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七十二帝
[相关解释]
1.指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记．封禅书》引管仲语。
1.指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记．封禅书》引管仲语。
东封
[相关解释]
1.汉司马相如临终前作《封禅文》，盛颂汉德宏大，请武帝东幸封泰山﹑禅梁父﹑以彰功业。相如卒后八年，武帝从其言，东至泰山行封禅事。事见《史记．司马相如列传》◇因以"东封"谓帝王行封禅事，昭告天下太平。
1.汉司马相如临终前作《封禅文》，盛颂汉德宏大，请武帝东幸封泰山﹑禅梁父﹑以彰功业。相如卒后八年，武帝从其言，东至泰山行封禅事。事见《史记．司马相如列传》◇因以"东封"谓帝王行封禅事，昭告天下太平。
中坛
[相关解释]
1.古代为举行郊祀﹑封禅等大典而设的高台。
1.古代为举行郊祀﹑封禅等大典而设的高台。
云亭
[相关解释]
1.云云﹑亭亭二山的并称。古代帝王封禅处。 2.即云亭山人。清孔尚任自号云亭山人。
1.云云﹑亭亭二山的并称。古代帝王封禅处。 2.即云亭山人。清孔尚任自号云亭山人。
五大夫
[相关解释]
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
八书
[相关解释]
1.指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书﹐其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。
1.指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书﹐其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。
号弓
[相关解释]
1.传说黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。铸鼎成﹐有龙迎之上天﹐后宫从上者七十馀人﹐馀小臣不得上﹐攀持龙须﹐须拔﹐坠黄帝弓。百姓抱弓﹑须号泣。见《史记．封禅书》◇因以"号弓"指帝王崩殂。
1.传说黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。铸鼎成﹐有龙迎之上天﹐后宫从上者七十馀人﹐馀小臣不得上﹐攀持龙须﹐须拔﹐坠黄帝弓。百姓抱弓﹑须号泣。见《史记．封禅书》◇因以"号弓"指帝王崩殂。
合祛
[相关解释]
1.开闭。《汉书．儿宽传》"以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。"颜师古注引李奇曰"祛，开散;合，闭也。开闭于天地也。"一说犹合举。王先谦补注"李训祛为闭，义本《广雅》，然于文为不辞。《文选．舞赋》注，《后汉．班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举于天地神祇也。"
1.开闭。《汉书．儿宽传》"以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。"颜师古注引李奇曰"祛，开散;合，闭也。开闭于天地也。"一说犹合举。王先谦补注"李训祛为闭，义本《广雅》，然于文为不辞。《文选．舞赋》注，《后汉．班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举于天地神祇也。"
告祭
[相关解释]
1.祭宗庙，告祖先。 2.行封禅大典。
1.祭宗庙，告祖先。 2.行封禅大典。
告至
[相关解释]
1.古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。 2.古代天子﹑诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称"饮至"。
1.古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。 2.古代天子﹑诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称"饮至"。
垓埏
[相关解释]
1.天地的边际。指极远的地区。语出汉司马相如《封禅文》"上畅九垓，下溯八埏。"
1.天地的边际。指极远的地区。语出汉司马相如《封禅文》"上畅九垓，下溯八埏。"
外神
[相关解释]
1.谓郊﹑社﹑封禅等所祭之神。与"内神"相对。
1.谓郊﹑社﹑封禅等所祭之神。与"内神"相对。
天士
[相关解释]
1.通晓天文阴阳术数的人『武帝封方士栾大为天士将军。参阅《史记．封禅书》。
1.通晓天文阴阳术数的人『武帝封方士栾大为天士将军。参阅《史记．封禅书》。
太一坛
[相关解释]
1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》◇世帝王亦多置坛以祀太一之神。
1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》◇世帝王亦多置坛以祀太一之神。
封事
[相关解释]
1.密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。 2.封禅。
1.密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。 2.封禅。
封册
[相关解释]
1.封缄玉册。古代封禅的仪式之一。 2.天子封赐王侯之文书。
1.封缄玉册。古代封禅的仪式之一。 2.天子封赐王侯之文书。
封勒
[相关解释]
1.封禅刻石。
1.封禅刻石。
封岳
[相关解释]
1.封禅。
1.封禅。
封峦
[相关解释]
1.封禅。 2.观名『武帝建元年间建﹐在甘泉宫外。
1.封禅。 2.观名『武帝建元年间建﹐在甘泉宫外。
封祀
[相关解释]
1.封禅。
1.封禅。
封禅
[相关解释]
古代帝王上泰山祭祀天地。
古代帝王上泰山祭祀天地。
封禅书
[相关解释]
1.指司马相如言封禅事的遗书。
1.指司马相如言封禅事的遗书。
封禅文
[相关解释]
1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。
1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。
封禅树
[相关解释]
1.秦始皇封泰山后﹐下山遇暴风雨﹐躲避于一松树下﹐因封此树为五大夫◇人亦称之为"封禅树"。
1.秦始皇封泰山后﹐下山遇暴风雨﹐躲避于一松树下﹐因封此树为五大夫◇人亦称之为"封禅树"。
封禅藳
[相关解释]
1.本谓司马相如奏言封禅事的遗书﹐后泛指上奏的遗稿。 2.泛指遗书。
1.本谓司马相如奏言封禅事的遗书﹐后泛指上奏的遗稿。 2.泛指遗书。
封金刊玉
[相关解释]
1.古时帝王封禅，在玉版上刻字涂金，用金绳系联，并以金泥加封。
1.古时帝王封禅，在玉版上刻字涂金，用金绳系联，并以金泥加封。
岳壻
[相关解释]
1.亦作"岳婿"。亦作"岳■"。 2.山名。《史记．封禅书》"沠洛二渊，鸣泽﹑蒲山……之属，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠，礼不必同。"《汉书．郊祀志上》作"岳婿"。或说后世丈人﹑女婿之称本此。
1.亦作"岳婿"。亦作"岳■"。 2.山名。《史记．封禅书》"沠洛二渊，鸣泽﹑蒲山……之属，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠，礼不必同。"《汉书．郊祀志上》作"岳婿"。或说后世丈人﹑女婿之称本此。
干封
[相关解释]
1.晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛◇泛指天旱。《史记·孝武本纪》"夏﹐旱。公孙卿曰'黄帝时﹐封则天旱﹐干封三年。'上乃下诏曰'天旱﹐意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。'"张守节正义"苏林曰'天旱欲使封土干燥也。'颜师古曰'三岁不雨﹐暴所封之士令干。'"《汉书·沟洫志》"上既封禅﹐巡祭山川﹐其明年﹐干封少雨。"唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗"云雨由来随六龙﹐玉泥瑶检不干封。"一说﹐祭祀而不立神主谓"干封"。见《史记·孝武本纪》裴髎集解引如淳说。
1.晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛◇泛指天旱。《史记·孝武本纪》"夏﹐旱。公孙卿曰'黄帝时﹐封则天旱﹐干封三年。'上乃下诏曰'天旱﹐意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。'"张守节正义"苏林曰'天旱欲使封土干燥也。'颜师古曰'三岁不雨﹐暴所封之士令干。'"《汉书·沟洫志》"上既封禅﹐巡祭山川﹐其明年﹐干封少雨。"唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗"云雨由来随六龙﹐玉泥瑶检不干封。"一说﹐祭祀而不立神主谓"干封"。见《史记·孝武本纪》裴髎集解引如淳说。
庆成
[相关解释]
1.指古代皇帝祭祀﹑封禅之礼告毕。
1.指古代皇帝祭祀﹑封禅之礼告毕。
庆成宴
[相关解释]
1.古代皇帝祭祀﹑封禅礼毕时，庆贺成功的筵宴。 2.庆贺功名成就的筵宴。
1.古代皇帝祭祀﹑封禅礼毕时，庆贺成功的筵宴。 2.庆贺功名成就的筵宴。
弓剑
[相关解释]
1.弓与剑。 2.指武艺或用武。 3.传说黄帝骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又黄帝葬桥山，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》﹑汉刘向《列仙传·黄帝》◇因以"弓剑"为对已故帝王寄托哀思之词。
1.弓与剑。 2.指武艺或用武。 3.传说黄帝骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又黄帝葬桥山，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》﹑汉刘向《列仙传·黄帝》◇因以"弓剑"为对已故帝王寄托哀思之词。
攀髯
[相关解释]
1.传说黄帝铸鼎于荆山下﹐鼎成﹐有龙下迎﹐黄帝乘之升天﹐群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身﹐乃持龙髯﹐而龙髯拔落﹐并堕黄帝之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记．封禅书》◇用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。
1.传说黄帝铸鼎于荆山下﹐鼎成﹐有龙下迎﹐黄帝乘之升天﹐群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身﹐乃持龙髯﹐而龙髯拔落﹐并堕黄帝之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记．封禅书》◇用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。
新垣
[相关解释]
1.新筑的垣墙。 2.复姓『有新垣平。见《史记．封禅书》。
1.新筑的垣墙。 2.复姓『有新垣平。见《史记．封禅书》。
日不暇给
[相关解释]
1.形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记．封禅书》"虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希"。
1.形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记．封禅书》"虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希"。
枣瓜
[相关解释]
1.传说中的仙枣。又称安期枣。典出《史记．封禅书》"少君言上曰'……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。'"
1.传说中的仙枣。又称安期枣。典出《史记．封禅书》"少君言上曰'……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。'"
检文
[相关解释]
1.指封禅之文。 2.检校文字。
1.指封禅之文。 2.检校文字。
槱燎
[相关解释]
1.古代封禅祭天的一种仪礼。以牲体置柴堆上焚之，扬其光炎上达于天，以祀天神。
1.古代封禅祭天的一种仪礼。以牲体置柴堆上焚之，扬其光炎上达于天，以祀天神。
游水
[相关解释]
1.人或动物在水中游动。 2.超出某一平面的水。 3.复姓『代有游水发根。见《史记．封禅书》。
1.人或动物在水中游动。 2.超出某一平面的水。 3.复姓『代有游水发根。见《史记．封禅书》。
灵茅
[相关解释]
1.即菁茅。古代帝王祭祀封禅时用来滤酒去滓。 2.指仙道栖居的茅屋。
1.即菁茅。古代帝王祭祀封禅时用来滤酒去滓。 2.指仙道栖居的茅屋。
牛腹书
[相关解释]
1.借指伪造的文字材料。典出《史记．封禅书》"齐人少翁以鬼神方见上……居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。"
1.借指伪造的文字材料。典出《史记．封禅书》"齐人少翁以鬼神方见上……居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。"
玉简
[相关解释]
1.相传羲皇授予大禹的玉尺。 2.玉质的简札。指道家的符箓。 3.玉质的简札。帝王封禅﹑诏诰用的文书。 4.玉质的手版。 5.指珍籍。
1.相传羲皇授予大禹的玉尺。 2.玉质的简札。指道家的符箓。 3.玉质的简札。帝王封禅﹑诏诰用的文书。 4.玉质的手版。 5.指珍籍。
相如草
[相关解释]
1.据《史记．司马相如列传》"相如既病免，家居茂陵。天子曰'司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰'长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰"有使者来求书，奏之。无他书。"'其遗札书言封禅事。"后因以"相如草"比喻散佚的名著。
1.据《史记．司马相如列传》"相如既病免，家居茂陵。天子曰'司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰'长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰"有使者来求书，奏之。无他书。"'其遗札书言封禅事。"后因以"相如草"比喻散佚的名著。
石检
[相关解释]
1.古代封禅时，置于封禅坛方石旁用以封闭玉检的石条。
1.古代封禅时，置于封禅坛方石旁用以封闭玉检的石条。
石泥
[相关解释]
1.石粉与泥土的混合物，古代封禅时作封泥用。
1.石粉与泥土的混合物，古代封禅时作封泥用。
石策
[相关解释]
1.古代帝王封禅用的玉册。
1.古代帝王封禅用的玉册。
石距
[相关解释]
1.古代封禅时等距离安放的碑状石头。 2.见"石矩"。
1.古代封禅时等距离安放的碑状石头。 2.见"石矩"。
破瑟
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。"后以"破瑟"形容悲怆的曲调。
1.《史记．封禅书》"太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。"后以"破瑟"形容悲怆的曲调。
社首
[相关解释]
1.山名。在山东省泰安市西南，上有社首坛。因周成王封禅得名。唐宋帝王也曾到此封禅。 2.村里中祭社活动的首领。
1.山名。在山东省泰安市西南，上有社首坛。因周成王封禅得名。唐宋帝王也曾到此封禅。 2.村里中祭社活动的首领。
神鼎
[相关解释]
1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》"闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。"汉焦赣《易林．渐之临》"禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。"宋罗泌《路史．后纪一．太昊》"﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。"后世因以"神鼎"喻指皇位。 2.指道教炼丹药的鼎器。
1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》"闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。"汉焦赣《易林．渐之临》"禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。"宋罗泌《路史．后纪一．太昊》"﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。"后世因以"神鼎"喻指皇位。 2.指道教炼丹药的鼎器。
禅草
[相关解释]
1.指汉司马相如的《封禅文》。相如善文辞，病笃，武帝遣使往取其书而相如已死，家中仅有遗札一卷言封禅事。见《史记．司马相如列传》。
1.指汉司马相如的《封禅文》。相如善文辞，病笃，武帝遣使往取其书而相如已死，家中仅有遗札一卷言封禅事。见《史记．司马相如列传》。
縢书
[相关解释]
1.指金绳函封的玉册。古帝王封禅所用。
1.指金绳函封的玉册。古帝王封禅所用。
蒲车
[相关解释]
1.用蒲草裹着车轮的车子。古代用于封禅或征聘隐士。
1.用蒲草裹着车轮的车子。古代用于封禅或征聘隐士。
蒲轮
[相关解释]
1.指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。
1.指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。
西鹣东鲽
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"东海致比目之鱼﹐西海致比翼之鸟。"比翼鸟即鹣;比目鱼即鲽◇以"西鹣东鲽"代称四海珍异之物。
1.《史记．封禅书》"东海致比目之鱼﹐西海致比翼之鸟。"比翼鸟即鹣;比目鱼即鲽◇以"西鹣东鲽"代称四海珍异之物。
视学
[相关解释]
1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》"未卜秂，不视学。"孔颖达疏"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承提学使之命，巡视各府﹑厅﹑州﹑县学务。各级劝学所亦各设视学一人。北洋军阀统治时期，教育部及地方教育行政机关仍设视学。国民党统治时期
1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》"未卜秂，不视学。"孔颖达疏"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承提学使之命，巡视各府﹑厅﹑州﹑县学务。各级劝学所亦各设视学一人。北洋军阀统治时期，教育部及地方教育行政机关仍设视学。国民党统治时期
轩辕鼎
[相关解释]
1.古代传说中黄帝制造的鼎。事见《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。"宋王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》"移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。"后因称道教炼丹炉。
1.古代传说中黄帝制造的鼎。事见《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。"宋王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》"移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。"后因称道教炼丹炉。
遗弓
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"遗弓"指黄帝骑龙升天时坠落的弓。 2.据《史记．封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，"堕黄帝之弓"◇以"遗弓"为帝王死亡的委婉语。 3.《吕氏春秋．贵公》"荆人有遗弓者，而不肯索，曰'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？'"后以"遗弓"指丢失而为他人得到对他人也有
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"遗弓"指黄帝骑龙升天时坠落的弓。 2.据《史记．封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，"堕黄帝之弓"◇以"遗弓"为帝王死亡的委婉语。 3.《吕氏春秋．贵公》"荆人有遗弓者，而不肯索，曰'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？'"后以"遗弓"指丢失而为他人得到对他人也有
野鸡
[相关解释]
1.亦作"野鸡"。 2.雉的别名。《史记．封禅书》"野鸡夜雊。"裴髎集解引如淳曰"氐雉也。"宋陆游《杂题》诗之四"黍醅新压野鸡肥，茆店酣歌送落晖。"《醒世姻缘传》第七一回"野鸡戴着皮帽，还充得甚鹰？"一说即为郊野所畜养的鸡。 3.指汉代吕后。 4.泛指姬妾。 5.星名。 6.指不合规章而经营的。 7.旧社会谓沿街拉客的游娼。
1.亦作"野鸡"。 2.雉的别名。《史记．封禅书》"野鸡夜雊。"裴髎集解引如淳曰"氐雉也。"宋陆游《杂题》诗之四"黍醅新压野鸡肥，茆店酣歌送落晖。"《醒世姻缘传》第七一回"野鸡戴着皮帽，还充得甚鹰？"一说即为郊野所畜养的鸡。 3.指汉代吕后。 4.泛指姬妾。 5.星名。 6.指不合规章而经营的。 7.旧社会谓沿街拉客的游娼。
金泥玉检
[相关解释]
1.以水银和金为泥作饰﹑用玉制成的检。古代天子封禅所用。《太平御览》卷五三六引晋司马彪《续汉书．祭志》﹕"有玉牒十枚列于方石旁﹐东西南北各三﹐皆长三尺﹐广一尺﹐厚七寸。检中刻三处﹐深四寸﹐方五寸﹐有盖﹔检用金缕五周﹐以水银和金为泥。"因指封禅所用的告天书函。
1.以水银和金为泥作饰﹑用玉制成的检。古代天子封禅所用。《太平御览》卷五三六引晋司马彪《续汉书．祭志》﹕"有玉牒十枚列于方石旁﹐东西南北各三﹐皆长三尺﹐广一尺﹐厚七寸。检中刻三处﹐深四寸﹐方五寸﹐有盖﹔检用金缕五周﹐以水银和金为泥。"因指封禅所用的告天书函。
铸鼎
[相关解释]
1.见"铸鼎象物"。 2.指黄帝铸鼎乘龙的传说。《史记．封禅书》﹕"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成﹐有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑﹐群臣后宫从上者七十余人﹐龙乃上去。余小臣不得上﹐乃悉持龙?﹐龙?拔﹐堕﹐堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天﹐乃抱其弓与胡?号。"唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗﹕"铜井炎炉歳九天﹐赫如铸鼎荆山前。"明张居正《泰陵春祀》诗﹕"当年闻铸鼎﹐此日想遗弓。"亦用为帝王死去之典。
1.见"铸鼎象物"。 2.指黄帝铸鼎乘龙的传说。《史记．封禅书》﹕"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成﹐有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑﹐群臣后宫从上者七十余人﹐龙乃上去。余小臣不得上﹐乃悉持龙?﹐龙?拔﹐堕﹐堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天﹐乃抱其弓与胡?号。"唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗﹕"铜井炎炉歳九天﹐赫如铸鼎荆山前。"明张居正《泰陵春祀》诗﹕"当年闻铸鼎﹐此日想遗弓。"亦用为帝王死去之典。
食枣约
[相关解释]
1.汉刘向《列仙传．安期先生》"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》"少君(李少君)言上(汉武帝)曰'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。
1.汉刘向《列仙传．安期先生》"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》"少君(李少君)言上(汉武帝)曰'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。
食马留肝
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"文成(少翁)食马肝死耳。"司马贞索隐"案《论衡》云'气热而毒盛，故食走马肝杀人。'"又《汉书。儒林传．辕固》"辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰'食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命﹐不为愚。'"后反用其义，以"食马留肝"比喻未能吸取精华。
1.《史记．封禅书》"文成(少翁)食马肝死耳。"司马贞索隐"案《论衡》云'气热而毒盛，故食走马肝杀人。'"又《汉书。儒林传．辕固》"辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰'食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命﹐不为愚。'"后反用其义，以"食马留肝"比喻未能吸取精华。
髯断
[相关解释]
1.典出《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"髯断"谓皇帝仙逝。
1.典出《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"髯断"谓皇帝仙逝。
鼎成龙去
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。"后以"鼎成龙去"指帝王去世。
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。"后以"鼎成龙去"指帝王去世。
龙去鼎湖
[相关解释]
1.典出《史记．封禅书》"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后因以"龙去鼎湖"谓帝王去世。
1.典出《史记．封禅书》"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后因以"龙去鼎湖"谓帝王去世。
龙鼎
[相关解释]
1.以龙为饰之鼎。 2.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。"后因以"龙鼎"为帝王崩殂之典。
1.以龙为饰之鼎。 2.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。"后因以"龙鼎"为帝王崩殂之典。