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三论宗 [相关解释]
1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》,因以得名◇秦鸠摩罗什译出"三论"后,师徒相传。至隋代吉藏集为大成,蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏,在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说◇传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教.三论宗》。
南非 [相关解释]
①指非洲南部地区。通常包括马拉维、赞比亚、博茨瓦纳、斯威士兰、莱索托、马达加斯加、毛里求斯、莫桑比克、安哥拉、科摩罗、津巴布韦、南非、纳米比亚、留尼汪岛、圣赫勒拿岛和阿森松岛等。②南非国家。临大西洋和印度洋。面积1221万平方千米。人口43594万(1995年)。首都比勒陀利亚。地形以高原为主。属亚热带气候。非洲经济最发达的国家。世界大矿业国之一。世界最大的黄金生产国和出口国。金刚石、铀、煤炭、铂、锰、钒、铬出口量也大。主要农产品有玉米、小麦、高粱、棉花等。羊毛和鱼类制品产量居世界前列。
小经 [相关解释]
1.卷数少的经书。唐宋依经书内容或文字多少﹐分大﹑中﹑小三级。因时因事所指不同。 2.佛经名。净土门三部经中后秦鸠摩罗什译的《佛说阿弥陀经》之别称。又名"四纸经"。
摩罗 [相关解释]
1.百合的别名。 2.鳄鱼。 3.梵语m?ra的译音。即魔。意为扰乱﹐障碍。佛经中原指欲界第六天的魔王波旬◇泛指一切障道之法。
新译 [相关解释]
1.新的译本。佛教徒称唐代以下的汉译经典。亦有将后秦高僧鸠摩罗什的译经称作新译者。
昙摩 [相关解释]
1.梵语dharma的译音,亦译"达摩"﹑"达磨"﹑"昙无"等。意为法,佛法。佛门僧人常以"昙摩"﹑"昙无"等为其名之组成部分。如南朝梁慧皎《高僧传》中之昙摩难提(意译法喜)﹑昙无竭(意译法勇)即是。 2.名僧昙摩罗的省称。又名昙摩迦罗,意译法时。西域乌场国人,通晓诸经。北魏嘉平时来华,在洛阳建法云寺,传习戒律,为京师僧俗所宗仰。
月上 [相关解释]
1.佛教传说毘摩罗诘之女﹐母无垢。女生时身上出妙光明胜于月照﹐因名月上。生未几﹐即大如八岁之女﹐容姿端正﹐求婚者不绝﹐女告之当自选择。期日﹐会城内士人﹐月上女当众升虚空说偈。大众闻已﹐各止淫心﹐头面顶礼于女下。自尔月上女诣佛所与舍利弗对扬深义﹐后转女身为男子。又称月上菩萨。见《月上女经》。 2.用作女儿的美称。 3.佛教传说月光童子之妹。
浄名 [相关解释]
1.毘摩罗诘(vimalakīrti)佛的别称。亦指毗摩罗诘佛像。 2.佛经名。《维摩诘经》的异称。
白足和尚 [相关解释]
1.后秦鸠摩罗什弟子昙始﹐足白于面﹐虽跣涉泥淖而未尝污湿﹐时称"白足和尚"◇亦用以指高僧。
维摩 [相关解释]
1.维摩诘的省称。 2.即《维摩诘经》。通行后秦鸠摩罗什译本。共十四品。
维摩病 [相关解释]
1.《维摩经.文殊师利问疾品》载佛在毘耶离城庵摩罗园,城中五百长者子至佛所请说法时,居士维摩诘故意称病不往。佛遣舍利弗及文殊师利等问疾。文殊问"居士是疾何所因起?"维摩诘答曰"一切众生病,是故我病;若一切众生得不病者,则我病灭。"后用"维摩病"谓佛教徒生病。
罗瞭 [相关解释]
1.印度占星术名词。印度天文学把黄道和白道的降交点叫做罗瞭(rāhu)﹑升交点叫做计都(k?tu)。同日﹑月和水﹑火﹑木﹑金﹑土五星合称九曜。因日月蚀现象发生在黄白二道的交点附近﹐故又把罗瞭当作食(蚀)神。印度占星术认为罗瞭有关人间祸福吉凶。 2."摩瞭罗"或"摩罗瞭"的省称。梵语mahoraga﹐本为八部众中人首蛇身之神。民间借用此语称一种土木的玩偶。
象征主义 [相关解释]
1.十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的﹑痛苦的,而"另一世界"是真的﹑美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想﹐形成某种"意象",即所谓"象征"。法国象征派诗人以马拉美﹑魏尔伦等为代表;戏剧方面以梅特林克为代表;美术方面以摩罗为代表。
迦梨陀娑(klidsa) [相关解释]
印度古代剧作家、诗人。约生活于3-5世纪笈多王朝时期。剧作有《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》以及诗篇《云使》等。是梵文古典文学代表作家之一。
鸯摩 [相关解释]
1.见"鸯窭利摩罗"。
鸯窭利摩罗 [相关解释]
1.佛教人名。梵语。意译为指鬾。初信邪说﹐杀人取指以作冠首华鬾。为充指数,甚至欲害其母◇得佛教诲,改过忏诲,而入佛门。
龙光瑞像 [相关解释]
1.古天竺佛像名。鸠摩罗琰自古天竺负至龟兹,龟兹王以妹妻之,后生鸠摩罗什,罗什博读大小乘经论◇秦主姚兴弘始三年入长安,携像来。晋末安帝义熙十三年,刘裕破后秦入长安,躬迎此像还于江左,止龙光寺,故称龙光瑞像。参阁《资持记下三.释僧像》。
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