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万羊
[相关解释]
1.唐张读《宣室志》卷九"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰'当还耳。'公讯其故。对曰'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。
1.唐张读《宣室志》卷九"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰'当还耳。'公讯其故。对曰'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。
庆父不死，鲁难未已
[相关解释]
1.庆父，春秋鲁庄公弟。庄公去世，子般即位。庆父使圉人杀子般立闵公，后又杀闵公而奔莒。时齐大夫仲孙湫吊鲁回来，对人说"不去庆父，鲁难未已。"事见《左传．闵公元年》﹑《史记．鲁周公世家》◇常以庆父喻祸根，以"庆父不死，鲁难未已"喻祸根不除，不得安宁。
1.庆父，春秋鲁庄公弟。庄公去世，子般即位。庆父使圉人杀子般立闵公，后又杀闵公而奔莒。时齐大夫仲孙湫吊鲁回来，对人说"不去庆父，鲁难未已。"事见《左传．闵公元年》﹑《史记．鲁周公世家》◇常以庆父喻祸根，以"庆父不死，鲁难未已"喻祸根不除，不得安宁。
未已
[相关解释]
1.不止;未毕。
1.不止;未毕。
阿奴
[相关解释]
1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书．周顗传》"顗性宽裕而友爱过人，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰'君才不及弟，何乃横得重名!'以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰'阿奴火攻，固出下策耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．德行》"谢奕作剡令。有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄?边坐，谏曰'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰'阿奴欲放去邪？'遂遣之。"清梁章巨《称谓录．兄称弟》"盖晋世人通称弟为阿奴尔。"(2)父称子。《北史．麦铁杖传》"﹝麦铁杖﹞将度辽，呼其
1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书．周顗传》"顗性宽裕而友爱过人，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰'君才不及弟，何乃横得重名!'以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰'阿奴火攻，固出下策耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．德行》"谢奕作剡令。有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄?边坐，谏曰'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰'阿奴欲放去邪？'遂遣之。"清梁章巨《称谓录．兄称弟》"盖晋世人通称弟为阿奴尔。"(2)父称子。《北史．麦铁杖传》"﹝麦铁杖﹞将度辽，呼其
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