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一清如水
[相关解释]
1.喻廉洁。 2.喻空荡荡无人。
1.喻廉洁。 2.喻空荡荡无人。
不居
[相关解释]
1.无人居住;不能居住。 2.不停留。 3.不占有。
1.无人居住;不能居住。 2.不停留。 3.不占有。
不欺暗室
[相关解释]
1.亦作"不欺闇室"。 2.汉刘向《列女传．卫灵夫人》"灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰'知此谓谁？'夫人曰'此蘧伯玉也。'公曰'何以知之!'夫人曰'妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。'公使视之，果伯玉也。"后因以"不欺暗室"谓在无人看见的地方，也不作昧心事。
1.亦作"不欺闇室"。 2.汉刘向《列女传．卫灵夫人》"灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰'知此谓谁？'夫人曰'此蘧伯玉也。'公曰'何以知之!'夫人曰'妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。'公使视之，果伯玉也。"后因以"不欺暗室"谓在无人看见的地方，也不作昧心事。
不祀
[相关解释]
1.不祭祖先。 2.无人奉祀，比喻亡国或绝后。
1.不祭祖先。 2.无人奉祀，比喻亡国或绝后。
乏事
[相关解释]
1.谓政事无人办理。
1.谓政事无人办理。
乱葬岗子
[相关解释]
1.无人管理任人埋葬尸首的土冈子。
1.无人管理任人埋葬尸首的土冈子。
乳羝
[相关解释]
1.《汉书．苏武传》"﹝单于﹞乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。"颜师古注"羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示絶其事。"后以"乳羝"指苏武出使匈奴，不辱使命事。
1.《汉书．苏武传》"﹝单于﹞乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。"颜师古注"羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示絶其事。"后以"乳羝"指苏武出使匈奴，不辱使命事。
人烟
[相关解释]
人家；住家人烟稀少｜荒无人烟。
人家；住家人烟稀少｜荒无人烟。
作辍无常
[相关解释]
1.汉扬雄《法言．孝至》"或曰'何以处伪?'曰'有人则作﹑无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。'"后因称时作时歇﹑不能持久为"作辍无常"。
1.汉扬雄《法言．孝至》"或曰'何以处伪?'曰'有人则作﹑无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。'"后因称时作时歇﹑不能持久为"作辍无常"。
使唤
[相关解释]
①支使；使人为自己做事无人使唤｜使唤下人。②使用这只表可当作钟使唤。
①支使；使人为自己做事无人使唤｜使唤下人。②使用这只表可当作钟使唤。
刺船
[相关解释]
1.撑船。 2.传说春秋时，成连教伯牙学琴三年，伯牙情志仍未能专一，于是用船把伯牙送到荒僻无人的岛上，让他从自然界的音响中悟得琴理。事见《乐府古题要解》◇因以"刺船"为使人移情之典。
1.撑船。 2.传说春秋时，成连教伯牙学琴三年，伯牙情志仍未能专一，于是用船把伯牙送到荒僻无人的岛上，让他从自然界的音响中悟得琴理。事见《乐府古题要解》◇因以"刺船"为使人移情之典。
十室九空
[相关解释]
十间房子有九间空荒无人。形容因灾祸等不幸使百姓流离逃亡连年战乱，十室九空。
十间房子有九间空荒无人。形容因灾祸等不幸使百姓流离逃亡连年战乱，十室九空。
十年窗下无人问
[相关解释]
1.谓科举时代士人为考取功名，长期闭门苦读而不为世人所知。
1.谓科举时代士人为考取功名，长期闭门苦读而不为世人所知。
卡拉ok
[相关解释]
20世纪70年代中期由日本发明的一种音响设备，日语是‘无人乐队’的意思。它可以供人欣赏机内预先录制的音乐，还可以供人在该机的伴奏下演唱。［卡拉，日から；ok，译自英orchestra］
20世纪70年代中期由日本发明的一种音响设备，日语是‘无人乐队’的意思。它可以供人欣赏机内预先录制的音乐，还可以供人在该机的伴奏下演唱。［卡拉，日から；ok，译自英orchestra］
厄井
[相关解释]
1.古井名。在今河南省荥阳县泛水镇东北板渚津南原上。相传汉高祖刘邦与项羽战，败于京索，逃入蒲井，追兵至，见双鸠鸣其上，追者以为无人，遂得脱，因名厄井。事见《初学记》卷七引晋戴延之《西征记》﹑《太平寰宇记》卷五二引《风俗通》。
1.古井名。在今河南省荥阳县泛水镇东北板渚津南原上。相传汉高祖刘邦与项羽战，败于京索，逃入蒲井，追兵至，见双鸠鸣其上，追者以为无人，遂得脱，因名厄井。事见《初学记》卷七引晋戴延之《西征记》﹑《太平寰宇记》卷五二引《风俗通》。
哑场
[相关解释]
1.冷场。谓出现无人发言的局面。 2.戏剧舞台上，因剧情需要而出现暂停音乐或说白的场面。
1.冷场。谓出现无人发言的局面。 2.戏剧舞台上，因剧情需要而出现暂停音乐或说白的场面。
困控
[相关解释]
1.言无人引进。控，引。
1.言无人引进。控，引。
圄空
[相关解释]
1.牢狱空着。谓国家治理得好，无人犯罪。
1.牢狱空着。谓国家治理得好，无人犯罪。
坐白
[相关解释]
1.旧时北京﹑天津等地曲艺演员在集市﹑街头演出，如说唱了许久仍无人坐下观赏，以至毫无收入，称为"坐白"。
1.旧时北京﹑天津等地曲艺演员在集市﹑街头演出，如说唱了许久仍无人坐下观赏，以至毫无收入，称为"坐白"。
大我
[相关解释]
1.佛教语。指涅盘四德"常乐我净"之"我"。以自在而无束缚﹐平等而无人我为义。 2.指集体。
1.佛教语。指涅盘四德"常乐我净"之"我"。以自在而无束缚﹐平等而无人我为义。 2.指集体。
奴隶社会
[相关解释]
以奴隶主占有生产资料并占有生产者--奴隶为基础的社会。人类历史上第一个人剥削人的社会。奴隶主是统治阶级，奴隶是被统治阶级。奴隶毫无人身自由，可被任意惩罚、买卖甚至屠杀。奴隶主为维护其统治，于是产生了国家。由于铁器的使用，以及大规模的简单协作，社会生产力比原始社会有很大发展，科学、文化、艺术也有很大进步。城市随之出现，并与广大乡村相对立。同时出现脑力劳动和体力劳动的分工和对立。到奴隶社会后期，阶级矛盾日趋尖锐，奴隶制度最终被封建制度所代替。
以奴隶主占有生产资料并占有生产者--奴隶为基础的社会。人类历史上第一个人剥削人的社会。奴隶主是统治阶级，奴隶是被统治阶级。奴隶毫无人身自由，可被任意惩罚、买卖甚至屠杀。奴隶主为维护其统治，于是产生了国家。由于铁器的使用，以及大规模的简单协作，社会生产力比原始社会有很大发展，科学、文化、艺术也有很大进步。城市随之出现，并与广大乡村相对立。同时出现脑力劳动和体力劳动的分工和对立。到奴隶社会后期，阶级矛盾日趋尖锐，奴隶制度最终被封建制度所代替。
妃子笑
[相关解释]
1.荔枝的一种。因唐杜牧《过华清宫》诗有"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"之语，故名。
1.荔枝的一种。因唐杜牧《过华清宫》诗有"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"之语，故名。
委地
[相关解释]
①散落或委弃于地花钿委地无人收。②拖垂于地坐在镜前梳头，发长委地。③比喻没落文武之道，至于春秋之世委地矣。
①散落或委弃于地花钿委地无人收。②拖垂于地坐在镜前梳头，发长委地。③比喻没落文武之道，至于春秋之世委地矣。
孤伶伶
[相关解释]
1.孤零零，无依无靠或无人陪伴。
1.孤零零，无依无靠或无人陪伴。
孤坟
[相关解释]
1.没有合葬的坟墓。 2.孤独的或无人祭扫的坟墓。
1.没有合葬的坟墓。 2.孤独的或无人祭扫的坟墓。
孤寡鳏独
[相关解释]
1.泛指没有劳动力而又无人赡养的人。语本《孟子．梁惠王下》"老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。"
1.泛指没有劳动力而又无人赡养的人。语本《孟子．梁惠王下》"老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。"
孤抱
[相关解释]
1.无人理解的志向。
1.无人理解的志向。
孤独园
[相关解释]
1.古时收养无人赡养的老人和孤儿的机构。
1.古时收养无人赡养的老人和孤儿的机构。
孤茔
[相关解释]
1.孤坟，无人祭扫的坟墓。
1.孤坟，无人祭扫的坟墓。
孤论
[相关解释]
1.独立的见解;无人赞同的意见。 2.一篇论着。
1.独立的见解;无人赞同的意见。 2.一篇论着。
家小
[相关解释]
妻子和儿女，有时专指妻子丢下～无人照料 ㄧ未娶～。
妻子和儿女，有时专指妻子丢下～无人照料 ㄧ未娶～。
封建社会
[相关解释]
一种社会形态，特征是地主占有土地，农民只有很少土地或全无土地，只能耕种地主的土地，绝大部分产品被地主剥夺。封建社会比奴隶社会前进了一步，农民可以有自己的个体经济，但终身依附土地，实际上仍无人身自由。保护封建剥削制度和权力机关是地主阶级的封建国家。
一种社会形态，特征是地主占有土地，农民只有很少土地或全无土地，只能耕种地主的土地，绝大部分产品被地主剥夺。封建社会比奴隶社会前进了一步，农民可以有自己的个体经济，但终身依附土地，实际上仍无人身自由。保护封建剥削制度和权力机关是地主阶级的封建国家。
弃尸
[相关解释]
1.无人收殓的尸体。
1.无人收殓的尸体。
悄怆
[相关解释]
①(景物)凄凉寂静四面竹树环合，寂寞无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。②悲伤的样子悄怆成忧，悯然自怜。
①(景物)凄凉寂静四面竹树环合，寂寞无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。②悲伤的样子悄怆成忧，悯然自怜。
拍卖
[相关解释]
1.商业中的一种买卖方式。一般是由出卖者把现货或样品陈列于商行当众出卖，由购买者竞相出价争购，直到无人再加价时，就拍板作响，表示成交。 2.减价抛售，甩卖。 3.泛指出卖。
1.商业中的一种买卖方式。一般是由出卖者把现货或样品陈列于商行当众出卖，由购买者竞相出价争购，直到无人再加价时，就拍板作响，表示成交。 2.减价抛售，甩卖。 3.泛指出卖。
探险
[相关解释]
1.探赏险境。亦谓到无人或很少有人去过的地方去考察。
1.探赏险境。亦谓到无人或很少有人去过的地方去考察。
旁若无人
[相关解释]
1.虽有人在侧而视若无睹。形容自行其事﹐不顾别人的态度或反应。 2.形容高傲﹐不把人放在眼里。
1.虽有人在侧而视若无睹。形容自行其事﹐不顾别人的态度或反应。 2.形容高傲﹐不把人放在眼里。
无人
[相关解释]
1.没有人才。 2.没有人;没人在。
1.没有人才。 2.没有人;没人在。
无人之地
[相关解释]
1.见"无人之境"。
1.见"无人之境"。
无人之境
[相关解释]
1.指人迹不到的荒野。 2.无人存在的地方。常用作比喻。
1.指人迹不到的荒野。 2.无人存在的地方。常用作比喻。
无人区
[相关解释]
1.指侵略者和反动派用烧杀等残暴手段造成的没人居住的地区。
1.指侵略者和反动派用烧杀等残暴手段造成的没人居住的地区。
无人问津
[相关解释]
1.没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》"南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终◇遂无问津者。"
1.没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》"南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终◇遂无问津者。"
无伍
[相关解释]
1.无人可以为伍。
1.无人可以为伍。
无位
[相关解释]
1.犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。
1.犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。
无出其右
[相关解释]
1.无人能超过他。语出《汉书．高帝纪下》"贤赵臣田叔﹑孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。"颜师古注"古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。"
1.无人能超过他。语出《汉书．高帝纪下》"贤赵臣田叔﹑孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。"颜师古注"古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。"
无正
[相关解释]
1.谓没有正确的。 2.无人评正是非。
1.谓没有正确的。 2.无人评正是非。
无相
[相关解释]
1.无人扶助。 2.佛教语。与"有相"相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 3.没有福相。
1.无人扶助。 2.佛教语。与"有相"相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 3.没有福相。
无知
[相关解释]
1.没有知觉。 2.指失去知觉。 3.没有知识，不明事理。 4.指不明事理的人。 5.无人知晓。 6.犹言没有匹配。
1.没有知觉。 2.指失去知觉。 3.没有知识，不明事理。 4.指不明事理的人。 5.无人知晓。 6.犹言没有匹配。
无辈
[相关解释]
1.谓无人可比。
1.谓无人可比。
无述
[相关解释]
1.无可称道;无人称道。
1.无可称道;无人称道。
无颜落色
[相关解释]
1.失色，面无人色。
1.失色，面无人色。
有我无人
[相关解释]
1.极言其自傲而轻视他人。
1.极言其自傲而轻视他人。
李下无蹊
[相关解释]
1.古谚有"桃李不言，下自成蹊"语，谓桃李成熟，人不期而至，树下自然踏成蹊径。唐时借李(李树)﹑李(李姓)同字，反用此古谚以称颂李至远﹑李乿为人正直，秉公选举，无人敢走私门。
1.古谚有"桃李不言，下自成蹊"语，谓桃李成熟，人不期而至，树下自然踏成蹊径。唐时借李(李树)﹑李(李姓)同字，反用此古谚以称颂李至远﹑李乿为人正直，秉公选举，无人敢走私门。
杳无人烟
[相关解释]
1.谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
1.谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
杳无人迹
[相关解释]
1.见"杳无人迹"。
1.见"杳无人迹"。
梨花云
[相关解释]
1.《墨庄漫录》卷六引唐王建《梦看梨花云歌》"薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发……落英散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，梨花一曲心珍重。""梨花云"指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花◇用为状雪景之典。
1.《墨庄漫录》卷六引唐王建《梦看梨花云歌》"薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发……落英散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，梨花一曲心珍重。""梨花云"指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花◇用为状雪景之典。
欺暗
[相关解释]
1.谓在无人看见的地方作昧心之事。
1.谓在无人看见的地方作昧心之事。
永丰柳
[相关解释]
1.唐时洛阳永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，白居易因赋《杨柳枝词》云"一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁"◇传入乐府，遍流京师。唐宣宗闻之，下诏取其两枝植于禁苑中◇因以"永丰柳"泛指园柳。
1.唐时洛阳永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，白居易因赋《杨柳枝词》云"一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁"◇传入乐府，遍流京师。唐宣宗闻之，下诏取其两枝植于禁苑中◇因以"永丰柳"泛指园柳。
活气
[相关解释]
生气；活力这里荒无人烟，没有一点～ㄧ车水的车水，插秧的插秧，田里充满了一片～。
生气；活力这里荒无人烟，没有一点～ㄧ车水的车水，插秧的插秧，田里充满了一片～。
浑脱
[相关解释]
1.原指北方民族中流行的用整张剥下的动物的皮制成的革囊或皮袋。可用作渡河的浮囊，亦可作为盛放水浆饮料的容器。 2.指制法和形状类似这种皮囊的东西，如"人浑脱"等。 3.指用小动物的整张皮革制成的囊形帽子，或形状类似的仿制品。 4.戴浑脱帽的人所表演的一种舞蹈或其组成的舞队。 5.谓浑然天成，无人工痕迹。
1.原指北方民族中流行的用整张剥下的动物的皮制成的革囊或皮袋。可用作渡河的浮囊，亦可作为盛放水浆饮料的容器。 2.指制法和形状类似这种皮囊的东西，如"人浑脱"等。 3.指用小动物的整张皮革制成的囊形帽子，或形状类似的仿制品。 4.戴浑脱帽的人所表演的一种舞蹈或其组成的舞队。 5.谓浑然天成，无人工痕迹。
涂不拾遗
[相关解释]
1.犹道不拾遗。路上有失物﹐无人拾取。形容社会风气好。
1.犹道不拾遗。路上有失物﹐无人拾取。形容社会风气好。
渴心生尘
[相关解释]
1.唐卢仝《访含曦上人》诗"三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。"喻访友不遇，思念殷切◇用为想望旧友之典。
1.唐卢仝《访含曦上人》诗"三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。"喻访友不遇，思念殷切◇用为想望旧友之典。
渺无人烟
[相关解释]
1.见"渺无人烟"。
1.见"渺无人烟"。
渺无人踪
[相关解释]
1.见"渺无人迹"。
1.见"渺无人迹"。
渺无人迹
[相关解释]
1.看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。
1.看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。
灰死
[相关解释]
1.火灰熄灭。《史记．韩长孺列传》"蒙狱吏田甲辱安国，安国曰'死灰独不复然乎？'"后因用以为典。 2.火灰熄灭。《庄子．知北游》"心若死灰。"谓心境枯寂不动◇因以"灰死"形容失意的心情。 3.烧死。 4.谓灰白无人色。
1.火灰熄灭。《史记．韩长孺列传》"蒙狱吏田甲辱安国，安国曰'死灰独不复然乎？'"后因用以为典。 2.火灰熄灭。《庄子．知北游》"心若死灰。"谓心境枯寂不动◇因以"灰死"形容失意的心情。 3.烧死。 4.谓灰白无人色。
燕市悲歌
[相关解释]
1.《史记．刺客列传》"荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。"后以"燕市悲歌"表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
1.《史记．刺客列传》"荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。"后以"燕市悲歌"表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
牧羝
[相关解释]
1.苏武牧羊的典故『苏武出使匈奴，单于胁迫他投降，苏武不屈服◇来把他流放到"北海上无人处，使牧羝(公羊)，羝乳乃得归"。羝根本不会产乳，以此来断绝他回汉的希望。苏武在匈奴坚持了十九年，"及归，须发皆白"。见《汉书．苏武传》。
1.苏武牧羊的典故『苏武出使匈奴，单于胁迫他投降，苏武不屈服◇来把他流放到"北海上无人处，使牧羝(公羊)，羝乳乃得归"。羝根本不会产乳，以此来断绝他回汉的希望。苏武在匈奴坚持了十九年，"及归，须发皆白"。见《汉书．苏武传》。
电子对抗飞机
[相关解释]
专门用于对敌方雷达、无线电通信设备和电子制导系统等实施侦察、干扰或袭击的飞机的总称。包括电子侦察飞机、电子干扰飞机和反雷达飞机。电子侦察飞机，即装有电子侦察设备专门执行侦察任务的飞机，分有人驾驶和无人驾驶两种；电子干扰飞机，即装有电子侦察和干扰设备专门执行电子干扰任务的飞机，用以干扰敌防空体系内的雷达和指挥通信；反雷达飞机，即装有能利用敌方电子设备的电磁辐射实施跟踪和攻击的反雷达导弹和其他制导武器的飞机。
专门用于对敌方雷达、无线电通信设备和电子制导系统等实施侦察、干扰或袭击的飞机的总称。包括电子侦察飞机、电子干扰飞机和反雷达飞机。电子侦察飞机，即装有电子侦察设备专门执行侦察任务的飞机，分有人驾驶和无人驾驶两种；电子干扰飞机，即装有电子侦察和干扰设备专门执行电子干扰任务的飞机，用以干扰敌防空体系内的雷达和指挥通信；反雷达飞机，即装有能利用敌方电子设备的电磁辐射实施跟踪和攻击的反雷达导弹和其他制导武器的飞机。
目中无人
[相关解释]
1.眼里没有别人。形容狂妄自大，看不起人。 2.馀子，其馀的人。
1.眼里没有别人。形容狂妄自大，看不起人。 2.馀子，其馀的人。
目无余子
[相关解释]
1.见"目中无人"。
1.见"目中无人"。
目空余子
[相关解释]
1.见"目中无人"。
1.见"目中无人"。
眼底无人
[相关解释]
1.同"目中无人"。
1.同"目中无人"。
瞒天过海
[相关解释]
瞒；欺瞒。比喻采用欺骗手段暗地里行动我做这行最有名，瞒天过海无人问。
瞒；欺瞒。比喻采用欺骗手段暗地里行动我做这行最有名，瞒天过海无人问。
祀孤
[相关解释]
1.祭祀孤魂。旧时江南民俗，于特定的节日祭祀无人祭祀的死者。
1.祭祀孤魂。旧时江南民俗，于特定的节日祭祀无人祭祀的死者。
禽兽
[相关解释]
①鸟兽飞禽走兽。②比喻卑鄙、无人性的人衣冠禽兽｜无父无君，是禽兽也。
①鸟兽飞禽走兽。②比喻卑鄙、无人性的人衣冠禽兽｜无父无君，是禽兽也。
秦不收魏不管
[相关解释]
1.比喻受冷落无人过问。
1.比喻受冷落无人过问。
秦人策
[相关解释]
1.《左传．文公十三年》﹕"﹝秦伯﹞使士会。士会辞﹐曰﹕'晋人﹐虎狼也。若背其言﹐臣死﹐妻子为戮﹐无益于君﹐不可悔也。'秦伯曰﹕'若背其言﹐所不归尔帑者﹐有如河！'乃行。绕朝赠之以策﹐曰﹕'子无谓秦无人﹐吾谋适不用也。'"杜预注﹕"策﹐马檛。临别授之马檛﹐并示已所策以展情。"后借指马鞭。
1.《左传．文公十三年》﹕"﹝秦伯﹞使士会。士会辞﹐曰﹕'晋人﹐虎狼也。若背其言﹐臣死﹐妻子为戮﹐无益于君﹐不可悔也。'秦伯曰﹕'若背其言﹐所不归尔帑者﹐有如河！'乃行。绕朝赠之以策﹐曰﹕'子无谓秦无人﹐吾谋适不用也。'"杜预注﹕"策﹐马檛。临别授之马檛﹐并示已所策以展情。"后借指马鞭。
稚子
[相关解释]
1.亦作"穉子"。亦作"穡子"。 2.幼子;小孩。 3.指胄子;贵族后代。 4.笋的别名。唐杜甫《绝句漫兴》之七﹕"笋根稚子无人见﹐沙土鴌雏傍母眠。"宋惠洪《冷斋夜话．稚子》﹕"唐人《食笋》诗曰﹕'稚子脱锦?﹐骈头玉香滑。'则稚子为笋明矣……予问韩子苍﹐子苍曰﹕'笋名稚子﹐老杜之意也。'"一说﹐"稚子"乃"雉子"之讹。《古乐府》有《雉子斑》诗。参阅《九家集注杜诗》赵彦材注。
1.亦作"穉子"。亦作"穡子"。 2.幼子;小孩。 3.指胄子;贵族后代。 4.笋的别名。唐杜甫《绝句漫兴》之七﹕"笋根稚子无人见﹐沙土鴌雏傍母眠。"宋惠洪《冷斋夜话．稚子》﹕"唐人《食笋》诗曰﹕'稚子脱锦?﹐骈头玉香滑。'则稚子为笋明矣……予问韩子苍﹐子苍曰﹕'笋名稚子﹐老杜之意也。'"一说﹐"稚子"乃"雉子"之讹。《古乐府》有《雉子斑》诗。参阅《九家集注杜诗》赵彦材注。
空巷
[相关解释]
1.荒无人烟的里落。多形容战乱灾荒后的景象。 2.谓居民倾巷而出。
1.荒无人烟的里落。多形容战乱灾荒后的景象。 2.谓居民倾巷而出。
空房
[相关解释]
①没放东西或无人居住的房子。②丈夫外出，妻子一人住在家里，叫守空房。
①没放东西或无人居住的房子。②丈夫外出，妻子一人住在家里，叫守空房。
空林
[相关解释]
1.渺无人迹的树林。 2.木叶落尽的树林。
1.渺无人迹的树林。 2.木叶落尽的树林。
空门
[相关解释]
空门1指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的遁入（出家为僧尼）。 空门2 [kōngmén]（～儿）指某些球类比赛中因守门员离开而无人把守的球门面对～却把球踢飞了。
空门1指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的遁入（出家为僧尼）。 空门2 [kōngmén]（～儿）指某些球类比赛中因守门员离开而无人把守的球门面对～却把球踢飞了。
絶迹
[相关解释]
1.亦作"絶迹"。亦作"絶迹"。 2.不见踪迹。 3.无人迹处。 4.形迹与外界隔绝。 5.指卓越的功业事迹。
1.亦作"絶迹"。亦作"絶迹"。 2.不见踪迹。 3.无人迹处。 4.形迹与外界隔绝。 5.指卓越的功业事迹。
绕朝策
[相关解释]
1.春秋晋大夫士会因事奔秦，为秦所用。晋人患秦之用士会，乃使魏寿馀伪以魏叛而入秦，诱士会返晋。计得逞，士会欲行，秦大夫绕朝赠之以策，曰"子无谓秦无人，吾谋适不用也。"按，策有二义，一为策书，即简策之策;一为马檛，即鞭策之策『服虔主前一义，晋杜预主后一义。见《左传．文公十三年》杜预注﹑孔颖达疏◇以"绕朝策"喻指有先见的谋略。
1.春秋晋大夫士会因事奔秦，为秦所用。晋人患秦之用士会，乃使魏寿馀伪以魏叛而入秦，诱士会返晋。计得逞，士会欲行，秦大夫绕朝赠之以策，曰"子无谓秦无人，吾谋适不用也。"按，策有二义，一为策书，即简策之策;一为马檛，即鞭策之策『服虔主前一义，晋杜预主后一义。见《左传．文公十三年》杜预注﹑孔颖达疏◇以"绕朝策"喻指有先见的谋略。
脸无人色
[相关解释]
1.形容极端恐惧。
1.形容极端恐惧。
自言自语
[相关解释]
1.无人对白﹐自己跟自己说话。
1.无人对白﹐自己跟自己说话。
荒无人烟
[相关解释]
十分荒凉，没有人家。
十分荒凉，没有人家。
荒漠
[相关解释]
①荒凉而又无边无际～的草原。②荒凉的沙漠或旷野渺无人烟的～ㄧ变～为绿洲。
①荒凉而又无边无际～的草原。②荒凉的沙漠或旷野渺无人烟的～ㄧ变～为绿洲。
虚舟
[相关解释]
1.无人驾御的船只。语本《庄子．山木》"方舟而济于河﹐有虚船来触舟﹐虽有惼心之人不怒。" 2.比喻胸怀恬淡旷达。 3.谓任其漂流的舟楫。常比喻人事飘忽﹐播迁无定。 4.轻捷之舟。
1.无人驾御的船只。语本《庄子．山木》"方舟而济于河﹐有虚船来触舟﹐虽有惼心之人不怒。" 2.比喻胸怀恬淡旷达。 3.谓任其漂流的舟楫。常比喻人事飘忽﹐播迁无定。 4.轻捷之舟。
覆盎
[相关解释]
1.喻著作无价值或无人理解﹐不被重视。
1.喻著作无价值或无人理解﹐不被重视。
覆酱瓿
[相关解释]
1.《汉书．扬雄传下》"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛◇用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。
1.《汉书．扬雄传下》"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛◇用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。
谒浆
[相关解释]
1.乞求茶水。唐孟棨《本事诗．情感》载唐崔护尝于清明出游﹐酒渴求饮﹐遇一女子﹐仿佛有情。来岁清明﹐崔有往寻之﹐则门扃无人﹐因题诗于左扉"去年今日此门中﹐人面桃花相映红。人面秪今何处去﹐桃花依旧笑春风。"数日后﹐又去叩门﹐忽闻哭声﹐有老父出曰"君非崔护邪……吾女笄知书未适人。自去年以来﹐常恍惚若有所失。此日与之出﹐及归﹐见左扉有字﹐读之﹐入门而病﹐遂絶食数日而死。"崔入门﹐哭而祝之。女复活﹐遂嫁崔。
1.乞求茶水。唐孟棨《本事诗．情感》载唐崔护尝于清明出游﹐酒渴求饮﹐遇一女子﹐仿佛有情。来岁清明﹐崔有往寻之﹐则门扃无人﹐因题诗于左扉"去年今日此门中﹐人面桃花相映红。人面秪今何处去﹐桃花依旧笑春风。"数日后﹐又去叩门﹐忽闻哭声﹐有老父出曰"君非崔护邪……吾女笄知书未适人。自去年以来﹐常恍惚若有所失。此日与之出﹐及归﹐见左扉有字﹐读之﹐入门而病﹐遂絶食数日而死。"崔入门﹐哭而祝之。女复活﹐遂嫁崔。
象耕鸟耘
[相关解释]
1.传说舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。《文选．左思》"象耕鸟耘，此之自与。"李善注引《越绝书》"舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。"后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注．河水一》"恒水又东径蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧﹑会稽象耕鸟耘矣。"宋无名氏《五色线．游仙记》"忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。"一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。
1.传说舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。《文选．左思》"象耕鸟耘，此之自与。"李善注引《越绝书》"舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。"后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注．河水一》"恒水又东径蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧﹑会稽象耕鸟耘矣。"宋无名氏《五色线．游仙记》"忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。"一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。
赠策
[相关解释]
1.《左传．文公十三年》载晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派人招他回国。士会离秦时，"绕朝赠之以策，曰'子无谓秦无人，吾谋适不用也。'"孔颖达疏引服虔曰"绕朝以策书赠士会。"后即以"赠策"谓致送书信或临别赠言。 2.《史记．扁鹊仓公列传》载秦穆公曾七日而寤，寤之日，对公孙支与子舆说，曾见天帝，天帝告以晋国将大乱等事。公孙支书而藏之，是为秦策◇用"赠策"谓天授其旨意。
1.《左传．文公十三年》载晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派人招他回国。士会离秦时，"绕朝赠之以策，曰'子无谓秦无人，吾谋适不用也。'"孔颖达疏引服虔曰"绕朝以策书赠士会。"后即以"赠策"谓致送书信或临别赠言。 2.《史记．扁鹊仓公列传》载秦穆公曾七日而寤，寤之日，对公孙支与子舆说，曾见天帝，天帝告以晋国将大乱等事。公孙支书而藏之，是为秦策◇用"赠策"谓天授其旨意。
赠鞭
[相关解释]
1.《左传．文公十三年》载晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派魏寿馀到秦策动士会回晋。士会离秦时，秦大夫绕朝"赠之以策，曰'子无谓秦无人，吾谋适不用也。'"杜预注"策，马檛。"后即以"赠鞭"喻策马快行。
1.《左传．文公十三年》载晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派魏寿馀到秦策动士会回晋。士会离秦时，秦大夫绕朝"赠之以策，曰'子无谓秦无人，吾谋适不用也。'"杜预注"策，马檛。"后即以"赠鞭"喻策马快行。
过问
[相关解释]
参与其事；参加意见；表示关心～政治丨～生产丨水泥堆在外面无人～。
参与其事；参加意见；表示关心～政治丨～生产丨水泥堆在外面无人～。
还乡昼锦
[相关解释]
1.《汉书．项籍传》"羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰'富贵不归故乡，如衣锦夜行。'"颜师古注"言无人见之，不荣显矣。"后以"还乡昼锦"谓富贵还归故乡，犹如衣锦昼行，以示荣显。
1.《汉书．项籍传》"羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰'富贵不归故乡，如衣锦夜行。'"颜师古注"言无人见之，不荣显矣。"后以"还乡昼锦"谓富贵还归故乡，犹如衣锦昼行，以示荣显。
送穷
[相关解释]
1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同(1)以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注"予尝见《文宗备问》云'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》"池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。"(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》"人日前
1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同(1)以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注"予尝见《文宗备问》云'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》"池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。"(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》"人日前
遭家不造
[相关解释]
1.语出《诗．周颂．闵予小子》"闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。"郑玄笺"闵，悼伤之言也;造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳！遭武王崩，家道未成。"孔颖达疏"往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。"本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。
1.语出《诗．周颂．闵予小子》"闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。"郑玄笺"闵，悼伤之言也;造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳！遭武王崩，家道未成。"孔颖达疏"往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。"本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。