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中书君
[相关解释]
1.唐韩愈作寓言《毛颖传》，称毛笔为毛颖。言颖居中山为蒙恬所获，献于秦皇，秦皇封之于管城，号管城子，"累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君"◇因以"中书君"为毛笔的别称。
1.唐韩愈作寓言《毛颖传》，称毛笔为毛颖。言颖居中山为蒙恬所获，献于秦皇，秦皇封之于管城，号管城子，"累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君"◇因以"中书君"为毛笔的别称。
中山狼
[相关解释]
1.明马中锡着寓言《中山狼传》(一说宋谢良着)，记赵简子在中山打猎，一狼中箭逃命，东郭先生救之。既而狼反欲食东郭先生。明康海有《中山狼》杂剧演其事◇以喻恩将仇报﹑没有良心的人。
1.明马中锡着寓言《中山狼传》(一说宋谢良着)，记赵简子在中山打猎，一狼中箭逃命，东郭先生救之。既而狼反欲食东郭先生。明康海有《中山狼》杂剧演其事◇以喻恩将仇报﹑没有良心的人。
中山狼传
[相关解释]
寓言小说名。明代马中锡作。战国时墨家学者东郭先生营救一负伤被追逐的狼，狼脱离险境后反而恩将仇报，欲害东郭先生，最终被一老人设计杀死。小说讽谕世人要分清敌友，不可盲目行善。
寓言小说名。明代马中锡作。战国时墨家学者东郭先生营救一负伤被追逐的狼，狼脱离险境后反而恩将仇报，欲害东郭先生，最终被一老人设计杀死。小说讽谕世人要分清敌友，不可盲目行善。
事须
[相关解释]
1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。
1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。
云将
[相关解释]
1.寓言中称云的主将。
1.寓言中称云的主将。
人据
[相关解释]
1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
伊索寓言
[相关解释]
相传为古希腊伊索作。从总体看，应是长期流传在古希腊的寓言的汇集。原本失传，今流行本系后人多次补充编订而成，并杂有亚洲和非洲的故事。其中著名的有《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等，形象生动，寓意深刻。
相传为古希腊伊索作。从总体看，应是长期流传在古希腊的寓言的汇集。原本失传，今流行本系后人多次补充编订而成，并杂有亚洲和非洲的故事。其中著名的有《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等，形象生动，寓意深刻。
假托
[相关解释]
①推托他～家里有事，站起来先走了。②假冒他～经理的名义签订合同。③凭借寓言是～故事来说明道理的文学作品。
①推托他～家里有事，站起来先走了。②假冒他～经理的名义签订合同。③凭借寓言是～故事来说明道理的文学作品。
冥伯
[相关解释]
1.寓言中的山名。
1.寓言中的山名。
凭虚公子
[相关解释]
1.古代寓言的假托人名。
1.古代寓言的假托人名。
单至
[相关解释]
1.寓言中的人名。词义本为轻率的样子。
1.寓言中的人名。词义本为轻率的样子。
卮言
[相关解释]
1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也⊥，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。
1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也⊥，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。
啴唅
[相关解释]
1.迂缓貌。古代寓言借为人名。
1.迂缓貌。古代寓言借为人名。
四子
[相关解释]
1.指王倪﹑啮缺﹑被衣﹑许由。 2.指羲仲﹑羲叔﹑和仲﹑和叔。 3.指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学﹑虚仪夫子﹑浮游先生﹑陈丘子。 4.指逢萌﹑徐房﹑李昙﹑王遵。 5.指蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。 6.指古代道家代表人物老子﹑庄子﹑文子﹑列子。 7.见"四子书"。
1.指王倪﹑啮缺﹑被衣﹑许由。 2.指羲仲﹑羲叔﹑和仲﹑和叔。 3.指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学﹑虚仪夫子﹑浮游先生﹑陈丘子。 4.指逢萌﹑徐房﹑李昙﹑王遵。 5.指蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。 6.指古代道家代表人物老子﹑庄子﹑文子﹑列子。 7.见"四子书"。
在宥
[相关解释]
1.《庄子．在宥》"闻在宥天下，不闻治天下也。"郭象注"宥使自在则治，治之则乱也。"成玄英疏"宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。"后因以"在宥"指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的"仁政"﹑"德化"。
1.《庄子．在宥》"闻在宥天下，不闻治天下也。"郭象注"宥使自在则治，治之则乱也。"成玄英疏"宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。"后因以"在宥"指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的"仁政"﹑"德化"。
大椿
[相关解释]
1.古寓言中的木名﹐以一万六千岁为一年。《庄子．逍遥游》"上古有大椿者﹐以八千岁为春﹐以八千岁为秋。"陆德明释文引司马彪曰"木﹐一名橓。橓﹐木槿也。"郭庆藩集释"案《齐民要术》引司马云木槿也﹐以万六千岁为一年。一名蕣椿。与《释文》所引小异。"后用以喻指父亲。
1.古寓言中的木名﹐以一万六千岁为一年。《庄子．逍遥游》"上古有大椿者﹐以八千岁为春﹐以八千岁为秋。"陆德明释文引司马彪曰"木﹐一名橓。橓﹐木槿也。"郭庆藩集释"案《齐民要术》引司马云木槿也﹐以万六千岁为一年。一名蕣椿。与《释文》所引小异。"后用以喻指父亲。
子桑
[相关解释]
1.《庄子》中寓言人物。 2.复姓。春秋鲁国有子桑伯子。见《论语·雍也》。
1.《庄子》中寓言人物。 2.复姓。春秋鲁国有子桑伯子。见《论语·雍也》。
寓言
[相关解释]
文学作品的一种体裁。作品多用假托的故事或拟人的手法表达一定的讽喻意义，说明某种道理。主人公可以是人，也可以是动植物。结构一般较简单。
文学作品的一种体裁。作品多用假托的故事或拟人的手法表达一定的讽喻意义，说明某种道理。主人公可以是人，也可以是动植物。结构一般较简单。
察传
[相关解释]
《吕氏春秋》篇名。察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。文章多用寓言故事为论据，生动有趣。
《吕氏春秋》篇名。察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。文章多用寓言故事为论据，生动有趣。
射雕英雄传
[相关解释]
长篇小说。金庸作。1958年发表。小说以东邪、西毒、南丐、北帝四雄闯荡江湖为背景，描写南宋义士后裔郭靖、杨康两人走上不同的人生道路，以及武林各派高手为夺取九阴真经所进行的追逐搏击，写出了剑侠、英雄、美女之间的恩仇，情节曲折，人物怪异，具有寓言性和哲理性。
长篇小说。金庸作。1958年发表。小说以东邪、西毒、南丐、北帝四雄闯荡江湖为背景，描写南宋义士后裔郭靖、杨康两人走上不同的人生道路，以及武林各派高手为夺取九阴真经所进行的追逐搏击，写出了剑侠、英雄、美女之间的恩仇，情节曲折，人物怪异，具有寓言性和哲理性。
心服口服
[相关解释]
1.心口如一地信服。语本《庄子．寓言》"利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘤立，定天下之定。"
1.心口如一地信服。语本《庄子．寓言》"利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘤立，定天下之定。"
惠子知我
[相关解释]
1.惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨"自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣"。见《庄子．徐无鬼》◇因以"惠子知我"喻朋友相知之深。
1.惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨"自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣"。见《庄子．徐无鬼》◇因以"惠子知我"喻朋友相知之深。
战蜗
[相关解释]
1.古代寓言，有建立在蜗牛角上的国家，右角上的叫蛮氏，左角上的叫触氏，双方常为争地而战，伏尸数万。见《庄子．则阳》◇以"战蜗"比喻在细小事情上的争夺。
1.古代寓言，有建立在蜗牛角上的国家，右角上的叫蛮氏，左角上的叫触氏，双方常为争地而战，伏尸数万。见《庄子．则阳》◇以"战蜗"比喻在细小事情上的争夺。
扪钥
[相关解释]
1.钥，古代管乐器。寓言故事，有个生来就眼睛瞎的人，不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛，他摸了摸蜡烛，后来摸到钥，也以为是太阳。见宋苏轼《日喻》◇以"扪钥"喻瞎说一气。
1.钥，古代管乐器。寓言故事，有个生来就眼睛瞎的人，不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛，他摸了摸蜡烛，后来摸到钥，也以为是太阳。见宋苏轼《日喻》◇以"扪钥"喻瞎说一气。
支离疏
[相关解释]
1.亦省作"支离"。 2.《庄子》寓言人物。肢体畸形，于世无补，而坐受赈济。
1.亦省作"支离"。 2.《庄子》寓言人物。肢体畸形，于世无补，而坐受赈济。
支离益
[相关解释]
1.《庄子》寓言人物。朱泙漫从之学屠龙。
1.《庄子》寓言人物。朱泙漫从之学屠龙。
智叟
[相关解释]
1.古代寓言"愚公移山"中似智巧而实际不然的人物。见《列子．汤问》。
1.古代寓言"愚公移山"中似智巧而实际不然的人物。见《列子．汤问》。
本生
[相关解释]
1.亲生父母。 2.亲生，生身。 3.指嫡亲。 4.犹个人，自身。 5.巴利文j?taka的意译，音译"阇陀伽"。佛教经典，为十二部经之一，通过叙述佛陀前生所行善业功德的寓言故事，发挥佛教的基本教义。故亦以指佛的前生事迹。
1.亲生父母。 2.亲生，生身。 3.指嫡亲。 4.犹个人，自身。 5.巴利文j?taka的意译，音译"阇陀伽"。佛教经典，为十二部经之一，通过叙述佛陀前生所行善业功德的寓言故事，发挥佛教的基本教义。故亦以指佛的前生事迹。
毅豹
[相关解释]
1.古代寓言中鲁国人张毅和单豹的并称。单豹强健而不知戒避险途﹐死于饿虎;张毅应接世务恭慎而不知强身﹐死于内热。此由二人各滞一边﹐未能去其不及所致。见《庄子．达生》◇用作感喟养生之道难求的典故。
1.古代寓言中鲁国人张毅和单豹的并称。单豹强健而不知戒避险途﹐死于饿虎;张毅应接世务恭慎而不知强身﹐死于内热。此由二人各滞一边﹐未能去其不及所致。见《庄子．达生》◇用作感喟养生之道难求的典故。
毛中书
[相关解释]
1.对毛笔的戏称。唐韩愈有寓言《毛颖传》﹐以毛笔拟人﹐谓毛颖"累拜中书令﹐与上益狎﹐上尝呼为'中书君'"﹐故称。
1.对毛笔的戏称。唐韩愈有寓言《毛颖传》﹐以毛笔拟人﹐谓毛颖"累拜中书令﹐与上益狎﹐上尝呼为'中书君'"﹐故称。
民间故事
[相关解释]
民间文学的一种。大致可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话五类。内容多赞美勤劳勇敢、忠贞诚实、助人为乐的品质，嘲讽自私自利、阿谀奉承、仗势欺人的行为。往往富于幻想色彩。语言生动、幽默，具有一定的教育意义。
民间文学的一种。大致可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话五类。内容多赞美勤劳勇敢、忠贞诚实、助人为乐的品质，嘲讽自私自利、阿谀奉承、仗势欺人的行为。往往富于幻想色彩。语言生动、幽默，具有一定的教育意义。
河东戒
[相关解释]
1.指唐代文学家柳宗元的寓言《三戒》。宗元，河东人，世称柳河东。
1.指唐代文学家柳宗元的寓言《三戒》。宗元，河东人，世称柳河东。
眠娗
[相关解释]
1.古代寓言中假托的人名。意为腼腆ˇ羞﹑不大方的样子。 2.嘲笑欺谩之语。
1.古代寓言中假托的人名。意为腼腆ˇ羞﹑不大方的样子。 2.嘲笑欺谩之语。
瞻明
[相关解释]
1.古代寓言中假设的人名。意谓所见分明。
1.古代寓言中假设的人名。意谓所见分明。
石中美
[相关解释]
1.寓言游戏文章中以拟人手法给陶制炊器所起的姓名。语本宋苏轼《温陶君传》"石中美，字信美，中牟人也……生乎土，成乎水，而变乎火。坎以輮之，坤以布之，釜以熟之，口以内之，腹以藏之，美在其中，而畅于四支。"
1.寓言游戏文章中以拟人手法给陶制炊器所起的姓名。语本宋苏轼《温陶君传》"石中美，字信美，中牟人也……生乎土，成乎水，而变乎火。坎以輮之，坤以布之，釜以熟之，口以内之，腹以藏之，美在其中，而畅于四支。"
石端明
[相关解释]
1.游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的名称。
1.游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的名称。
石虚中
[相关解释]
1.游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的姓名。
1.游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的姓名。
磗磥
[相关解释]
1.亦作"磗垒"。 2.古寓言中的山名。
1.亦作"磗垒"。 2.古寓言中的山名。
神女
[相关解释]
1.谓巫山神女。《文选．宋玉序》"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰'妾，巫山之女也。'"李善注引《襄阳耆旧传》"赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。"又《神女赋》序"楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。"按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。 2.谓妓女。因宋玉《高唐赋》中有"妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席"之语，后因以借指妓女。
1.谓巫山神女。《文选．宋玉序》"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰'妾，巫山之女也。'"李善注引《襄阳耆旧传》"赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。"又《神女赋》序"楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。"按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。 2.谓妓女。因宋玉《高唐赋》中有"妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席"之语，后因以借指妓女。
移山
[相关解释]
1.移动山岳。典出《列子．汤问》所载北山愚公举家移太行﹑王屋二山的寓言◇多以比喻不怕困难﹐坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。
1.移动山岳。典出《列子．汤问》所载北山愚公举家移太行﹑王屋二山的寓言◇多以比喻不怕困难﹐坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。
蛮氏
[相关解释]
1.古国名。在今河南省临汝县西南﹐汝阳县东南。 2.古代寓言中的小国名。
1.古国名。在今河南省临汝县西南﹐汝阳县东南。 2.古代寓言中的小国名。
蛮睫螳轮
[相关解释]
1.用《庄子．则阳》蛮居蜗角﹑《晏子春秋．外篇下十四》虫巢蚊睫﹑《庄子．人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺小丑。
1.用《庄子．则阳》蛮居蜗角﹑《晏子春秋．外篇下十四》虫巢蚊睫﹑《庄子．人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺小丑。
蝙蝠
[相关解释]
1.哺乳动物。头部和躯干似鼠﹐四肢和尾部之间有膜相连﹐常在夜间飞翔﹐捕食蚊﹑蛾等昆虫。视力很弱﹐靠自身发出的超声波来引导飞行。 2.《伊索寓言》中有《蝙蝠和黄鼠狼》的故事有一蝙蝠先后被仇鸟和仇鼠的黄鼠狼逮住﹐皆随机应变﹐以其似鼠又似鸟的外形﹐分别诡言自己是鼠和鸟﹐得以保全性命。因以"蝙蝠"指骑墙派。
1.哺乳动物。头部和躯干似鼠﹐四肢和尾部之间有膜相连﹐常在夜间飞翔﹐捕食蚊﹑蛾等昆虫。视力很弱﹐靠自身发出的超声波来引导飞行。 2.《伊索寓言》中有《蝙蝠和黄鼠狼》的故事有一蝙蝠先后被仇鸟和仇鼠的黄鼠狼逮住﹐皆随机应变﹐以其似鼠又似鸟的外形﹐分别诡言自己是鼠和鸟﹐得以保全性命。因以"蝙蝠"指骑墙派。
諈诿
[相关解释]
1.烦重貌。《列子．力命》﹕"眠娗﹑諈诿﹑勇敢﹑怯疑四人相与游于世，胥如志也。"张湛注"四名皆假托寓言。諈诿﹐烦重貌。"一说义为嘱托。杨伯峻集释引《尔雅》郭璞注﹕"谓以事相属累以諈诿也。" 2.嘱托。
1.烦重貌。《列子．力命》﹕"眠娗﹑諈诿﹑勇敢﹑怯疑四人相与游于世，胥如志也。"张湛注"四名皆假托寓言。諈诿﹐烦重貌。"一说义为嘱托。杨伯峻集释引《尔雅》郭璞注﹕"谓以事相属累以諈诿也。" 2.嘱托。
谆芒
[相关解释]
1.虚拟的人名。《庄子．天地》﹕"谆芒将东之大壑﹐适遇苑风于东海之滨。"成玄英疏﹕"谆芒﹑苑风﹐皆寓言也。庄生寄此二人，明于大道﹐故假为宾主﹐相值海涯。"一说雾气。陆德明释文﹕"李云﹕望之谆谆﹐察之芒芒﹐故曰谆芒。一云﹕姓名也。或云﹕雾气也。"
1.虚拟的人名。《庄子．天地》﹕"谆芒将东之大壑﹐适遇苑风于东海之滨。"成玄英疏﹕"谆芒﹑苑风﹐皆寓言也。庄生寄此二人，明于大道﹐故假为宾主﹐相值海涯。"一说雾气。陆德明释文﹕"李云﹕望之谆谆﹐察之芒芒﹐故曰谆芒。一云﹕姓名也。或云﹕雾气也。"
象罔
[相关解释]
1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物‖无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰似有象而实无，盖无心之谓◇用为典故。 2.不真切;凝不清。
1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物‖无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰似有象而实无，盖无心之谓◇用为典故。 2.不真切;凝不清。
马中锡(1446-1512)
[相关解释]
明代文学家。字天禄，号东田，故城(今属河北)人。成化年间进士。官至右副都御史，曾统兵镇压刘六刘七农民起义军，因主张招抚，下狱死。能诗文，以寓言故事《中山狼传》最有名。有《东田漫稿》。
明代文学家。字天禄，号东田，故城(今属河北)人。成化年间进士。官至右副都御史，曾统兵镇压刘六刘七农民起义军，因主张招抚，下狱死。能诗文，以寓言故事《中山狼传》最有名。有《东田漫稿》。
鹍鲸
[相关解释]
1.指《庄子》寓言中能化为大鹏的鲲鱼。
1.指《庄子》寓言中能化为大鹏的鲲鱼。