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卒哭
[相关解释]
1.古代丧礼,百日祭后,止无时之哭,变为朝夕一哭,名为卒哭。
1.古代丧礼,百日祭后,止无时之哭,变为朝夕一哭,名为卒哭。
席不暇暖
[相关解释]
1.亦作"席不暇暖"。 2.谓席子未及坐暖即离去。形容忙于奔走,无时间久留。语出《淮南子.修务训》"孔子无黔突,墨子无暖席。"
1.亦作"席不暇暖"。 2.谓席子未及坐暖即离去。形容忙于奔走,无时间久留。语出《淮南子.修务训》"孔子无黔突,墨子无暖席。"
无时
[相关解释]
1.不定时,随时。 2.不知何时。 3.没有一刻;无有一时。 4.不逢时会。
1.不定时,随时。 2.不知何时。 3.没有一刻;无有一时。 4.不逢时会。
无时无刻
[相关解释]
1.时时;不间断。
1.时时;不间断。
有志无时
[相关解释]
1.有抱负而时运不济。
1.有抱负而时运不济。
浸假
[相关解释]
1.假令,假如。语出《庄子.大宗师》"浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!"郭象注"浸,渐也。"成玄英疏"假令阴阳二气,渐而化我左右两臂为鸡为弹,弹则求于鸮鸟,鸡则夜候无时。"后多用为逐渐的意思。
1.假令,假如。语出《庄子.大宗师》"浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!"郭象注"浸,渐也。"成玄英疏"假令阴阳二气,渐而化我左右两臂为鸡为弹,弹则求于鸮鸟,鸡则夜候无时。"后多用为逐渐的意思。
相扑
[相关解释]
摔跤运动的一种。两人徒手较量,以把对方摔倒或推出界外为胜。技法有推、摔、捉、拉、闪、按、绊等。比赛无时间限制。如双方已筋疲力尽仍不分胜负时,可休息后再赛,直至决出胜负。中国古代有相扑,现代相扑运动主要流行于日本。
摔跤运动的一种。两人徒手较量,以把对方摔倒或推出界外为胜。技法有推、摔、捉、拉、闪、按、绊等。比赛无时间限制。如双方已筋疲力尽仍不分胜负时,可休息后再赛,直至决出胜负。中国古代有相扑,现代相扑运动主要流行于日本。
矛盾
[相关解释]
①《韩非子·难一》说楚国有人卖矛和盾,夸他的盾最坚固,什么样的矛都刺不进,又夸他的矛最锐利,什么样的盾都能刺穿。有人问他用你的矛来刺你的盾,那会怎么样呢?”那人无言可答◇用矛盾”比喻言行相互抵触,互不相容自相矛盾|矛盾百出。②唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾无处不在,无时不在,推动事物的发展。矛盾千差万别,千变万化,必须具体分析,区别对待。客观事物的矛盾反映到人的头脑中来,形成思想上的矛盾。③逻辑上有三种不同的涵义(1)指逻辑矛盾”或自相矛盾”;(2)指矛盾判断”;(3)指矛盾
①《韩非子·难一》说楚国有人卖矛和盾,夸他的盾最坚固,什么样的矛都刺不进,又夸他的矛最锐利,什么样的盾都能刺穿。有人问他用你的矛来刺你的盾,那会怎么样呢?”那人无言可答◇用矛盾”比喻言行相互抵触,互不相容自相矛盾|矛盾百出。②唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾无处不在,无时不在,推动事物的发展。矛盾千差万别,千变万化,必须具体分析,区别对待。客观事物的矛盾反映到人的头脑中来,形成思想上的矛盾。③逻辑上有三种不同的涵义(1)指逻辑矛盾”或自相矛盾”;(2)指矛盾判断”;(3)指矛盾
陟降
[相关解释]
1.升降﹐上下。《诗.大雅.文王》﹕"文王陟降﹐在帝左右。"朱熹集传﹕"盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。"马瑞辰通释﹕"《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕'无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。'此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕'念兹皇祖﹐陟降庭止。'《访落》诗曰﹕'绍庭上下﹐陟降厥家。'此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之神亦随天神为陟降。故曰'文王陟降﹐在帝左右'。"后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 2.犹往来。 3.谓中晷影
1.升降﹐上下。《诗.大雅.文王》﹕"文王陟降﹐在帝左右。"朱熹集传﹕"盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。"马瑞辰通释﹕"《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕'无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。'此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕'念兹皇祖﹐陟降庭止。'《访落》诗曰﹕'绍庭上下﹐陟降厥家。'此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之神亦随天神为陟降。故曰'文王陟降﹐在帝左右'。"后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 2.犹往来。 3.谓中晷影