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人琴俱亡
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王子猷﹑子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，﹝子猷﹞便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云'子敬子敬，人琴俱亡!'恸絶良久，月余亦卒。"后因以"人琴俱亡"为睹物思人，痛悼亡友之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王子猷﹑子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，﹝子猷﹞便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云'子敬子敬，人琴俱亡!'恸絶良久，月余亦卒。"后因以"人琴俱亡"为睹物思人，痛悼亡友之典。
十体
[相关解释]
1.指十种文体。 2.指书法的十体。唐张怀瓘所分为古文﹑大篆﹑籀文﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑章草﹑行书﹑飞白﹑草书。见所著《书断．列传》。 3.指书法的十体。唐唐元度所分为古文﹑大篆﹑小篆﹑八分﹑飞白﹑薤叶﹑垂针﹑垂露﹑鸟书﹑连珠。见《宣和书谱．唐元度》。 4.指十种诗体。唐元稹于元和七年时，将自己所作诗分编为古讽﹑乐讽﹑古体﹑新题乐府﹑律诗五言七言两体﹑律讽﹑悼亡﹑艳诗今古两体，共成十体。见所作《叙诗寄乐天书》。 5.指十种诗体。五代齐己分诗作为高古﹑清奇﹑远近﹑双分﹑背非﹑虚无﹑是非﹑清洁﹑覆妆﹑阖
1.指十种文体。 2.指书法的十体。唐张怀瓘所分为古文﹑大篆﹑籀文﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑章草﹑行书﹑飞白﹑草书。见所著《书断．列传》。 3.指书法的十体。唐唐元度所分为古文﹑大篆﹑小篆﹑八分﹑飞白﹑薤叶﹑垂针﹑垂露﹑鸟书﹑连珠。见《宣和书谱．唐元度》。 4.指十种诗体。唐元稹于元和七年时，将自己所作诗分编为古讽﹑乐讽﹑古体﹑新题乐府﹑律诗五言七言两体﹑律讽﹑悼亡﹑艳诗今古两体，共成十体。见所作《叙诗寄乐天书》。 5.指十种诗体。五代齐己分诗作为高古﹑清奇﹑远近﹑双分﹑背非﹑虚无﹑是非﹑清洁﹑覆妆﹑阖
只履
[相关解释]
1.一只芒鞋。《五灯会元．东土祖师．初祖菩提达摩祖师》﹕"﹝达摩﹞端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺◇三岁﹐魏宋云奉使西域回﹐遇祖于葱岭﹐见乎携只履﹐翩翩独逝。云问﹕'师何往?'祖曰﹕'西天去！'"后以"只履"为僧人送行或追悼亡僧之典。
1.一只芒鞋。《五灯会元．东土祖师．初祖菩提达摩祖师》﹕"﹝达摩﹞端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺◇三岁﹐魏宋云奉使西域回﹐遇祖于葱岭﹐见乎携只履﹐翩翩独逝。云问﹕'师何往?'祖曰﹕'西天去！'"后以"只履"为僧人送行或追悼亡僧之典。
奉倩
[相关解释]
1.三国魏荀粲﹐字奉倩﹐因妻病逝﹐痛悼不能已﹐每不哭而伤神﹐岁馀亦死﹐年仅二十九岁。见《三国志．魏志．荀恽传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》◇成为悼亡的典实。
1.三国魏荀粲﹐字奉倩﹐因妻病逝﹐痛悼不能已﹐每不哭而伤神﹐岁馀亦死﹐年仅二十九岁。见《三国志．魏志．荀恽传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》◇成为悼亡的典实。
宿草
[相关解释]
1.隔年的草。《礼记．檀弓上》"朋友之墓，有宿草而不哭焉。"孔颖达疏"宿草，陈根也，草经一年则根陈也，朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。"后多用为悼亡之辞。 2.借指坟墓。 3.借指人已死多时。 4.存留过夜的草料。
1.隔年的草。《礼记．檀弓上》"朋友之墓，有宿草而不哭焉。"孔颖达疏"宿草，陈根也，草经一年则根陈也，朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。"后多用为悼亡之辞。 2.借指坟墓。 3.借指人已死多时。 4.存留过夜的草料。
悼亡
[相关解释]
悼念亡者。西晋潘岳丧妻，作《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡悼亡之痛。
悼念亡者。西晋潘岳丧妻，作《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡悼亡之痛。
悼伤
[相关解释]
1.哀伤。 2.犹悼亡。唐李商隐有《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》诗云"剑外从军远，无家与寄衣，散关三尺雪，回梦旧鸳机。"
1.哀伤。 2.犹悼亡。唐李商隐有《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》诗云"剑外从军远，无家与寄衣，散关三尺雪，回梦旧鸳机。"
斗酒只鸡
[相关解释]
1.一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。 2.谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞。
1.一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。 2.谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞。
潘室
[相关解释]
1.潘岳所居之室。晋潘岳《悼亡诗》之二"皎皎窗中月﹐照我室南端。"后遂以为典实。
1.潘岳所居之室。晋潘岳《悼亡诗》之二"皎皎窗中月﹐照我室南端。"后遂以为典实。
潘岳(247-300)
[相关解释]
西晋文学家。字安仁，荥阳中牟(今属河南)人。与侄潘尼并称两潘”。曾任河阳令、怀县令，后入京任给事黄门侍郎。依附外戚贾谧，赵王司马伦专权时被杀。与陆机齐名。有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》等名篇。明人辑有《潘黄门集》。
西晋文学家。字安仁，荥阳中牟(今属河南)人。与侄潘尼并称两潘”。曾任河阳令、怀县令，后入京任给事黄门侍郎。依附外戚贾谧，赵王司马伦专权时被杀。与陆机齐名。有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》等名篇。明人辑有《潘黄门集》。
西州路
[相关解释]
1.《晋书．谢安传》"羊昙者﹐太山人﹐知名士也﹐为安所爱重。安薨后﹐辍乐弥年﹐行不由西州路。尝因石头大醉﹐扶路唱乐﹐不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已﹐以马策扣扉﹐诵曹子建曰'生存华屋处﹐零落归山丘。'恸哭而去。"按﹐羊昙﹐谢安的外甥◇遂以"西州路"为典实﹐表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。
1.《晋书．谢安传》"羊昙者﹐太山人﹐知名士也﹐为安所爱重。安薨后﹐辍乐弥年﹐行不由西州路。尝因石头大醉﹐扶路唱乐﹐不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已﹐以马策扣扉﹐诵曹子建曰'生存华屋处﹐零落归山丘。'恸哭而去。"按﹐羊昙﹐谢安的外甥◇遂以"西州路"为典实﹐表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。