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书剑
[相关解释]
1.书和剑。 2.学书学剑。谓学文学武。
1.书和剑。 2.学书学剑。谓学文学武。
依样画葫芦
[相关解释]
也作依样葫芦”。比喻照样模仿，没有改变、创新学书学画者，若止为依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣矣。
也作依样葫芦”。比喻照样模仿，没有改变、创新学书学画者，若止为依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣矣。
写放
[相关解释]
1.亦作"写仿"。 2.模仿。 3.描画实物。 4.指初学书法的临帖模仿。
1.亦作"写仿"。 2.模仿。 3.描画实物。 4.指初学书法的临帖模仿。
医部
[相关解释]
1.指医学书籍。
1.指医学书籍。
卫夫人
[相关解释]
1.东晋女书法家。姓卫，名铄，字茂漪，汝阴太守李矩妻，世称卫夫人，也称李夫人。擅长书法，隶书尤善，师锺繇，妙传其法。王羲之﹑王献之少时，曾从她学书。
1.东晋女书法家。姓卫，名铄，字茂漪，汝阴太守李矩妻，世称卫夫人，也称李夫人。擅长书法，隶书尤善，师锺繇，妙传其法。王羲之﹑王献之少时，曾从她学书。
学书
[相关解释]
1.读书。 2.学习写字。
1.读书。 2.学习写字。
学书学剑
[相关解释]
1.学文练武。语出《史记．项羽本纪》"学书不成，去，学剑。"
1.学文练武。语出《史记．项羽本纪》"学书不成，去，学剑。"
就傅
[相关解释]
1.从师。语出《礼记．由则》"十年﹐出就外傅﹐居宿于外﹐学书记。"郑玄注"外傅﹐教学之师也。" 2.宋代设置在京的学校名。
1.从师。语出《礼记．由则》"十年﹐出就外傅﹐居宿于外﹐学书记。"郑玄注"外傅﹐教学之师也。" 2.宋代设置在京的学校名。
弃书捐剑
[相关解释]
1.《史记·项羽本纪》"项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰'书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。'于是项梁乃教籍兵法。"后因以"弃书捐剑"比喻立大志者不屑细事。
1.《史记·项羽本纪》"项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰'书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。'于是项梁乃教籍兵法。"后因以"弃书捐剑"比喻立大志者不屑细事。
掣笔郎
[相关解释]
1.晋代王献之七八岁时学习书法，其父羲之"密从后掣其笔不得，叹曰'此儿后当复有大名!'"见《晋书．王献之传》◇因以"掣笔郎"称誉幼年善于学书者。
1.晋代王献之七八岁时学习书法，其父羲之"密从后掣其笔不得，叹曰'此儿后当复有大名!'"见《晋书．王献之传》◇因以"掣笔郎"称誉幼年善于学书者。
星书
[相关解释]
1.古代天文学书籍。亦指星相占卜之书。
1.古代天文学书籍。亦指星相占卜之书。
沈尹默(1883-1971)
[相关解释]
书法家，诗人。原名君默，字中，后改今名，号秋明、匏瓜，浙江吴兴(今湖州)人。曾任北京大学教授、北平大学校长。建国后任中央文史馆副馆长。工楷、行、草书，尤擅行书，清圆秀润中见刚健遒劲。擅诗，五四新文化运动期间曾发表白话诗。旧体诗词功力亦深。有《历代名家学书经验谈辑要释义》、《沈尹默诗词集》等。
书法家，诗人。原名君默，字中，后改今名，号秋明、匏瓜，浙江吴兴(今湖州)人。曾任北京大学教授、北平大学校长。建国后任中央文史馆副馆长。工楷、行、草书，尤擅行书，清圆秀润中见刚健遒劲。擅诗，五四新文化运动期间曾发表白话诗。旧体诗词功力亦深。有《历代名家学书经验谈辑要释义》、《沈尹默诗词集》等。
笘钥
[相关解释]
1.童子学书的用具。借指学童所识的基本字义。
1.童子学书的用具。借指学童所识的基本字义。
算术
[相关解释]
研究自然数(正整数)、分数、小数的简单性质，及其加、减、乘、除、乘方、开方运算法则的一门学科。是数学中最基础的部分。由算术进一步发展起来的是代数学和数论。中国古代将数学和数学书也统称为算术。
研究自然数(正整数)、分数、小数的简单性质，及其加、减、乘、除、乘方、开方运算法则的一门学科。是数学中最基础的部分。由算术进一步发展起来的是代数学和数论。中国古代将数学和数学书也统称为算术。
记姓名
[相关解释]
1.相传项羽少时﹐学书不成﹐去学剑﹐又不成。项梁怒之。羽曰﹕"书足以记名姓而已。剑一人敌﹐不足学﹐学万人敌。"见《史记．项羽本纪》◇遂以"记姓名"为不必多读书之典。
1.相传项羽少时﹐学书不成﹐去学剑﹐又不成。项梁怒之。羽曰﹕"书足以记名姓而已。剑一人敌﹐不足学﹐学万人敌。"见《史记．项羽本纪》◇遂以"记姓名"为不必多读书之典。
讲院
[相关解释]
1.讲经的寺院。 2.指儒学书院。
1.讲经的寺院。 2.指儒学书院。
郑虔三絶
[相关解释]
1.谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙。唐李绰《尚书故实》"郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍◇自写所制诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰'郑虔三絶。'"《新唐书．文艺传中．郑虔》"虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰'郑虔三絶。'"后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。
1.谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙。唐李绰《尚书故实》"郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍◇自写所制诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰'郑虔三絶。'"《新唐书．文艺传中．郑虔》"虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰'郑虔三絶。'"后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。
铁门限
[相关解释]
1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》﹕"﹝智永禅师﹞积年学书﹐秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书﹐并请题头者如市﹐所居户限为之穿穴﹐乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。"后用为来访请益者多之典。 2.唐王梵志《世无百年人》诗﹕"世无百年人﹐强作千年调。打铁作门限﹐鬼见拍手笑。"原谓打铁作门限﹐以求坚固﹐后即用"铁门限"比喻人们为自己作长久打算。 3.比喻生活经历对人的影响和局限。
1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》﹕"﹝智永禅师﹞积年学书﹐秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书﹐并请题头者如市﹐所居户限为之穿穴﹐乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。"后用为来访请益者多之典。 2.唐王梵志《世无百年人》诗﹕"世无百年人﹐强作千年调。打铁作门限﹐鬼见拍手笑。"原谓打铁作门限﹐以求坚固﹐后即用"铁门限"比喻人们为自己作长久打算。 3.比喻生活经历对人的影响和局限。