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一二三
[相关解释]
1.指道教正一道的"三天(玉清﹑上清﹑太清)正法"。相传太上老君授张道陵"三天正法"◇正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七签》卷六。 2.动作时口说数字以计数。习惯常至"三"止。 3.犹言头绪﹑办法。 4.原由。
1.指道教正一道的"三天(玉清﹑上清﹑太清)正法"。相传太上老君授张道陵"三天正法"◇正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七签》卷六。 2.动作时口说数字以计数。习惯常至"三"止。 3.犹言头绪﹑办法。 4.原由。
三大礼
[相关解释]
1.唐制，天子亲享太清宫﹑太庙，合祭天地于南郊，谓之三大礼。杜甫有《进三大礼赋表》，分《朝献太清宫赋》﹑《朝享太庙赋》﹑《有事于南郊赋》。
1.唐制，天子亲享太清宫﹑太庙，合祭天地于南郊，谓之三大礼。杜甫有《进三大礼赋表》，分《朝献太清宫赋》﹑《朝享太庙赋》﹑《有事于南郊赋》。
三清境
[相关解释]
1.道教语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。
1.道教语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。
九素
[相关解释]
1.道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄﹑元﹑始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。《太清玉册》谓，先天九气者始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青;元气生昮昮气緑，昮气生景景气黄，景气生遁遁气白;玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。
1.道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄﹑元﹑始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。《太清玉册》谓，先天九气者始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青;元气生昮昮气緑，昮气生景景气黄，景气生遁遁气白;玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。
五图
[相关解释]
1.指《五岳真形图》。《文选．鲍照》"五图发金记，九钥隐丹经。"李善注引《抱朴子》"余闻郑君言'道书之重，莫尚于《三皇文》﹑《五岳真形图》也。'"一说为五种采芝法。刘良注"采芝法有五，故云五图。出《太清金匮记》。"
1.指《五岳真形图》。《文选．鲍照》"五图发金记，九钥隐丹经。"李善注引《抱朴子》"余闻郑君言'道书之重，莫尚于《三皇文》﹑《五岳真形图》也。'"一说为五种采芝法。刘良注"采芝法有五，故云五图。出《太清金匮记》。"
华清
[相关解释]
1.指华清池。 2.指华清宫。 3.犹太清。指太空。
1.指华清池。 2.指华清宫。 3.犹太清。指太空。
太清
[相关解释]
①天空。古人认为天由清而轻的气所构成，故称为太清”譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。②道家谓天道行之以礼仪，建之以太清。③道教所谓三清”之一。即最高的天神之一太清太上老君”，或最高的仙境之一太清圣境”。
①天空。古人认为天由清而轻的气所构成，故称为太清”譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。②道家谓天道行之以礼仪，建之以太清。③道教所谓三清”之一。即最高的天神之一太清太上老君”，或最高的仙境之一太清圣境”。
太清宫
[相关解释]
1.道教观名。"太清"相传为神仙居处﹐故常用作宫观名。
1.道教观名。"太清"相传为神仙居处﹐故常用作宫观名。
小还
[相关解释]
1.即小迁。 2.即太乙小还丹。以水银﹑石硫黄等炼制百日而成﹐状如石榴子。道教以为长生药。参阅《太清石壁记》。
1.即小迁。 2.即太乙小还丹。以水银﹑石硫黄等炼制百日而成﹐状如石榴子。道教以为长生药。参阅《太清石壁记》。
微云滓太清
[相关解释]
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"司马太傅斋中夜坐，于时天月明凈，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰'意谓乃不如微云点缀。'太傅因戏谢曰'卿居心不凈，乃复强欲滓秽太清邪!'"后遂用为吟咏天月明净的典故。
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"司马太傅斋中夜坐，于时天月明凈，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰'意谓乃不如微云点缀。'太傅因戏谢曰'卿居心不凈，乃复强欲滓秽太清邪!'"后遂用为吟咏天月明净的典故。
水至清则无鱼
[相关解释]
1.水太清，鱼就不能藏身。比喻对人对事过于苛察，就不能容众。
1.水太清，鱼就不能藏身。比喻对人对事过于苛察，就不能容众。
泰清
[相关解释]
1.即太清。指天空。
1.即太清。指天空。
玄元宫
[相关解释]
1.唐代祠老子的庙宇。开元年间诏两京和诸州各置玄元皇帝庙，天宝初年，在京师的改称玄元宫，天下诸州的称紫极宫。旋又改西京玄元宫为太清宫，东京玄元宫为太微宫。参阅《旧唐书．礼仪志四》。
1.唐代祠老子的庙宇。开元年间诏两京和诸州各置玄元皇帝庙，天宝初年，在京师的改称玄元宫，天下诸州的称紫极宫。旋又改西京玄元宫为太清宫，东京玄元宫为太微宫。参阅《旧唐书．礼仪志四》。
至清
[相关解释]
1.过于清澈;极其清澈。 2.谓上升到天庭。清﹐太清﹐指天庭。《楚辞．远游》"超无为以至清兮，与泰初而为邻。"王逸注"登天庭也。"一说，至清，谓"俟时之清"。见清王夫之《楚辞通释》卷五。 3.极其清虚的境界。即天庭。
1.过于清澈;极其清澈。 2.谓上升到天庭。清﹐太清﹐指天庭。《楚辞．远游》"超无为以至清兮，与泰初而为邻。"王逸注"登天庭也。"一说，至清，谓"俟时之清"。见清王夫之《楚辞通释》卷五。 3.极其清虚的境界。即天庭。