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写经换鹅
[相关解释]
1.《晋书．王羲之传》"山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。"后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。
1.《晋书．王羲之传》"山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。"后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。
啸云侣
[相关解释]
1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室◇十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰"此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本诃陵胡人所施，当时亦随猿颈而往。"见唐裴铏《传奇．孙恪》◇因以为典，称野猿为"啸云侣"。
1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室◇十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰"此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本诃陵胡人所施，当时亦随猿颈而往。"见唐裴铏《传奇．孙恪》◇因以为典，称野猿为"啸云侣"。
喜誉
[相关解释]
1.欣然赞誉。
1.欣然赞誉。
嗜爪
[相关解释]
1.宋顾文荐《负暄杂录．性嗜》"﹝唐﹞长庆末，权长孺流滞广陵……有从事蒋传，知长孺有嗜人爪之癖，乃于健步及诸佣保处，得爪甚多，洗濯未清，以纸裹候。长孺酒酣，进曰'侍御史远行，有少嘉味献进。'遂以所裹人爪奉上。长孺视之欣然，如获千金，馋涎流吻，连撮啖之。"后谓怪僻的嗜好为"嗜爪"。
1.宋顾文荐《负暄杂录．性嗜》"﹝唐﹞长庆末，权长孺流滞广陵……有从事蒋传，知长孺有嗜人爪之癖，乃于健步及诸佣保处，得爪甚多，洗濯未清，以纸裹候。长孺酒酣，进曰'侍御史远行，有少嘉味献进。'遂以所裹人爪奉上。长孺视之欣然，如获千金，馋涎流吻，连撮啖之。"后谓怪僻的嗜好为"嗜爪"。
山矾弟
[相关解释]
1.宋黄庭坚《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》"含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。"后因以"山矾弟"为典。
1.宋黄庭坚《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》"含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。"后因以"山矾弟"为典。
幕里红丝
[相关解释]
1.五代王仁裕《开元天宝遗事．牵丝娶妇》"郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿……张曰'吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。'元振欣然从命，遂牵一红丝缐，得第三女。"后以"幕里红丝"。指择婿。
1.五代王仁裕《开元天宝遗事．牵丝娶妇》"郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿……张曰'吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。'元振欣然从命，遂牵一红丝缐，得第三女。"后以"幕里红丝"。指择婿。
开卷有益
[相关解释]
1.谓打开书本阅读，就会有所得益。语本晋陶潜《与子俨等疏》"开卷有得﹐便欣然忘食。"
1.谓打开书本阅读，就会有所得益。语本晋陶潜《与子俨等疏》"开卷有得﹐便欣然忘食。"
拟盐
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后以"拟盐"指咏雪。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后以"拟盐"指咏雪。
撒盐
[相关解释]
1.喻降雪。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。" 2.喻飘柳絮。
1.喻降雪。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。" 2.喻飘柳絮。
无人问津
[相关解释]
1.没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》"南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终◇遂无问津者。"
1.没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》"南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终◇遂无问津者。"
曛然
[相关解释]
1.犹欣然。自得貌。 2.酒醉貌。
1.犹欣然。自得貌。 2.酒醉貌。
枫落吴江
[相关解释]
1.《新唐书．文艺传上．崔信明》"信明蹇亢，以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州録事参军郑世翼者，亦骜倨，数恌轻忤物，遇信明江中，谓曰'闻公有"枫落吴江冷"，愿见其余。'信明欣然多出众篇，世翼览未终，曰'所见不逮所闻。'投诸水，引舟去。"后遂以"枫落吴江"借指诗文佳句。
1.《新唐书．文艺传上．崔信明》"信明蹇亢，以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州録事参军郑世翼者，亦骜倨，数恌轻忤物，遇信明江中，谓曰'闻公有"枫落吴江冷"，愿见其余。'信明欣然多出众篇，世翼览未终，曰'所见不逮所闻。'投诸水，引舟去。"后遂以"枫落吴江"借指诗文佳句。
欣劝
[相关解释]
1.欣然尽力。
1.欣然尽力。
欣欣然
[相关解释]
1.极其高兴的样子。
1.极其高兴的样子。
欣欣自得
[相关解释]
1.犹言欣然自得。
1.犹言欣然自得。
欣然
[相关解释]
1.喜悦貌。
1.喜悦貌。
欣然自得
[相关解释]
1.心情舒适﹑自觉得意貌。
1.心情舒适﹑自觉得意貌。
欣附
[相关解释]
1.欣然亲附。
1.欣然亲附。
烟云过眼
[相关解释]
1.亦作"烟云过眼"。 2.语出宋苏轼《宝绘堂记》"见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。"后用以比喻身外之物，不加重视。亦比喻事物转瞬即逝，不留痕迹。
1.亦作"烟云过眼"。 2.语出宋苏轼《宝绘堂记》"见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。"后用以比喻身外之物，不加重视。亦比喻事物转瞬即逝，不留痕迹。
王録事
[相关解释]
1.指南朝宋王弘‰曾拜刺史，录尚书事，故称。陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访。潜称疾不见‰候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进‰乃出与相见，遂欢宴终日。事见《晋书·隐逸传·陶潜》◇以"王録事"指礼贤下士者。
1.指南朝宋王弘‰曾拜刺史，录尚书事，故称。陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访。潜称疾不见‰候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进‰乃出与相见，遂欢宴终日。事见《晋书·隐逸传·陶潜》◇以"王録事"指礼贤下士者。
笑盐
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。
笼鹅
[相关解释]
1.以笼置鹅。《晋书．王羲之传》"山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。"后以"笼鹅"指王羲之以字换鹅事。
1.以笼置鹅。《晋书．王羲之传》"山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。"后以"笼鹅"指王羲之以字换鹅事。
红丝
[相关解释]
1.五代王仁裕《开元天宝遗事．庆丝娶妇》"郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰'知公门下有女五人，未知孰陋，事不以仓卒，更待忖之。'张曰'吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。'元振欣然从命。遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色◇果然随夫贵达也。"又传说月下老人以赤绳系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可避◇因以"红丝"为婚姻或媒妁的代称。 2.指眼球因微血管充血而造成的血丝。 3.一种名贵的石砚。亦作砚的别名。
1.五代王仁裕《开元天宝遗事．庆丝娶妇》"郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰'知公门下有女五人，未知孰陋，事不以仓卒，更待忖之。'张曰'吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。'元振欣然从命。遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色◇果然随夫贵达也。"又传说月下老人以赤绳系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可避◇因以"红丝"为婚姻或媒妁的代称。 2.指眼球因微血管充血而造成的血丝。 3.一种名贵的石砚。亦作砚的别名。
诩然
[相关解释]
1.犹欣然。
1.犹欣然。
谢家咏雪
[相关解释]
1.晋太傅谢安﹐尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤﹐安欣然曰﹕"白雪纷纷何所似?"侄儿谢朗曰﹕"撒盐空中差可拟。"侄女谢道韫曰﹕"未若柳絮因风起。"安大笑乐。事见南朝宋刘义庆《世说新语．言语》◇遂以"谢家咏雪"作为咏雪的典故。
1.晋太傅谢安﹐尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤﹐安欣然曰﹕"白雪纷纷何所似?"侄儿谢朗曰﹕"撒盐空中差可拟。"侄女谢道韫曰﹕"未若柳絮因风起。"安大笑乐。事见南朝宋刘义庆《世说新语．言语》◇遂以"谢家咏雪"作为咏雪的典故。
赏对
[相关解释]
1.欣然相对。
1.欣然相对。
赏说
[相关解释]
1.欣然谈论。
1.欣然谈论。
跃然
[相关解释]
1.行动迅速貌。 2.犹欣然。 3.生动逼真地显现出来。
1.行动迅速貌。 2.犹欣然。 3.生动逼真地显现出来。
逸少白鹅
[相关解释]
1.典出《晋书．王羲之传》"﹝王羲之﹞性爱鹅……又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。"后以"逸少白鹅"﹑"逸少鹅"为羲之爱鹅的典实。
1.典出《晋书．王羲之传》"﹝王羲之﹞性爱鹅……又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。"后以"逸少白鹅"﹑"逸少鹅"为羲之爱鹅的典实。
金笺奏曲
[相关解释]
1.宋乐史《序》﹕"开元中﹐禁中初重木芍药﹐即今牡丹也……会花方繁开﹐上乘照夜车﹐太真妃以步辇从﹐诏选梨园弟子中尤者﹐得乐一十六色﹐李j年以歌擅一时之名﹐手捧檀板﹐押众乐前﹐将欲歌之。上曰﹕'赏名花﹐对妃子﹐焉用旧乐辞焉?'遽命j年持金花笺﹐宣赐翰林供奉李白﹐立进《清平调辞》三章。白欣然承诏旨﹐由若宿酲未解﹐因援笔赋之。"后以"金笺奏曲"为词臣因文才得到宠幸之典。
1.宋乐史《序》﹕"开元中﹐禁中初重木芍药﹐即今牡丹也……会花方繁开﹐上乘照夜车﹐太真妃以步辇从﹐诏选梨园弟子中尤者﹐得乐一十六色﹐李j年以歌擅一时之名﹐手捧檀板﹐押众乐前﹐将欲歌之。上曰﹕'赏名花﹐对妃子﹐焉用旧乐辞焉?'遽命j年持金花笺﹐宣赐翰林供奉李白﹐立进《清平调辞》三章。白欣然承诏旨﹐由若宿酲未解﹐因援笔赋之。"后以"金笺奏曲"为词臣因文才得到宠幸之典。
陶隐
[相关解释]
1.即陶弘景。陶隐居句曲山时﹐庭院植松﹐每闻松风﹐欣然为乐。见《南史．隐逸传下．陶弘景》。
1.即陶弘景。陶隐居句曲山时﹐庭院植松﹐每闻松风﹐欣然为乐。见《南史．隐逸传下．陶弘景》。
雪絮
[相关解释]
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》﹕"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰﹕'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰﹕'撒盐空中差可拟。'兄女曰﹕'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"雪絮"称柳絮。 2.称雪。
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》﹕"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰﹕'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰﹕'撒盐空中差可拟。'兄女曰﹕'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"雪絮"称柳絮。 2.称雪。
项日感梦
[相关解释]
1.相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人傅毅曰"臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。"于是上悟，遣使者张骞等人于大月支写佛经四十二章，并在洛阳城西雍门外起佛寺。事见汉牟融《理惑论》◇遂用作典故。
1.相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人傅毅曰"臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。"于是上悟，遣使者张骞等人于大月支写佛经四十二章，并在洛阳城西雍门外起佛寺。事见汉牟融《理惑论》◇遂用作典故。
鹅群
[相关解释]
1.成群的鹅。特指晋王羲之书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书．王羲之传》"又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦﹐固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。" 2.即鹅群帖。
1.成群的鹅。特指晋王羲之书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书．王羲之传》"又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦﹐固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。" 2.即鹅群帖。