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一时
[相关解释]
①一年四季之一；一个季度三月而为一时｜三时务农，而一时讲武。②一个时期独步一时｜彼一时也，此一时也。③暂时；一会儿不计一时的得失｜一时晴，一时阴｜竞一时之虚誉。④一世；当代冠于一时而振于百世｜诸葛亮亦一时之杰也。⑤同时；一齐一时齐发，众妙毕备｜一时俱至。⑥当时；即刻一时手足无措｜一时想不起来。⑦难得的时机千载一时｜欲建不世之功业，此百代之一时也。
①一年四季之一；一个季度三月而为一时｜三时务农，而一时讲武。②一个时期独步一时｜彼一时也，此一时也。③暂时；一会儿不计一时的得失｜一时晴，一时阴｜竞一时之虚誉。④一世；当代冠于一时而振于百世｜诸葛亮亦一时之杰也。⑤同时；一齐一时齐发，众妙毕备｜一时俱至。⑥当时；即刻一时手足无措｜一时想不起来。⑦难得的时机千载一时｜欲建不世之功业，此百代之一时也。
一鳞半爪
[相关解释]
龙在天空驾云而行，时而露出一片鳞甲或半只脚爪。比喻所见事物仅为一小部分，并非全貌读者所看到的，只不过是南明社会的一鳞半爪而已。
龙在天空驾云而行，时而露出一片鳞甲或半只脚爪。比喻所见事物仅为一小部分，并非全貌读者所看到的，只不过是南明社会的一鳞半爪而已。
云上
[相关解释]
1.《易．需》﹕"云上于天﹐需君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落﹐所以明需大惠将施而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后以"云上"谓天子施惠赐宴。 2.喻高远。
1.《易．需》﹕"云上于天﹐需君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落﹐所以明需大惠将施而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后以"云上"谓天子施惠赐宴。 2.喻高远。
云起龙襄
[相关解释]
1.比喻英雄豪杰乘时而起。
1.比喻英雄豪杰乘时而起。
佹得佹失
[相关解释]
1.谓得与失皆出于偶然。 2.时而得，时而失。犹言有得有失。
1.谓得与失皆出于偶然。 2.时而得，时而失。犹言有得有失。
先天
[相关解释]
1.谓先于天时而行事，有先见之明。 2.谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。 3.指人或动物诞生前的胚胎时期。 4.指宇宙的本体，万物的本原。 5.指伏羲所作之《易》。
1.谓先于天时而行事，有先见之明。 2.谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。 3.指人或动物诞生前的胚胎时期。 4.指宇宙的本体，万物的本原。 5.指伏羲所作之《易》。
十二时虫
[相关解释]
1.爬行类动物名。一名避役。蜥蜴的一种。相传能随十二时而变易其体色，故称。
1.爬行类动物名。一名避役。蜥蜴的一种。相传能随十二时而变易其体色，故称。
十寒一暴
[相关解释]
1.冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
1.冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
反汗
[相关解释]
1.《汉书·刘向传》"《易》曰'涣汗其大号。'言号令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能逾时而反，是反汗也。"以汗出而不能反喻令出不能收◇因以"反汗"指翻悔食言或收回成命。
1.《汉书·刘向传》"《易》曰'涣汗其大号。'言号令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能逾时而反，是反汗也。"以汗出而不能反喻令出不能收◇因以"反汗"指翻悔食言或收回成命。
同波
[相关解释]
1.同其波澜。喻顺时而动。 2.同其波澜。喻混同于流俗。
1.同其波澜。喻顺时而动。 2.同其波澜。喻混同于流俗。
四夔
[相关解释]
1.夔，舜时贤臣，舜命以为典乐之官。见《书．舜典》◇因将同时而贤能出众的四人美称为"四夔"。
1.夔，舜时贤臣，舜命以为典乐之官。见《书．舜典》◇因将同时而贤能出众的四人美称为"四夔"。
四海
[相关解释]
1.古以中国四境有海环绕，各按方位为"东海"﹑"南海"﹑"西海"和"北海"，但亦因时而异，说法不一。 2.犹言天下，全国各处。 3.指全世界各处。 4.指四邻各族居住的地域。 5.喻指人气派大，性情豪爽﹑交游很广泛。 6.神祇名。 7.中医学认为人有髓海﹑血海﹑气和水谷之海，这四者与天下的"四海"相应。见《灵枢经．海论》。
1.古以中国四境有海环绕，各按方位为"东海"﹑"南海"﹑"西海"和"北海"，但亦因时而异，说法不一。 2.犹言天下，全国各处。 3.指全世界各处。 4.指四邻各族居住的地域。 5.喻指人气派大，性情豪爽﹑交游很广泛。 6.神祇名。 7.中医学认为人有髓海﹑血海﹑气和水谷之海，这四者与天下的"四海"相应。见《灵枢经．海论》。
坤顺
[相关解释]
1.《易．坤》"坤道其顺乎，承天而时行。"孔颖达疏"言坤道柔顺，承奉于天以量时而行。"后以"坤顺"称妇女温柔顺从。
1.《易．坤》"坤道其顺乎，承天而时行。"孔颖达疏"言坤道柔顺，承奉于天以量时而行。"后以"坤顺"称妇女温柔顺从。
射隼
[相关解释]
1.《易．系辞下》"易曰'公用射隼于高墉之上﹐获之﹐无不利。'子曰隼者禽也;弓矢者器也;射之者人也。君子藏器于身﹐待时而动∥不利之有。"后即以"射隼"为待机歼敌之喻。
1.《易．系辞下》"易曰'公用射隼于高墉之上﹐获之﹐无不利。'子曰隼者禽也;弓矢者器也;射之者人也。君子藏器于身﹐待时而动∥不利之有。"后即以"射隼"为待机歼敌之喻。
悬壶代哭
[相关解释]
1.古代国君的丧礼之一▲，漏壶。语本《礼记．丧大记》"君丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。大夫官代哭不县壶。"郑玄注"代，更也。未殡，哭不絶声，为其罢倦，既小敛，可以为漏刻分时而更哭也。"
1.古代国君的丧礼之一▲，漏壶。语本《礼记．丧大记》"君丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。大夫官代哭不县壶。"郑玄注"代，更也。未殡，哭不絶声，为其罢倦，既小敛，可以为漏刻分时而更哭也。"
慕古
[相关解释]
1.仰慕古人。 2.谓背时而不达权变。
1.仰慕古人。 2.谓背时而不达权变。
摩厉以须
[相关解释]
1.亦作"摩厉以需"。亦作"摩砺以须"。 2.磨刀以待。比喻作好准备﹐待时而动。
1.亦作"摩厉以需"。亦作"摩砺以须"。 2.磨刀以待。比喻作好准备﹐待时而动。
无夫家
[相关解释]
1.古时谓男女过时而无匹配者为"无夫家"。
1.古时谓男女过时而无匹配者为"无夫家"。
日餵
[相关解释]
1.日交申时而食。指申时。
1.日交申时而食。指申时。
时因
[相关解释]
1.因时。谓因时而动。
1.因时。谓因时而动。
时措
[相关解释]
1.《礼记．中庸》"成己，仁也;成物，知也;性之德也，合内外之道。故时措之宜也。"郑玄注"时措，言得其时而用也。"孔颖达疏"措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜"◇以"时措"谓因时制宜。
1.《礼记．中庸》"成己，仁也;成物，知也;性之德也，合内外之道。故时措之宜也。"郑玄注"时措，言得其时而用也。"孔颖达疏"措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜"◇以"时措"谓因时制宜。
时而
[相关解释]
1.表示不定时地重复发生。 2.叠用。表示不同的现象或事情在一定时间内交替发生。
1.表示不定时地重复发生。 2.叠用。表示不同的现象或事情在一定时间内交替发生。
时节
[相关解释]
1.四时的节日。 2.节令;季节。 3.合时而有节律。 4.时光;时候。
1.四时的节日。 2.节令;季节。 3.合时而有节律。 4.时光;时候。
时鸟
[相关解释]
1.应时而鸣的鸟。
1.应时而鸣的鸟。
暮楚朝秦
[相关解释]
1.战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚◇以"暮楚朝秦"比喻反复无常或主意不定。 2.比喻事物的归属变换不定。
1.战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚◇以"暮楚朝秦"比喻反复无常或主意不定。 2.比喻事物的归属变换不定。
期瓜
[相关解释]
1.谓官吏任职期满﹐由他人接替。又称瓜代﹑瓜期。典出《左传．庄公八年》"齐侯使连称﹑管至父戍葵丘﹐瓜时而往﹐曰'及瓜而代。'"
1.谓官吏任职期满﹐由他人接替。又称瓜代﹑瓜期。典出《左传．庄公八年》"齐侯使连称﹑管至父戍葵丘﹐瓜时而往﹐曰'及瓜而代。'"
来宜
[相关解释]
1.谓适时而来。语出《诗．大雅．凫鹥》"凫鹥在沙，公尸来燕来宜。"毛传"宜，宜其事也。"
1.谓适时而来。语出《诗．大雅．凫鹥》"凫鹥在沙，公尸来燕来宜。"毛传"宜，宜其事也。"
瓜戍
[相关解释]
1.语出《左传．庄公八年》"齐侯使连称﹑管至父戍葵丘。瓜时而往﹐曰'及瓜而代。'"原指瓜熟时往边地戍守﹐后用以称官吏赴任。
1.语出《左传．庄公八年》"齐侯使连称﹑管至父戍葵丘。瓜时而往﹐曰'及瓜而代。'"原指瓜熟时往边地戍守﹐后用以称官吏赴任。
相时而动
[相关解释]
1.观察时机而采取行动。
1.观察时机而采取行动。
突弁
[相关解释]
1.《诗．齐风．甫田》"未几见兮﹐突而弁兮。"孔颖达疏"未经几时而更见之﹐突然已加冠弁为成人。"后因以"突弁"形容人长大迅速。
1.《诗．齐风．甫田》"未几见兮﹐突而弁兮。"孔颖达疏"未经几时而更见之﹐突然已加冠弁为成人。"后因以"突弁"形容人长大迅速。
视学
[相关解释]
1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》"未卜秂，不视学。"孔颖达疏"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承提学使之命，巡视各府﹑厅﹑州﹑县学务。各级劝学所亦各设视学一人。北洋军阀统治时期，教育部及地方教育行政机关仍设视学。国民党统治时期
1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》"未卜秂，不视学。"孔颖达疏"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承提学使之命，巡视各府﹑厅﹑州﹑县学务。各级劝学所亦各设视学一人。北洋军阀统治时期，教育部及地方教育行政机关仍设视学。国民党统治时期
谦豫
[相关解释]
1.《易经》卦名《谦》和《豫》的并称。谦﹐小心谨慎﹔豫﹐顺时而动◇因以"谦豫"谓谨慎从事﹐循规蹈矩。
1.《易经》卦名《谦》和《豫》的并称。谦﹐小心谨慎﹔豫﹐顺时而动◇因以"谦豫"谓谨慎从事﹐循规蹈矩。
起云
[相关解释]
1.本指云的产生和升起。因其产生﹑升起于深山大谷，故喻指隐逸者趁时而出。
1.本指云的产生和升起。因其产生﹑升起于深山大谷，故喻指隐逸者趁时而出。
退役
[相关解释]
1.脱离服役;终止某项工作。 2.比喻产品因陈旧过时而被淘汰。
1.脱离服役;终止某项工作。 2.比喻产品因陈旧过时而被淘汰。
适生
[相关解释]
1.谓适时而生。
1.谓适时而生。
隐鳞
[相关解释]
1.神龙隐匿其鳞。比喻贤者待时而动。
1.神龙隐匿其鳞。比喻贤者待时而动。
雁奠
[相关解释]
1.指聘仪。古代定婚﹑亲迎时﹐男子须向女家献雁为礼。其所以用雁者﹐汉班固《白虎通．嫁娶》谓﹕"取其随时而南北﹐不失其节﹐明不夺女子之时也﹔又是随阳之鸟﹐妻从夫之义也﹔又取飞成行﹐止成列也。明嫁娶之礼﹐长幼有序﹐不相逾越也。又昏礼贽不用死雉﹐故用雁也。"
1.指聘仪。古代定婚﹑亲迎时﹐男子须向女家献雁为礼。其所以用雁者﹐汉班固《白虎通．嫁娶》谓﹕"取其随时而南北﹐不失其节﹐明不夺女子之时也﹔又是随阳之鸟﹐妻从夫之义也﹔又取飞成行﹐止成列也。明嫁娶之礼﹐长幼有序﹐不相逾越也。又昏礼贽不用死雉﹐故用雁也。"
需云
[相关解释]
1.语本《易．需》﹕"《象》曰﹕云上于天﹐《需》。君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落。所以明需﹐大惠将施﹐而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后用"需云"为君臣宴乐之典。 2.喻为遍降于民的朝廷德泽。
1.语本《易．需》﹕"《象》曰﹕云上于天﹐《需》。君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落。所以明需﹐大惠将施﹐而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后用"需云"为君臣宴乐之典。 2.喻为遍降于民的朝廷德泽。
韬晦之计
[相关解释]
1.谓收敛锋芒，隐蔽才华意图，待时而起的计谋。
1.谓收敛锋芒，隐蔽才华意图，待时而起的计谋。
顺动
[相关解释]
1.谓顺应事物固有的规律而运动。语本《易．豫》"天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。"汉蔡邕《汉太尉杨公碑》﹕"及至太尉﹐四时顺动﹐三光耀润﹐群生丰遂﹐太和交薄。"北周庾信《贺新年表》﹕"臣等言﹕臣闻天地顺动﹐则雷出为豫。"后多指帝王车驾应时而动。
1.谓顺应事物固有的规律而运动。语本《易．豫》"天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。"汉蔡邕《汉太尉杨公碑》﹕"及至太尉﹐四时顺动﹐三光耀润﹐群生丰遂﹐太和交薄。"北周庾信《贺新年表》﹕"臣等言﹕臣闻天地顺动﹐则雷出为豫。"后多指帝王车驾应时而动。
顺时而动
[相关解释]
1.《左传．隐公十一年》"度德而处，量力而行之，相时而动，无累后人。"后因以"顺时而动"谓顺应时势而行动。
1.《左传．隐公十一年》"度德而处，量力而行之，相时而动，无累后人。"后因以"顺时而动"谓顺应时势而行动。
鸱张鼠伏
[相关解释]
1.比喻时而嚣张，时而隐蔽。
1.比喻时而嚣张，时而隐蔽。
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