搜索结果：
36 查到相关无有的内容。
带有无有相关的词语及解释 👇
一切智
[相关解释]
1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七"问曰一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰佛于一切众生中第一故，独得一切智。"(2)三智之一，相对于"一切种智"而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性﹑真如)的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度
1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七"问曰一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰佛于一切众生中第一故，独得一切智。"(2)三智之一，相对于"一切种智"而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性﹑真如)的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度
一气呵成
[相关解释]
①形容文章气势流畅，首尾贯通即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续。②比喻不间断地把事情迅速做好这项工作很重要，应当抓紧时间，一气呵成。
①形容文章气势流畅，首尾贯通即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续。②比喻不间断地把事情迅速做好这项工作很重要，应当抓紧时间，一气呵成。
不有
[相关解释]
1.无有，没有。
1.无有，没有。
东门吴
[相关解释]
1.《战国策．秦策三》"梁人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰'公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也?'东门吴曰'吾尝无子，无子之时不忧;今子死，乃即与无子时同也，臣奚忧焉?'"事亦见《列子．力命》◇因以"东门吴"为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。
1.《战国策．秦策三》"梁人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰'公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也?'东门吴曰'吾尝无子，无子之时不忧;今子死，乃即与无子时同也，臣奚忧焉?'"事亦见《列子．力命》◇因以"东门吴"为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。
严将军头
[相关解释]
1.典出《三国志．蜀志．张飞传》"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。
1.典出《三国志．蜀志．张飞传》"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。
乌有先生
[相关解释]
1.汉司马相如《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。
1.汉司马相如《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。
作威作福
[相关解释]
1.语出《书．洪范》"惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。"本指国君专行赏罚，独揽威权◇因以"作威作福"指握有生杀予夺大权。 2.指滥用权势，独断专横。
1.语出《书．洪范》"惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。"本指国君专行赏罚，独揽威权◇因以"作威作福"指握有生杀予夺大权。 2.指滥用权势，独断专横。
凿窍
[相关解释]
1.开洞。 2.指开通七窍。语本《庄子．应帝王》﹕"南海之帝为倏﹐北海之帝为忽﹐中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地﹐浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德﹐曰﹕'人皆有七窍﹐以视听食息﹐此独无有﹐尝试凿之。'日凿一窍﹐七日而浑沌死。"唐许敬宗《谢敕书表》﹕"伏开瑶检﹐等凿窍而睹虹霓。"宋洪迈《夷坚乙志．玉华侍郎》﹕"帝凿窍而丧魄﹐蛇画足而失杯。"后用为斫丧天真的意思。
1.开洞。 2.指开通七窍。语本《庄子．应帝王》﹕"南海之帝为倏﹐北海之帝为忽﹐中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地﹐浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德﹐曰﹕'人皆有七窍﹐以视听食息﹐此独无有﹐尝试凿之。'日凿一窍﹐七日而浑沌死。"唐许敬宗《谢敕书表》﹕"伏开瑶检﹐等凿窍而睹虹霓。"宋洪迈《夷坚乙志．玉华侍郎》﹕"帝凿窍而丧魄﹐蛇画足而失杯。"后用为斫丧天真的意思。
南帝
[相关解释]
1.指南海之帝儵。典出《庄子．应帝王》"南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽，时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰'人皆有七窍，以视﹑听﹑食﹑息，此独无有，尝试凿之。'日凿一窍，七日而浑沌死。" 2.古代神话中的五位天帝之一，即南方赤帝，名赤熛怒。
1.指南海之帝儵。典出《庄子．应帝王》"南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽，时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰'人皆有七窍，以视﹑听﹑食﹑息，此独无有，尝试凿之。'日凿一窍，七日而浑沌死。" 2.古代神话中的五位天帝之一，即南方赤帝，名赤熛怒。
卧雪
[相关解释]
1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。
1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。
唐举
[相关解释]
1.战国梁人。以善相术著名。举也写作"莒"。《荀子．非相》"今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。"后多以指善相术者。
1.战国梁人。以善相术著名。举也写作"莒"。《荀子．非相》"今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。"后多以指善相术者。
天网焒恢，疏而不漏
[相关解释]
1.谓天道如大网﹐虽稀疏却无有漏失。比喻作恶者逃不出上天的惩罚。语出《老子》"天网恢恢﹐疏而不失。"
1.谓天道如大网﹐虽稀疏却无有漏失。比喻作恶者逃不出上天的惩罚。语出《老子》"天网恢恢﹐疏而不失。"
委质
[相关解释]
呈献礼物，表示忠诚信实乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚｜委质为臣，无有二心。
呈献礼物，表示忠诚信实乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚｜委质为臣，无有二心。
峭涧
[相关解释]
1.《韩非子．内储说上》"董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰'人尝有入此者乎？'对曰'无有。'曰'婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎？'对曰'无有。''牛马犬彘尝有入此者乎？'对曰'无有。'董阏于喟然太息曰'吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？'"后因以"峭涧"喻严刑峻法。
1.《韩非子．内储说上》"董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰'人尝有入此者乎？'对曰'无有。'曰'婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎？'对曰'无有。''牛马犬彘尝有入此者乎？'对曰'无有。'董阏于喟然太息曰'吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？'"后因以"峭涧"喻严刑峻法。
建极
[相关解释]
1.建立中正之道。语本《书．洪范》"皇建其有极"。孔颖达疏"皇，大也。极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。"一说谓建立法度﹑准则。蔡沈集传"建，立也。极，犹北极之极。至极之义，标准之名，中立而四方之所取正焉者也。" 2.指帝王即位。
1.建立中正之道。语本《书．洪范》"皇建其有极"。孔颖达疏"皇，大也。极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。"一说谓建立法度﹑准则。蔡沈集传"建，立也。极，犹北极之极。至极之义，标准之名，中立而四方之所取正焉者也。" 2.指帝王即位。
无天于上，无地于下
[相关解释]
1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
无无
[相关解释]
1.连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态◇亦泛指虚无，乌有。
1.连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态◇亦泛指虚无，乌有。
无时
[相关解释]
1.不定时，随时。 2.不知何时。 3.没有一刻;无有一时。 4.不逢时会。
1.不定时，随时。 2.不知何时。 3.没有一刻;无有一时。 4.不逢时会。
无有
[相关解释]
1.没有。 2.指匮乏。 3.犹无比。 4.无与有。指贫与富。 5.指不见形相的东西。
1.没有。 2.指匮乏。 3.犹无比。 4.无与有。指贫与富。 5.指不见形相的东西。
无有乡
[相关解释]
1."无何有之乡"之省。
1."无何有之乡"之省。
无有伦比
[相关解释]
1.没有比得上。
1.没有比得上。
昭假
[相关解释]
1.向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗．大雅．云汉》"大夫君子﹐昭假无赢。"毛传"假﹐至也。"马瑞辰通释"言诚能昭假于天﹐其感应之理无有赢差者。"又《周颂．噫嘻》"噫嘻成王﹐既昭假尔。"一说﹐明告。高亨注"昭﹐明也。假﹐读为嘏﹐告也。"又一说﹐招请。见郭沫若《读了关于的解释》。
1.向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗．大雅．云汉》"大夫君子﹐昭假无赢。"毛传"假﹐至也。"马瑞辰通释"言诚能昭假于天﹐其感应之理无有赢差者。"又《周颂．噫嘻》"噫嘻成王﹐既昭假尔。"一说﹐明告。高亨注"昭﹐明也。假﹐读为嘏﹐告也。"又一说﹐招请。见郭沫若《读了关于的解释》。
梁珠
[相关解释]
1.《史记．田敬仲完世家》"﹝齐威王﹞与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有寳乎'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无寶乎?'"后因以"梁珠"指宝珠。
1.《史记．田敬仲完世家》"﹝齐威王﹞与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有寳乎'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无寶乎?'"后因以"梁珠"指宝珠。
水俣病
[相关解释]
典型的公害病之一。因最早在日本熊本县水俣湾附近发现而得名。由含汞工业废水污染水域，汞被底栖微生物转化成甲基汞，经生物浓缩后为人类摄食而引起中毒。是以中枢神经细胞损伤为主的慢性甲基汞中毒。有急性、亚急性、慢性、潜在性等类型。至今无有效疗法。
典型的公害病之一。因最早在日本熊本县水俣湾附近发现而得名。由含汞工业废水污染水域，汞被底栖微生物转化成甲基汞，经生物浓缩后为人类摄食而引起中毒。是以中枢神经细胞损伤为主的慢性甲基汞中毒。有急性、亚急性、慢性、潜在性等类型。至今无有效疗法。
盗道
[相关解释]
1.《庄子．胠箧》"跖之徒问于跖曰'盗亦有道乎？'跖曰'何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。'"后以"盗道"指盗贼的手段﹑方法和道德。
1.《庄子．胠箧》"跖之徒问于跖曰'盗亦有道乎？'跖曰'何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。'"后以"盗道"指盗贼的手段﹑方法和道德。
称王称霸
[相关解释]
1.谓自封为帝王或以首领自居。亦以喻狂妄自大﹐专横独断。原作"称帝称王"。三国魏曹操《让县自明本志令》"设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。"宋刘克庄《魏志》诗"称帝称王非一个，国家不可便无孤。此言只是瞒孀幼，岂有英雄也恁愚?"后多作"称王称霸"。
1.谓自封为帝王或以首领自居。亦以喻狂妄自大﹐专横独断。原作"称帝称王"。三国魏曹操《让县自明本志令》"设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。"宋刘克庄《魏志》诗"称帝称王非一个，国家不可便无孤。此言只是瞒孀幼，岂有英雄也恁愚?"后多作"称王称霸"。
絶地天通
[相关解释]
1.《书．吕刑》"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。
1.《书．吕刑》"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。
考降
[相关解释]
1.升降。《仪礼．士丧礼》"哀子某，来日某卜葬其父某甫，考降无有近悔？"郑玄注"考，登也;降，下也。言卜日葬魂神上下，得无近于咎悔者乎。"一说，谓父亡故。
1.升降。《仪礼．士丧礼》"哀子某，来日某卜葬其父某甫，考降无有近悔？"郑玄注"考，登也;降，下也。言卜日葬魂神上下，得无近于咎悔者乎。"一说，谓父亡故。
脱距
[相关解释]
1.抜掉鸡距。比喻去其利器而挫败之。语出唐韩愈《元和圣德诗》"四军齐作﹐殷其如阜﹐或拔其角﹐或脱其距﹐长驱洋洋﹐无有龃龉。"
1.抜掉鸡距。比喻去其利器而挫败之。语出唐韩愈《元和圣德诗》"四军齐作﹐殷其如阜﹐或拔其角﹐或脱其距﹐长驱洋洋﹐无有龃龉。"
芴芒
[相关解释]
1.恍惚。形容不可辨认或不可捉摸。语出《庄子．至乐》"芒乎芴乎，而无从出乎?芴乎芒乎，而无有象乎?"
1.恍惚。形容不可辨认或不可捉摸。语出《庄子．至乐》"芒乎芴乎，而无从出乎?芴乎芒乎，而无有象乎?"
谨德
[相关解释]
1.犹慎德。谓戒慎小心﹐无有失德之行。
1.犹慎德。谓戒慎小心﹐无有失德之行。
阿鼻
[相关解释]
1.梵语avīci的译音。意译"无间"﹐即痛苦无有间断之意。为佛教传说中八大地狱中最下﹑最苦之处。
1.梵语avīci的译音。意译"无间"﹐即痛苦无有间断之意。为佛教传说中八大地狱中最下﹑最苦之处。
陀罗尼幢
[相关解释]
1.佛教的经幢﹐将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上﹐或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。唐李白有《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗。王琦题注﹕"梵语陀罗尼者﹐华言总持﹐谓总统摄持﹐无有遗失﹐即咒之别名也……幢者﹐释家旛盖之类﹐此则以石为幢形而刻咒字于其上即谓之幢也。"
1.佛教的经幢﹐将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上﹐或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。唐李白有《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗。王琦题注﹕"梵语陀罗尼者﹐华言总持﹐谓总统摄持﹐无有遗失﹐即咒之别名也……幢者﹐释家旛盖之类﹐此则以石为幢形而刻咒字于其上即谓之幢也。"
陵母伏剑
[相关解释]
1.王陵为汉将。项羽取陵母﹐欲以招陵。有汉使来﹐陵母见之﹐谓曰﹕愿告吾儿﹐汉王长者﹐必得天下﹐子谨事之﹐无有二志﹐妾以死送使者。遂伏剑而死。项王怒﹐烹陵母◇陵卒从汉王定天下﹐封为安国侯。事见《汉书．王陵传》。
1.王陵为汉将。项羽取陵母﹐欲以招陵。有汉使来﹐陵母见之﹐谓曰﹕愿告吾儿﹐汉王长者﹐必得天下﹐子谨事之﹐无有二志﹐妾以死送使者。遂伏剑而死。项王怒﹐烹陵母◇陵卒从汉王定天下﹐封为安国侯。事见《汉书．王陵传》。
靡有孑遗
[相关解释]
1.本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗．大雅．云汉》﹕"旱既太甚﹐则不可推。兢兢业业﹐如霆如雷。周余黎民﹐靡有孑遗。"郑玄笺﹕"周之众民多有死亡者矣。今其余无有孑遗者﹐言又饿病也。"王先谦集疏引赵岐《孟子章句》﹕"周余黎民﹐靡有孑遗。志在忧旱灾民﹐无孑然遗脱﹑不遭旱灾者﹐非无民也。"后则指荡然无存﹐毫无遗留。
1.本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗．大雅．云汉》﹕"旱既太甚﹐则不可推。兢兢业业﹐如霆如雷。周余黎民﹐靡有孑遗。"郑玄笺﹕"周之众民多有死亡者矣。今其余无有孑遗者﹐言又饿病也。"王先谦集疏引赵岐《孟子章句》﹕"周余黎民﹐靡有孑遗。志在忧旱灾民﹐无孑然遗脱﹑不遭旱灾者﹐非无民也。"后则指荡然无存﹐毫无遗留。
魏车委照
[相关解释]
1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有宝乎?'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。
1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有宝乎?'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。
猜你喜欢