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主敬存诚
[相关解释]
1.语本《易．干》"闲邪存其诚。"《礼记．少仪》"宾客主敬，祭祀主敬。"谓恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
1.语本《易．干》"闲邪存其诚。"《礼记．少仪》"宾客主敬，祭祀主敬。"谓恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
元龙高卧
[相关解释]
1.东汉陈登，字元龙。《三国志．魏志．陈登传》载﹐许汜与刘备论陈元龙﹐汜曰"昔遭乱过下邳﹐见元龙。元龙无客主之意﹐久不相与语﹐自上大床卧﹐使客卧下床。"后以"元龙高卧"为怠慢客人之典实。
1.东汉陈登，字元龙。《三国志．魏志．陈登传》载﹐许汜与刘备论陈元龙﹐汜曰"昔遭乱过下邳﹐见元龙。元龙无客主之意﹐久不相与语﹐自上大床卧﹐使客卧下床。"后以"元龙高卧"为怠慢客人之典实。
客主
[相关解释]
1.客人与主人。 2.指主人。谓行待客之礼。 3.战争中的双方，敌方与我方。 4.指辩论中问难与答辩的双方。
1.客人与主人。 2.指主人。谓行待客之礼。 3.战争中的双方，敌方与我方。 4.指辩论中问难与答辩的双方。
据床
[相关解释]
1.据《史记．郦生陆贾列传》载﹐郦食其初谒汉王刘邦时﹐刘邦正"倨床使两女子洗足"﹐态度轻慢◇因以"据床"谓轻慢而疏于礼节。 2.《晋书．桓伊传》"伊是时已贵显﹐素闻徽之名﹐便下车﹐踞胡床﹐为作三调﹐弄毕﹐便上车去﹐客主不交一言。"后以"据床"为吹笛的典故。
1.据《史记．郦生陆贾列传》载﹐郦食其初谒汉王刘邦时﹐刘邦正"倨床使两女子洗足"﹐态度轻慢◇因以"据床"谓轻慢而疏于礼节。 2.《晋书．桓伊传》"伊是时已贵显﹐素闻徽之名﹐便下车﹐踞胡床﹐为作三调﹐弄毕﹐便上车去﹐客主不交一言。"后以"据床"为吹笛的典故。
邀笛步
[相关解释]
1.古迹名。旧名萧家渡，在上元县东南青溪桥右侧。今为南京市江宁县地。晋桓伊善乐，为江左第一，有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，舟泊青溪侧，与伊不相识，令人谓之曰"闻君善吹笛，试为我一奏。"伊为作三调，弄毕，便去，客主不交一言◇名其地为"邀笛步"。参阅宋张敦颐《六朝事迹编类》。
1.古迹名。旧名萧家渡，在上元县东南青溪桥右侧。今为南京市江宁县地。晋桓伊善乐，为江左第一，有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，舟泊青溪侧，与伊不相识，令人谓之曰"闻君善吹笛，试为我一奏。"伊为作三调，弄毕，便去，客主不交一言◇名其地为"邀笛步"。参阅宋张敦颐《六朝事迹编类》。
郑庄驿
[相关解释]
1.汉郑当时(字庄)为太子舍人时，每逢洗沐日，常置驿马长安诸郊，接待宾客◇因以"郑庄驿"为好客主人迎宾待客之所。
1.汉郑当时(字庄)为太子舍人时，每逢洗沐日，常置驿马长安诸郊，接待宾客◇因以"郑庄驿"为好客主人迎宾待客之所。