑墨﹑温宿﹑j兹﹑尉犁﹑危须﹑焉耆﹑姑师﹑墨山﹑劫﹑狐胡﹑渠犁﹑乌垒。" 2.指古代相传的海外三十六国。《淮南子．墬形训》"凡海外三十六国自西北至西南方，有修股民﹑天民﹑肃慎民﹑白民﹑沃民﹑女子民﹑
吐火罗语
[相关解释]
1.二十世纪初在我国新疆发现的用中亚婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将吐鲁番﹑焉耆一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将库车一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语a或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语b或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
1.二十世纪初在我国新疆发现的用中亚婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将吐鲁番﹑焉耆一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将库车一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语a或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语b或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
契苾
[相关解释]
1.古族名。敕勒诸部之一﹐隋唐时居焉耆西北。贞观六年(公元632年)归唐。徙甘凉间◇北徙乌特勤山(今杭爱山东支)。 2.复姓。唐代有契苾何力。见《通志．氏族五》。
1.古族名。敕勒诸部之一﹐隋唐时居焉耆西北。贞观六年(公元632年)归唐。徙甘凉间◇北徙乌特勤山(今杭爱山东支)。 2.复姓。唐代有契苾何力。见《通志．氏族五》。
焉耆
[相关解释]
1.古西域国名。又作乌耆﹑乌缠﹑阿耆尼。国都在员渠城(今新疆焉耆西南四十里城市附近)。居民务农﹑捕鱼﹑畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属匈奴，西汉神爵二年(公元前60年)后属汉西域都护府。西汉末又属匈奴。东汉永元六年(公元94年)班超破匈奴，又内属。唐初附西突厥。
1.古西域国名。又作乌耆﹑乌缠﹑阿耆尼。国都在员渠城(今新疆焉耆西南四十里城市附近)。居民务农﹑捕鱼﹑畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属匈奴，西汉神爵二年(公元前60年)后属汉西域都护府。西汉末又属匈奴。东汉永元六年(公元94年)班超破匈奴，又内属。唐初附西突厥。
焉耆一j兹语
[相关解释]
焉耆明屋
[相关解释]
1.古代寺院遗址。位于新疆库尔勒与焉耆之间，地名七格星。"明屋"是维吾尔语"千佛"之意。遗址规能大，分南北两个大寺，在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两晋，现存遗址是唐至元代的建筑物。出土的壁画﹑塑像残块和建筑装饰等，都是研究当时佛教美术的重要资料。
1.古代寺院遗址。位于新疆库尔勒与焉耆之间，地名七格星。"明屋"是维吾尔语"千佛"之意。遗址规能大，分南北两个大寺，在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两晋，现存遗址是唐至元代的建筑物。出土的壁画﹑塑像残块和建筑装饰等，都是研究当时佛教美术的重要资料。