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临河洗耳
[相关解释]
1.古代传说。高士许由﹐以清节闻。尧欲以天下让﹐由以其言不善﹐乃临河洗耳。见汉蔡邕《琴操．箕山操》﹑晋皇甫谧《高士传》。
1.古代传说。高士许由﹐以清节闻。尧欲以天下让﹐由以其言不善﹐乃临河洗耳。见汉蔡邕《琴操．箕山操》﹑晋皇甫谧《高士传》。
巢涧
[相关解释]
1.指传说中尧时隐士许由洗耳﹑巢父饮牛的颍水。语本晋皇甫谧《高士传·许由》"尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之……巢父曰'子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游欲闻，求其名誉，污吾犊口!'牵犊上流饮之。"
1.指传说中尧时隐士许由洗耳﹑巢父饮牛的颍水。语本晋皇甫谧《高士传·许由》"尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之……巢父曰'子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游欲闻，求其名誉，污吾犊口!'牵犊上流饮之。"
引镜
[相关解释]
1.持镜。《后汉书．朱浮传》"引镜窥影。"《文选．王融》"引镜皆明目，临池无洗耳。"李善注引三国蜀谯周《考史》"公孙述窃位于蜀，蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰'时清则目明也。'"后因以指时世清明。
1.持镜。《后汉书．朱浮传》"引镜窥影。"《文选．王融》"引镜皆明目，临池无洗耳。"李善注引三国蜀谯周《考史》"公孙述窃位于蜀，蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰'时清则目明也。'"后因以指时世清明。
正襟危坐
[相关解释]
也作整襟危坐”。整理好衣服端正地坐着。形容严肃恭谨的样子大家正襟危坐，洗耳恭听。 【正襟危坐】也作整襟危坐”。整理好衣服端正地坐着。形容严肃恭谨的样子大家正襟危坐，洗耳恭听。
也作整襟危坐”。整理好衣服端正地坐着。形容严肃恭谨的样子大家正襟危坐，洗耳恭听。 【正襟危坐】也作整襟危坐”。整理好衣服端正地坐着。形容严肃恭谨的样子大家正襟危坐，洗耳恭听。
沥耳
[相关解释]
1.犹洗耳。
1.犹洗耳。
洗渭
[相关解释]
1.在渭水清洗耳内污浊之声，以示高洁。
1.在渭水清洗耳内污浊之声，以示高洁。
洗耳
[相关解释]
①表示不愿听到。《高士传·许由》尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”②形容恭敬、细心地听如今细说一番，待小生洗耳听者。
①表示不愿听到。《高士传·许由》尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”②形容恭敬、细心地听如今细说一番，待小生洗耳听者。
洗耳恭听
[相关解释]
形容态度恭敬地倾听别人讲话您说吧，我们洗耳恭听。
形容态度恭敬地倾听别人讲话您说吧，我们洗耳恭听。
洗耳拱听
[相关解释]
1.见"洗耳恭听"。
1.见"洗耳恭听"。
洗耳翁
[相关解释]
1.指许由。
1.指许由。
许由津
[相关解释]
1.指颍水。相传许由洗耳于颍水滨﹐故称。
1.指颍水。相传许由洗耳于颍水滨﹐故称。
饮河
[相关解释]
1.谓喝黄河水。 2.《庄子．逍遥游》云尧让天下于许由，由曰"鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为!"成玄英疏"许由，隐者也……隐于箕山，师于啮缺，依山而食，就河而饮。尧知其贤，让以帝位。许由闻之﹐乃临河洗耳。"后遂用作典故，以"饮河"比喻所需求极有限。 3.比喻隐退，不追求荣利。
1.谓喝黄河水。 2.《庄子．逍遥游》云尧让天下于许由，由曰"鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为!"成玄英疏"许由，隐者也……隐于箕山，师于啮缺，依山而食，就河而饮。尧知其贤，让以帝位。许由闻之﹐乃临河洗耳。"后遂用作典故，以"饮河"比喻所需求极有限。 3.比喻隐退，不追求荣利。
饮犊上流
[相关解释]
1.谓蔑视爵禄名位，风操高洁。语本晋皇甫谧《高士传．许由》"尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰'尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。'巢父曰'……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。'牵犊上流而饮之。"
1.谓蔑视爵禄名位，风操高洁。语本晋皇甫谧《高士传．许由》"尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰'尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。'巢父曰'……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。'牵犊上流而饮之。"