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尾生
[相关解释]
1.古代传说中坚守信约的男子。《庄子．盗跖》"尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"陆德明释文"尾生，一本作微生。"《汉书．东方朔传》"勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。"唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗"尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"清袁于令《西楼记．虚讣》"要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。"后借指坚守信约的人。
1.古代传说中坚守信约的男子。《庄子．盗跖》"尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"陆德明释文"尾生，一本作微生。"《汉书．东方朔传》"勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。"唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗"尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"清袁于令《西楼记．虚讣》"要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。"后借指坚守信约的人。
庆忌
[相关解释]
1.神话中水怪名。
1.神话中水怪名。
庆忌冠
[相关解释]
1.古代武冠的一种。因像涸泽之精怪庆忌所戴的大冠，故名。一说即赵惠文王所造的惠文冠。参阅《晋书．舆服志》。
1.古代武冠的一种。因像涸泽之精怪庆忌所戴的大冠，故名。一说即赵惠文王所造的惠文冠。参阅《晋书．舆服志》。
燔妻子
[相关解释]
1.春秋末年，吴国人要离为吴王阖闾行刺卫国公子庆忌，事先请吴王断其右手﹑杀其妻和子并焚尸于市，假装有罪而逃亡，以此取信庆忌，终于行刺成功。事见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》◇因以"燔妻子"为毁家纾难之典。
1.春秋末年，吴国人要离为吴王阖闾行刺卫国公子庆忌，事先请吴王断其右手﹑杀其妻和子并焚尸于市，假装有罪而逃亡，以此取信庆忌，终于行刺成功。事见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》◇因以"燔妻子"为毁家纾难之典。
要离
[相关解释]
1.春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后﹐又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手﹐杀其妻子﹐诈称得罪出逃。及至卫国﹐见庆忌﹐庆忌喜﹐与之谋。当同舟渡江时﹐庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴﹐他行至江陵﹐也伏剑自杀。事见《吕氏春秋．忠廉》﹑汉袁晔《吴越春秋．阖闾内传》﹑《史记．鲁仲连邹阳列传》『邹阳《狱中上书自明》"然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉!"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》"要离灭家以效功。"清杨焯《庆忌塔铁棺》诗"误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。"后亦用以称壮烈之士。
1.春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后﹐又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手﹐杀其妻子﹐诈称得罪出逃。及至卫国﹐见庆忌﹐庆忌喜﹐与之谋。当同舟渡江时﹐庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴﹐他行至江陵﹐也伏剑自杀。事见《吕氏春秋．忠廉》﹑汉袁晔《吴越春秋．阖闾内传》﹑《史记．鲁仲连邹阳列传》『邹阳《狱中上书自明》"然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉!"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》"要离灭家以效功。"清杨焯《庆忌塔铁棺》诗"误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。"后亦用以称壮烈之士。
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