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丹基
[相关解释]
1.内丹家以水火坎离为修炼之根本。心属火为离，肾属水为坎。因称心﹑肾为丹基。 2.指赤诚之心。
1.内丹家以水火坎离为修炼之根本。心属火为离，肾属水为坎。因称心﹑肾为丹基。 2.指赤诚之心。
五祀
[相关解释]
1.谓秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。" 3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记．月令》"﹝孟冬之月﹞
1.谓秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。" 3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记．月令》"﹝孟冬之月﹞
判若水火
[相关解释]
1.谓显然相反，互不相容。
1.谓显然相反，互不相容。
劫灰
[相关解释]
指遭刀兵水火等毁坏后的残余陈迹关心已自悲，劫灰满眼更增欷。
指遭刀兵水火等毁坏后的残余陈迹关心已自悲，劫灰满眼更增欷。
如蹈水火
[相关解释]
1.比喻处境艰难。
1.比喻处境艰难。
如蹈汤火
[相关解释]
1.见"如蹈水火"。
1.见"如蹈水火"。
放水火
[相关解释]
1.旧时指监牢中放犯人大小便。
1.旧时指监牢中放犯人大小便。
木德
[相关解释]
1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"
1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"
水火
[相关解释]
①水和火，生活中离不开的民非水火不能生活。②比喻灾难救民于水火之中。③火与水不相容，比喻势不两立两人犹如水火。④大小便的代称。多见于早期白话小说朱b144６雷源过雷横，只做水火。
①水和火，生活中离不开的民非水火不能生活。②比喻灾难救民于水火之中。③火与水不相容，比喻势不两立两人犹如水火。④大小便的代称。多见于早期白话小说朱b144６雷源过雷横，只做水火。
水火不辞
[相关解释]
1.见"水火不避"。
1.见"水火不避"。
水火不避
[相关解释]
1.谓不避艰险。
1.谓不避艰险。
水火坑
[相关解释]
1.厕所的隐语。
1.厕所的隐语。
水火夫
[相关解释]
1.旧时指做杂事的役夫﹑奴仆。
1.旧时指做杂事的役夫﹑奴仆。
水火无交
[相关解释]
1.谓无财物牵涉。形容为官清廉。语本《隋书．循吏传．赵轨》"别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。"
1.谓无财物牵涉。形容为官清廉。语本《隋书．循吏传．赵轨》"别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。"
水火无情
[相关解释]
1.谓水灾火灾来势凶猛，毫不留情。
1.谓水灾火灾来势凶猛，毫不留情。
水火棍
[相关解释]
1.旧时衙门差役所使用的上黑下红﹑上圆下略扁的木棍。
1.旧时衙门差役所使用的上黑下红﹑上圆下略扁的木棍。
水火炉
[相关解释]
1.一种便于移动的金属小火炉，旁有一小门，上有两孔，以置茶壶﹑小镬，可供暖酒热水之用。
1.一种便于移动的金属小火炉，旁有一小门，上有两孔，以置茶壶﹑小镬，可供暖酒热水之用。
水火相济，盐梅相成
[相关解释]
1.烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
1.烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
炮制(ｐáｏ-)
[相关解释]
①用火制、水制或水火共制等方法将中草药原料加工成药物。②制造；编造如法炮制｜炮制谣言。
①用火制、水制或水火共制等方法将中草药原料加工成药物。②制造；编造如法炮制｜炮制谣言。
焚溺
[相关解释]
1.焚烧淹没。亦比喻遭受伤害。 2.喻人受虐，如同陷身水火之中。
1.焚烧淹没。亦比喻遭受伤害。 2.喻人受虐，如同陷身水火之中。
燔溺
[相关解释]
1.谓陷于水火之中。喻指受暴政迫害。
1.谓陷于水火之中。喻指受暴政迫害。
甘蔗棍
[相关解释]
1.即水火棍。旧时官厅仪仗之一。以涂红白或红黑相间的颜色，故名。
1.即水火棍。旧时官厅仪仗之一。以涂红白或红黑相间的颜色，故名。
生活
[相关解释]
①指人或生物的各种活动文化生活｜政治生活｜蟋蟀的生活。②进行各种活动我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。③活着；保存生命民非水火不生活。④生计；衣、食、住、行等方面的情况生活水平不断提高。⑤方言。活儿做生活｜这生活做得灵巧。
①指人或生物的各种活动文化生活｜政治生活｜蟋蟀的生活。②进行各种活动我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。③活着；保存生命民非水火不生活。④生计；衣、食、住、行等方面的情况生活水平不断提高。⑤方言。活儿做生活｜这生活做得灵巧。
相水火
[相关解释]
1.谓互不相容。
1.谓互不相容。
箪食壶浆
[相关解释]
1.用箪装着饭食﹐用壶盛着浆汤。《孟子．梁惠王下》"以万乘之国伐万乘之国﹐箪食壶浆以迎王师﹐岂有他哉！避水火也。"后用为犒师拥军的典故。 2.用箪装着饭食﹐用壶盛着浆汤。《公羊传．昭公二十五年》"高子执箪食与四脡脯﹐国子执壶浆﹐曰'吾寡君闻君在外﹐馂饔未就﹐敢致糗于从者。'"后用为饷馈食饮的典故。
1.用箪装着饭食﹐用壶盛着浆汤。《孟子．梁惠王下》"以万乘之国伐万乘之国﹐箪食壶浆以迎王师﹐岂有他哉！避水火也。"后用为犒师拥军的典故。 2.用箪装着饭食﹐用壶盛着浆汤。《公羊传．昭公二十五年》"高子执箪食与四脡脯﹐国子执壶浆﹐曰'吾寡君闻君在外﹐馂饔未就﹐敢致糗于从者。'"后用为饷馈食饮的典故。
纳隍
[相关解释]
1.汉张衡《东京赋》"人或不得其所，若己纳之于隍。"谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹"思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。"张赋本此意◇以"纳隍"指出民于水火的迫切心情。
1.汉张衡《东京赋》"人或不得其所，若己纳之于隍。"谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹"思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。"张赋本此意◇以"纳隍"指出民于水火的迫切心情。
蜀党
[相关解释]
1.宋哲宗元佑年间守旧派朝臣洛﹑蜀﹑朔三党之一﹐也叫川党。主要成员苏轼﹑吕陶都是四川人﹐故称。三党皆反对王安石新法﹐轼与洛党之程颢﹑程颐交恶﹐两党互相攻击﹐势如水火﹐直至北宋亡。
1.宋哲宗元佑年间守旧派朝臣洛﹑蜀﹑朔三党之一﹐也叫川党。主要成员苏轼﹑吕陶都是四川人﹐故称。三党皆反对王安石新法﹐轼与洛党之程颢﹑程颐交恶﹐两党互相攻击﹐势如水火﹐直至北宋亡。
行次
[相关解释]
1.五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言，以为王者受命于天，以五行之德为运，水火木金土各有定位，并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。 2.谓旅途暂居的处所。 3.谓行旅到达。
1.五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言，以为王者受命于天，以五行之德为运，水火木金土各有定位，并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。 2.谓旅途暂居的处所。 3.谓行旅到达。
贼曹
[相关解释]
1.官署名。西汉成帝于尚书初置二千石主郡国事。东汉光武帝改以二千石曹掌中都官水火﹑盗贼﹑词讼﹑罪法，亦称贼曹。 2.官名。东汉太尉属官以及各郡县置贼曹，主盗贼事。 3.特指兵部。 4.贼众;匪类。
1.官署名。西汉成帝于尚书初置二千石主郡国事。东汉光武帝改以二千石曹掌中都官水火﹑盗贼﹑词讼﹑罪法，亦称贼曹。 2.官名。东汉太尉属官以及各郡县置贼曹，主盗贼事。 3.特指兵部。 4.贼众;匪类。
酌水
[相关解释]
1.用"酌贪泉"之典。谓磨砺节操。 2.《隋书．循吏传．赵轨》"征轨入朝。父老相送者，各挥涕曰'别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。'轨受而饮之。"故《隋书．循吏传论》曰"赵轨秩满，酌水饯离，清矣!"后遂用"酌水"表示对居官清廉者的赞语。
1.用"酌贪泉"之典。谓磨砺节操。 2.《隋书．循吏传．赵轨》"征轨入朝。父老相送者，各挥涕曰'别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。'轨受而饮之。"故《隋书．循吏传论》曰"赵轨秩满，酌水饯离，清矣!"后遂用"酌水"表示对居官清廉者的赞语。
青德
[相关解释]
1.即木德。秦汉方士有五行五德之说﹐以金木水火土相生相胜﹐为帝王受命之符。以木胜者为木德。
1.即木德。秦汉方士有五行五德之说﹐以金木水火土相生相胜﹐为帝王受命之符。以木胜者为木德。
青玄九阳上帝
[相关解释]
1.道教神名。道教以纯阳为九阳﹐火为纯阳﹐水为纯阴。道士作水火炼度法事﹐则请此神。
1.道教神名。道教以纯阳为九阳﹐火为纯阳﹐水为纯阴。道士作水火炼度法事﹐则请此神。