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一匹锦
[相关解释]
1.《南史·江淹传》"为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰'那得割截都尽?'顾见丘迟谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"一匹锦"比喻文采。
1.《南史·江淹传》"为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰'那得割截都尽?'顾见丘迟谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"一匹锦"比喻文采。
一大钱
[相关解释]
1.东汉会稽太守刘宠，有政绩◇征为将作大匠。将行，有五六父老各赍百钱以送，宠只受每人一枚大钱。见《后汉书．循吏传．刘宠》◇用为称颂官吏廉洁的典实。
1.东汉会稽太守刘宠，有政绩◇征为将作大匠。将行，有五六父老各赍百钱以送，宠只受每人一枚大钱。见《后汉书．循吏传．刘宠》◇用为称颂官吏廉洁的典实。
一枕南柯
[相关解释]
1.唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴◇因以"一枕南柯"指一场梦幻。
1.唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴◇因以"一枕南柯"指一场梦幻。
一钱太守
[相关解释]
1.汉刘宠由会稽太守内迁将作大匠，山阴县五六老人相率共送，人赠百钱。宠谢之，为人选受一大钱，故会稽号为一钱太守。见《后汉书·刘宠传》◇遂用作廉吏之称。
1.汉刘宠由会稽太守内迁将作大匠，山阴县五六老人相率共送，人赠百钱。宠谢之，为人选受一大钱，故会稽号为一钱太守。见《后汉书·刘宠传》◇遂用作廉吏之称。
一麾出守
[相关解释]
1.南朝宋颜延之《五君咏．阮始平》"屡荐不入官，一麾乃出守。"麾有挥斥﹑排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以"一麾出守"用作朝官出为外任之典。
1.南朝宋颜延之《五君咏．阮始平》"屡荐不入官，一麾乃出守。"麾有挥斥﹑排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以"一麾出守"用作朝官出为外任之典。
三始
[相关解释]
1.三朝。指正月一日。 2.谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。 3.指第三个被贬官为始安太守的人。 4.汉有"七始"之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称"三始"。
1.三朝。指正月一日。 2.谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。 3.指第三个被贬官为始安太守的人。 4.汉有"七始"之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称"三始"。
三张
[相关解释]
1.指汉末五斗米道的三个首领张陵﹑张衡﹑张鲁。三人之名见《三国志．魏志．张鲁传》。或谓指张陵﹑张鲁﹑张角。 2.西晋文学家张载与弟张协﹑张亢的合称。 3.唐之张穉珪﹑张九龄﹑张休先后出任洪州(今江西南昌)太守，有德政，州人称为三张。
1.指汉末五斗米道的三个首领张陵﹑张衡﹑张鲁。三人之名见《三国志．魏志．张鲁传》。或谓指张陵﹑张鲁﹑张角。 2.西晋文学家张载与弟张协﹑张亢的合称。 3.唐之张穉珪﹑张九龄﹑张休先后出任洪州(今江西南昌)太守，有德政，州人称为三张。
三风太守
[相关解释]
1.清吴绮居官多风力，尚风节，饶风趣，时称"三风太守"。
1.清吴绮居官多风力，尚风节，饶风趣，时称"三风太守"。
下榻
[相关解释]
1.后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璯，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致之。特为置一榻，去则悬之◇蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐穉来特设一榻，去则悬之。见《后汉书．陈蕃传》及《徐穉传》◇遂谓礼遇宾客为"下榻"。 2.寄居;住宿。
1.后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璯，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致之。特为置一榻，去则悬之◇蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐穉来特设一榻，去则悬之。见《后汉书．陈蕃传》及《徐穉传》◇遂谓礼遇宾客为"下榻"。 2.寄居;住宿。
专城
[相关解释]
1.指任主宰一城的州牧﹑太守等地方长官。
1.指任主宰一城的州牧﹑太守等地方长官。
丞史
[相关解释]
1.丞及史。秦汉时中央和地方官吏的助理官『时，丞相有两长史，御史有两丞，合称丞史。太守以下的郡丞﹑长史等佐官，亦总称丞史。
1.丞及史。秦汉时中央和地方官吏的助理官『时，丞相有两长史，御史有两丞，合称丞史。太守以下的郡丞﹑长史等佐官，亦总称丞史。
两雁随车
[相关解释]
1.《艺文类聚》卷九一引晋虞预《会稽典录》"虞国少有孝行。为日南太守，常有双雁宿止厅上。每出行县，辄飞逐车。既卒于官，雁逐丧还。至余姚，住墓前，历三年乃去。"后因以"两雁随车"指州郡长官亡故。
1.《艺文类聚》卷九一引晋虞预《会稽典录》"虞国少有孝行。为日南太守，常有双雁宿止厅上。每出行县，辄飞逐车。既卒于官，雁逐丧还。至余姚，住墓前，历三年乃去。"后因以"两雁随车"指州郡长官亡故。
严将军头
[相关解释]
1.典出《三国志．蜀志．张飞传》"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。
1.典出《三国志．蜀志．张飞传》"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。
严母扫墓
[相关解释]
1.汉严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊祭。到洛阳，适见报囚，母大惊。待腊礼毕，谓延年曰"天道神明，人不可独杀。我不自意，当老见壮子被刑戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。"后岁馀，果败。事见《汉书．酷吏传．严延年》◇用为典实。
1.汉严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊祭。到洛阳，适见报囚，母大惊。待腊礼毕，谓延年曰"天道神明，人不可独杀。我不自意，当老见壮子被刑戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。"后岁馀，果败。事见《汉书．酷吏传．严延年》◇用为典实。
中二千石
[相关解释]
1.汉官秩名。《史记．外戚世家》"娙何秩比中二千石。"《汉书．宣帝纪》"颍川太守黄霸以治行尤异，秩中二千石。"颜师古注"汉制，秩二千石者，一岁得一千四百四十石，实不满二千石也。其云中二千石者，一岁得二千一百六十石，举成数言之，故曰中二千石。中者，满也。"汉制九卿秩皆中二千石﹐故又用为九卿的代称。
1.汉官秩名。《史记．外戚世家》"娙何秩比中二千石。"《汉书．宣帝纪》"颍川太守黄霸以治行尤异，秩中二千石。"颜师古注"汉制，秩二千石者，一岁得一千四百四十石，实不满二千石也。其云中二千石者，一岁得二千一百六十石，举成数言之，故曰中二千石。中者，满也。"汉制九卿秩皆中二千石﹐故又用为九卿的代称。
丹徒布衣
[相关解释]
1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰"槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?"及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史．刘穆之传》
1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰"槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?"及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史．刘穆之传》
义犬
[相关解释]
1.三国吴时，襄阳纪南人李信纯醉卧城外草中，适猎者纵火，火顺风且至。其爱犬曰"黑龙"者，于溪中湿身，周回洒李卧处，遂免大难;而犬以往返困乏致毙。李醒乃悟，为之恸哭。太守闻而悯之，具棺椁衣衾以葬◇纪南有义犬冢，高十余丈。事见晋干宝《搜神记》卷二十。
1.三国吴时，襄阳纪南人李信纯醉卧城外草中，适猎者纵火，火顺风且至。其爱犬曰"黑龙"者，于溪中湿身，周回洒李卧处，遂免大难;而犬以往返困乏致毙。李醒乃悟，为之恸哭。太守闻而悯之，具棺椁衣衾以葬◇纪南有义犬冢，高十余丈。事见晋干宝《搜神记》卷二十。
乐职
[相关解释]
1.乐于职守。 2.诗篇名『王褒《四子讲德论》"浮游先生陈丘子曰'所谓《中和》﹑《乐职》﹑《宣布》之诗，益州刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。'"后用为称颂太守之词。
1.乐于职守。 2.诗篇名『王褒《四子讲德论》"浮游先生陈丘子曰'所谓《中和》﹑《乐职》﹑《宣布》之诗，益州刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。'"后用为称颂太守之词。
乱点鸳鸯谱
[相关解释]
1.鸳鸯比喻夫妻。将男女交互错配叫乱点鸳鸯谱或乱点鸳鸯。《醒世恒言》有《乔太守乱点鸳鸯谱》。
1.鸳鸯比喻夫妻。将男女交互错配叫乱点鸳鸯谱或乱点鸳鸯。《醒世恒言》有《乔太守乱点鸳鸯谱》。
二郎神
[相关解释]
小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》中的人物。小说中二郎神姓杨，名戬，住在灌口。世传战国时秦蜀太守李冰次子曾奉父命在灌口斩蛟，为民除害，死后民间祀为二郎神，故事可能由此转化而来。《西游记》中，他奉玉帝命镇压孙悟空。《宝莲灯》中，他曾囚禁其妹华山三圣母。
小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》中的人物。小说中二郎神姓杨，名戬，住在灌口。世传战国时秦蜀太守李冰次子曾奉父命在灌口斩蛟，为民除害，死后民间祀为二郎神，故事可能由此转化而来。《西游记》中，他奉玉帝命镇压孙悟空。《宝莲灯》中，他曾囚禁其妹华山三圣母。
云中太守
[相关解释]
1.指汉代镇边名将魏尚。尚于文帝时任云中太守﹐因报功所上敌人的首级数与实际杀敌数相差六个﹐被削职。冯唐为其申冤﹐因令持节赦魏尚﹐使复为云中太守◇用以泛指忠心耿耿的边将。
1.指汉代镇边名将魏尚。尚于文帝时任云中太守﹐因报功所上敌人的首级数与实际杀敌数相差六个﹐被削职。冯唐为其申冤﹐因令持节赦魏尚﹐使复为云中太守◇用以泛指忠心耿耿的边将。
五君
[相关解释]
1.指魏晋时名士阮籍﹑嵇康﹑刘伶﹑阮咸﹑向秀。南朝宋颜延之因贬官永嘉太守，怨愤而作《五君咏》以自况。五君皆"竹林七贤"人物。"七贤"中惟山涛王戎二人显达，故延之弃而咏。
1.指魏晋时名士阮籍﹑嵇康﹑刘伶﹑阮咸﹑向秀。南朝宋颜延之因贬官永嘉太守，怨愤而作《五君咏》以自况。五君皆"竹林七贤"人物。"七贤"中惟山涛王戎二人显达，故延之弃而咏。
五绔
[相关解释]
1.亦作"五裦"。 2.《后汉书．廉范传》"﹝范﹞建初中，迁蜀郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰'廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。'"后以"五绔"作为称颂地方官吏施行善政之词。
1.亦作"五裦"。 2.《后汉书．廉范传》"﹝范﹞建初中，迁蜀郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰'廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。'"后以"五绔"作为称颂地方官吏施行善政之词。
五马
[相关解释]
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"使君从南来，五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 2.太守的代称。
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"使君从南来，五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 2.太守的代称。
五马贵
[相关解释]
1.犹言官爵显贵。五马，太守的代称。
1.犹言官爵显贵。五马，太守的代称。
京兆尹
[相关解释]
1.汉代京畿的行政区域，为三辅之一。在今陕西西安以东至华县之间，下辖十二县◇因以称京都。见清顾祖禹《读史方舆纪要．陕西二．西安府》。 2.官名『代管辖京兆地区的行政长官，职权相当于郡太守◇因以称京都地区的行政长官。
1.汉代京畿的行政区域，为三辅之一。在今陕西西安以东至华县之间，下辖十二县◇因以称京都。见清顾祖禹《读史方舆纪要．陕西二．西安府》。 2.官名『代管辖京兆地区的行政长官，职权相当于郡太守◇因以称京都地区的行政长官。
人中龙
[相关解释]
1.誉人之词。晋宋纤隐居不仕，太守马岌造访不见，叹曰"名可闻，而身不可见;德可仰，而形不可觛。吾而今而后知先生人中之龙也。"事见《晋书．宋纤传》◇因以"人中龙"比喻卓越出众的人物。
1.誉人之词。晋宋纤隐居不仕，太守马岌造访不见，叹曰"名可闻，而身不可见;德可仰，而形不可觛。吾而今而后知先生人中之龙也。"事见《晋书．宋纤传》◇因以"人中龙"比喻卓越出众的人物。
任棠
[相关解释]
1.东汉隐者名。因其曾诱导太守庞参清明理政而闻名。
1.东汉隐者名。因其曾诱导太守庞参清明理政而闻名。
伐枳
[相关解释]
1.《后汉书．岑彭传》"﹝岑熙﹞迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌之曰'我有枳棘，岑君伐之;我有蟊贼，岑君遏之。'"后因以"伐枳"为颂扬官吏善政的典故。
1.《后汉书．岑彭传》"﹝岑熙﹞迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌之曰'我有枳棘，岑君伐之;我有蟊贼，岑君遏之。'"后因以"伐枳"为颂扬官吏善政的典故。
使功不如使过
[相关解释]
1.谓使用有功绩之人，不如起用有过失者，使其效命自勉，将功补过。语出《后汉书．索卢放传》"太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。"
1.谓使用有功绩之人，不如起用有过失者，使其效命自勉，将功补过。语出《后汉书．索卢放传》"太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。"
借寇
[相关解释]
1.《后汉书．寇恂传》载恂曾为颍川太守，颇着政绩，后离任。建武七年光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰"愿从陛下复借寇君一年。"后因以"借寇"为地方上挽留官吏的典故。
1.《后汉书．寇恂传》载恂曾为颍川太守，颇着政绩，后离任。建武七年光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰"愿从陛下复借寇君一年。"后因以"借寇"为地方上挽留官吏的典故。
假节
[相关解释]
1.假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。 2.汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节﹑持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。《后汉书．袁术传》"李傕入长安﹐欲结术为援﹐乃授以左将军﹐假节﹐封阳翟侯。"《晋书．职官志》"使持节得杀二千石以下;持节杀无官位人﹐若军事﹐得与使持节同;假节唯军事得杀犯军令者。"《周书．泉企传》"孝昌初﹐又加龙骧将军﹑假节﹑防洛州别将﹐寻除上洛郡守。"至隋唐时，持节﹑假节已有名无实，但仍通称出任刺史﹑太守为假节。
1.假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。 2.汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节﹑持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。《后汉书．袁术传》"李傕入长安﹐欲结术为援﹐乃授以左将军﹐假节﹐封阳翟侯。"《晋书．职官志》"使持节得杀二千石以下;持节杀无官位人﹐若军事﹐得与使持节同;假节唯军事得杀犯军令者。"《周书．泉企传》"孝昌初﹐又加龙骧将军﹑假节﹑防洛州别将﹐寻除上洛郡守。"至隋唐时，持节﹑假节已有名无实，但仍通称出任刺史﹑太守为假节。
儿童竹马
[相关解释]
1.《后汉书．郭伋传》载郭伋任并州牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。"始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。"后以"儿童竹马"为称颂太守之词。
1.《后汉书．郭伋传》载郭伋任并州牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。"始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。"后以"儿童竹马"为称颂太守之词。
出守
[相关解释]
1.由京官出为太守。
1.由京官出为太守。
刘宠一钱
[相关解释]
1.东汉会稽太守刘宠将内迁为大臣，山阴县有五﹑六老人各赠百钱为他送行。刘宠难拂众意，只受每人一钱◇用为称誉廉吏的典实。
1.东汉会稽太守刘宠将内迁为大臣，山阴县有五﹑六老人各赠百钱为他送行。刘宠难拂众意，只受每人一钱◇用为称誉廉吏的典实。
南州榻
[相关解释]
1.东汉陈蕃做豫章太守时，不接待宾客，唯徐穡来访，特设一榻，徐一去就把榻悬挂起来。因徐穡为豫章人，故称"南州榻"◇用为礼遇嘉宾之典实。
1.东汉陈蕃做豫章太守时，不接待宾客，唯徐穡来访，特设一榻，徐一去就把榻悬挂起来。因徐穡为豫章人，故称"南州榻"◇用为礼遇嘉宾之典实。
卧治
[相关解释]
1.西汉时汲黯为东海太守﹐"多病﹐卧闺合内不出﹐岁余﹐东海大治。"后召为淮阳太守﹐不受。武帝曰"吾徒得君之重﹐卧而治之。"见《史记．汲郑列传》◇因以"卧治"谓政事清简﹐无为而治。
1.西汉时汲黯为东海太守﹐"多病﹐卧闺合内不出﹐岁余﹐东海大治。"后召为淮阳太守﹐不受。武帝曰"吾徒得君之重﹐卧而治之。"见《史记．汲郑列传》◇因以"卧治"谓政事清简﹐无为而治。
卧辙
[相关解释]
1.东汉侯霸为淮阳太守﹐征入都﹐百姓号哭遮使车﹐卧于辙中﹐乞留霸一年。见《后汉书．侯霸传》◇常用为挽留去职官吏的典故。
1.东汉侯霸为淮阳太守﹐征入都﹐百姓号哭遮使车﹐卧于辙中﹐乞留霸一年。见《后汉书．侯霸传》◇常用为挽留去职官吏的典故。
卫夫人
[相关解释]
1.东晋女书法家。姓卫，名铄，字茂漪，汝阴太守李矩妻，世称卫夫人，也称李夫人。擅长书法，隶书尤善，师锺繇，妙传其法。王羲之﹑王献之少时，曾从她学书。
1.东晋女书法家。姓卫，名铄，字茂漪，汝阴太守李矩妻，世称卫夫人，也称李夫人。擅长书法，隶书尤善，师锺繇，妙传其法。王羲之﹑王献之少时，曾从她学书。
却金暮夜
[相关解释]
1.东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晩，以十金奉杨曰"暮夜无知者。"杨曰"天知，神知，我知，子知∥谓无知者？"遂拒而不受。见《后汉书．杨震传》◇因以"却金暮夜"言为官清廉。
1.东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晩，以十金奉杨曰"暮夜无知者。"杨曰"天知，神知，我知，子知∥谓无知者？"遂拒而不受。见《后汉书．杨震传》◇因以"却金暮夜"言为官清廉。
双蛇
[相关解释]
1.《后汉书．方术传下．许曼》﹕"曼少传峻学。桓帝时﹐陇西太守冯绲始拜郡﹐开绶笥﹐有两赤蛇分南北走。绲令曼筮之。卦成﹐曼曰﹕'三岁之后﹐君当为边将﹐官有东名﹐当东北行三千里。复五年﹐更为大将军﹐南征。'"后以"双蛇"指结印钮的两根绶带。
1.《后汉书．方术传下．许曼》﹕"曼少传峻学。桓帝时﹐陇西太守冯绲始拜郡﹐开绶笥﹐有两赤蛇分南北走。绲令曼筮之。卦成﹐曼曰﹕'三岁之后﹐君当为边将﹐官有东名﹐当东北行三千里。复五年﹐更为大将军﹐南征。'"后以"双蛇"指结印钮的两根绶带。
反风灭火
[相关解释]
1.汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风;后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书．儒林传上．刘昆》"诏问昆曰'前在江陵﹐反风灭火﹐后守弘农﹐虎北渡河，行何德政而致是事?'昆对曰'偶然耳。'左右皆笑其质讷。帝叹曰'此乃长者之言也。'"后以"反风灭火"比喻施行德政。
1.汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风;后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书．儒林传上．刘昆》"诏问昆曰'前在江陵﹐反风灭火﹐后守弘农﹐虎北渡河，行何德政而致是事?'昆对曰'偶然耳。'左右皆笑其质讷。帝叹曰'此乃长者之言也。'"后以"反风灭火"比喻施行德政。
叔度
[相关解释]
1.汉黄宪字。叔度品学超群，尤以气量广远着称。 2.汉廉范字。范为名将廉颇的后代。《后汉书．廉范传》"建初中﹐迁蜀郡太守……旧制禁民夜作﹐以防火灾﹐而更相隐蔽﹐烧者日属。范乃毁削先令﹐但严使储水而已。百姓为便﹐乃歌之曰'廉叔度﹐来何暮?不禁火﹐民安作。平生无襦今五绔。'"后用以赞颂为百姓谋福利的官员。
1.汉黄宪字。叔度品学超群，尤以气量广远着称。 2.汉廉范字。范为名将廉颇的后代。《后汉书．廉范传》"建初中﹐迁蜀郡太守……旧制禁民夜作﹐以防火灾﹐而更相隐蔽﹐烧者日属。范乃毁削先令﹐但严使储水而已。百姓为便﹐乃歌之曰'廉叔度﹐来何暮?不禁火﹐民安作。平生无襦今五绔。'"后用以赞颂为百姓谋福利的官员。
召父杜母
[相关解释]
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
台旨
[相关解释]
1.宋代以后称太守以下官员的意旨为台旨。
1.宋代以后称太守以下官员的意旨为台旨。
合浦珠还
[相关解释]
《后汉书·孟尝传》载合浦郡(在今广西合浦县东)盛产珍珠，由于采求无度，珠蚌渐渐徙移到邻郡。孟尝做了合浦太守后，立刻革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还”◇以合浦珠还”比喻人去复返或失物重归旧主。
《后汉书·孟尝传》载合浦郡(在今广西合浦县东)盛产珍珠，由于采求无度，珠蚌渐渐徙移到邻郡。孟尝做了合浦太守后，立刻革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还”◇以合浦珠还”比喻人去复返或失物重归旧主。
啸诺
[相关解释]
1.《后汉书．党锢传序》"汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为謡曰'汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺;南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。'"谓为官不办事只坐啸画诺而已◇以"啸诺"喻为官清闲，无事可做。
1.《后汉书．党锢传序》"汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为謡曰'汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺;南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。'"谓为官不办事只坐啸画诺而已◇以"啸诺"喻为官清闲，无事可做。
四伯
[相关解释]
1.主四岳之官。 2.晋时大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，羊聃以狼戾为琐伯，人称四伯，以拟古之四凶。见《晋书．羊曼传》。
1.主四岳之官。 2.晋时大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，羊聃以狼戾为琐伯，人称四伯，以拟古之四凶。见《晋书．羊曼传》。
坐啸
[相关解释]
1.亦作"坐啸"。 2.闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊(字公孝)为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰"南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。"见《后汉书．党锢传序》◇因以"坐啸"指为官清闲或不理政事。
1.亦作"坐啸"。 2.闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊(字公孝)为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰"南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。"见《后汉书．党锢传序》◇因以"坐啸"指为官清闲或不理政事。
埋羹太守
[相关解释]
1.明人对洪武末宁波知府王琿的称号。
1.明人对洪武末宁波知府王琿的称号。
塘丁税
[相关解释]
1.南朝会稽郡兴修水利的捐税。会稽郡本有民间自行摊派工料兴修水利的办法，齐武帝永明二年，太守王敬则将此项物力折钱收归官府，成为南齐杂税之一。
1.南朝会稽郡兴修水利的捐税。会稽郡本有民间自行摊派工料兴修水利的办法，齐武帝永明二年，太守王敬则将此项物力折钱收归官府，成为南齐杂税之一。
墨妙亭
[相关解释]
1.亭名。在浙江吴兴旧湖州府署内。宋熙宁五年，孙莘老任吴兴太守时，筑亭收藏境内自汉以来古文遗刻，故名墨妙亭。苏轼为此作《墨妙亭记》。 2.亭名。在江苏太仓城北淮云寺中。元浙江军器提举官顾信与赵孟俯友好，将所得赵书刻于石上，并筑亭保护，故名。
1.亭名。在浙江吴兴旧湖州府署内。宋熙宁五年，孙莘老任吴兴太守时，筑亭收藏境内自汉以来古文遗刻，故名墨妙亭。苏轼为此作《墨妙亭记》。 2.亭名。在江苏太仓城北淮云寺中。元浙江军器提举官顾信与赵孟俯友好，将所得赵书刻于石上，并筑亭保护，故名。
墨娥
[相关解释]
1.相传唐姑臧太守张宪使家伎代书札，号墨娥。
1.相传唐姑臧太守张宪使家伎代书札，号墨娥。
大冯君
[相关解释]
1.称汉冯野王『冯奉世子冯野王﹑冯立兄弟先后为上郡太守﹐皆居职公廉﹐时人称之为大﹑小冯君。《汉书．冯奉世传》"吏民嘉美野王﹑立相代为太守﹐歌之曰'大冯君﹑小冯君﹐兄弟继踵相因循﹐聪明贤知惠吏民﹐政如鲁卫德化钧﹐周公﹑康叔犹二君。'"后因以"大冯小冯"为称誉家族中人相继为官而均有显着政绩的典实。
1.称汉冯野王『冯奉世子冯野王﹑冯立兄弟先后为上郡太守﹐皆居职公廉﹐时人称之为大﹑小冯君。《汉书．冯奉世传》"吏民嘉美野王﹑立相代为太守﹐歌之曰'大冯君﹑小冯君﹐兄弟继踵相因循﹐聪明贤知惠吏民﹐政如鲁卫德化钧﹐周公﹑康叔犹二君。'"后因以"大冯小冯"为称誉家族中人相继为官而均有显着政绩的典实。
大槐宫
[相关解释]
1.唐李公佐《南柯太守传》记广陵淳于棼梦游大槐安国﹐被招为驸马﹐拜南柯太守﹐享尽荣华富贵。梦觉﹐乃知所游为宅南大槐下一蚁穴◇以此比喻富贵权势之虚幻无常。
1.唐李公佐《南柯太守传》记广陵淳于棼梦游大槐安国﹐被招为驸马﹐拜南柯太守﹐享尽荣华富贵。梦觉﹐乃知所游为宅南大槐下一蚁穴◇以此比喻富贵权势之虚幻无常。
太守
[相关解释]
官名。战国时对郡守的尊称『景帝时成为一郡的最高行政长官。至隋初废州存郡，州刺史代太守。明清时专以称知府。
官名。战国时对郡守的尊称『景帝时成为一郡的最高行政长官。至隋初废州存郡，州刺史代太守。明清时专以称知府。
委珠
[相关解释]
1.《东观汉记·锺离意传》"显宗时，意为尚书，交趾太守坐赃千金，征还伏法，诏以其赀物班赐群臣，意得珠玑，悉以委地而不拜赐。"后以"委珠"为不收赃物，清廉自持之典。
1.《东观汉记·锺离意传》"显宗时，意为尚书，交趾太守坐赃千金，征还伏法，诏以其赀物班赐群臣，意得珠玑，悉以委地而不拜赐。"后以"委珠"为不收赃物，清廉自持之典。
守刺
[相关解释]
1.太守与刺史。泛指地方长官。
1.太守与刺史。泛指地方长官。
寇贾
[相关解释]
1.东汉寇恂与贾复的并称。执金吾贾复部将杀人，汝南太守寇恂捕杀之。贾以为耻，扬言要杀寇恂。寇效蔺相如为大局退让◇经光武帝调解和好。见《后汉书．寇恂传》◇作为顾全大局解除私怨的典故。
1.东汉寇恂与贾复的并称。执金吾贾复部将杀人，汝南太守寇恂捕杀之。贾以为耻，扬言要杀寇恂。寇效蔺相如为大局退让◇经光武帝调解和好。见《后汉书．寇恂传》◇作为顾全大局解除私怨的典故。
封使君
[相关解释]
1.《太平御览》卷八九二引南朝梁任昿《述异记》"汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰封使君，因去，不复来。故时人语曰'无作封使君，生不治民死食民。'"使君，太守◇诗文中以"封使君"为虎的代称。
1.《太平御览》卷八九二引南朝梁任昿《述异记》"汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰封使君，因去，不复来。故时人语曰'无作封使君，生不治民死食民。'"使君，太守◇诗文中以"封使君"为虎的代称。
尘榻
[相关解释]
1.《后汉书．徐穡传》载，陈蕃为太守，在郡不接宾客，唯穡来特设一榻，去则悬之。穡不至则灰尘积于榻◇因以"尘榻"为优礼宾客﹑贤士之典。
1.《后汉书．徐穡传》载，陈蕃为太守，在郡不接宾客，唯穡来特设一榻，去则悬之。穡不至则灰尘积于榻◇因以"尘榻"为优礼宾客﹑贤士之典。
山字太守
[相关解释]
1.明应槚的谑称。
1.明应槚的谑称。
岘山
[相关解释]
1.山名。在湖北襄阳县南。又名岘首山。东临汉水，为襄阳南面要塞。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山，置酒吟咏。 2.山名。在浙江湖州市南。本名显山，后避唐中宗(李显)讳，改名岘山。宋苏轼任湖州太守时，曾登此山，有诗云"吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。我非羊叔子，愧此岘山亭。" 3.山名。在浙江东阳县南。原名三丘山。晋义熙间殷仲文守东阳，常登此山◇人比之羊祜，因亦名岘山。
1.山名。在湖北襄阳县南。又名岘首山。东临汉水，为襄阳南面要塞。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山，置酒吟咏。 2.山名。在浙江湖州市南。本名显山，后避唐中宗(李显)讳，改名岘山。宋苏轼任湖州太守时，曾登此山，有诗云"吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。我非羊叔子，愧此岘山亭。" 3.山名。在浙江东阳县南。原名三丘山。晋义熙间殷仲文守东阳，常登此山◇人比之羊祜，因亦名岘山。
岘山碑
[相关解释]
1.晋羊祜任襄阳太守，有政绩◇人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称"岘山碑"。
1.晋羊祜任襄阳太守，有政绩◇人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称"岘山碑"。
岳麓书院
[相关解释]
原址在湖南长沙岳麓山。宋开宝年间潭州太守朱洞创建。有讲堂、斋舍、藏书楼。张fd36！⒅祆湓在此讲学，传播理学，学生达千人。为宋初四大书院之一。清光绪年间改为湖南高等学堂◇又相继改为湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校。1926年成立湖南大学。1984年设岳麓书院文化研究所。1988年列为全国重点文物保护单位。
原址在湖南长沙岳麓山。宋开宝年间潭州太守朱洞创建。有讲堂、斋舍、藏书楼。张fd36！⒅祆湓在此讲学，传播理学，学生达千人。为宋初四大书院之一。清光绪年间改为湖南高等学堂◇又相继改为湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校。1926年成立湖南大学。1984年设岳麓书院文化研究所。1988年列为全国重点文物保护单位。
左符
[相关解释]
1.符契的左半『制，太守出任执左符，至州郡合右符为验。
1.符契的左半『制，太守出任执左符，至州郡合右符为验。
平陵东
[相关解释]
1.乐府相和曲名。相传为汉翟义门客所作。王莽立孺子婴为帝，自称假皇帝，后故丞相翟方进子东郡太守义起兵，事败为莽所杀，义门客为作哀歌。原辞见《乐府诗集．相和歌辞．相和曲下》。
1.乐府相和曲名。相传为汉翟义门客所作。王莽立孺子婴为帝，自称假皇帝，后故丞相翟方进子东郡太守义起兵，事败为莽所杀，义门客为作哀歌。原辞见《乐府诗集．相和歌辞．相和曲下》。
府丞
[相关解释]
1.太守的属官。 2.汉代西域各国王室的行政首长。 3.明代顺天﹑应天二府，清代顺天﹑奉天二府皆置府丞，为府尹副职。又明代詹事府﹑清代宗人府等亦有府丞。
1.太守的属官。 2.汉代西域各国王室的行政首长。 3.明代顺天﹑应天二府，清代顺天﹑奉天二府皆置府丞，为府尹副职。又明代詹事府﹑清代宗人府等亦有府丞。
府丞鱼
[相关解释]
1.《后汉书．羊续传》"拜续为南阳太守……常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭。丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。"后因以喻下属之贿赠。
1.《后汉书．羊续传》"拜续为南阳太守……常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭。丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。"后因以喻下属之贿赠。
府尹
[相关解释]
1.官名。始于汉代之京兆尹。一般为京畿地区的行政长官。唐代之东都﹑西都﹑北都及州郡之升府者，皆置府尹。宋代开封之府尹不常置。明代之应天﹑顺天，清代之顺天﹑奉天，均置府尹◇亦用以泛称太守。
1.官名。始于汉代之京兆尹。一般为京畿地区的行政长官。唐代之东都﹑西都﹑北都及州郡之升府者，皆置府尹。宋代开封之府尹不常置。明代之应天﹑顺天，清代之顺天﹑奉天，均置府尹◇亦用以泛称太守。
廉守
[相关解释]
1.清廉的太守。对州郡长官的敬称。
1.清廉的太守。对州郡长官的敬称。
廉石
[相关解释]
1.相传汉末吴郡陆绩为郁林太守，罢归少行装，舟轻难以渡海，因取巨石镇之。至吴，弃石于娄门之野。人称其廉，号"郁林石"。石留民间，至明时犹存‰治中巡按御史樊祉使人移置察院之侧，作亭覆之。命名为"廉石"。清康熙间陈鹏年为苏州太守，修葺郡学，将石移至郡学内，为苏州古迹之一。参见"郁林石"。参阅唐无名氏《大唐传载》﹑明侯甸《西樵野记．郁林太守石》﹑清朱象贤《闻见偶录．廉石》。 2.比喻清廉的家风。
1.相传汉末吴郡陆绩为郁林太守，罢归少行装，舟轻难以渡海，因取巨石镇之。至吴，弃石于娄门之野。人称其廉，号"郁林石"。石留民间，至明时犹存‰治中巡按御史樊祉使人移置察院之侧，作亭覆之。命名为"廉石"。清康熙间陈鹏年为苏州太守，修葺郡学，将石移至郡学内，为苏州古迹之一。参见"郁林石"。参阅唐无名氏《大唐传载》﹑明侯甸《西樵野记．郁林太守石》﹑清朱象贤《闻见偶录．廉石》。 2.比喻清廉的家风。
张巡(709-757)
[相关解释]
唐代邓州南阳(今属河南)人。开元进士。安史之乱时，他任真源令，起兵守雍丘(今河南杞县)，抵抗叛军◇移守睢阳(今河南商丘)，与太守许远共同作战，在内无粮草、外无援兵的情况下，依靠军民坚守数月不屈。睢阳失守后，遭杀害。
唐代邓州南阳(今属河南)人。开元进士。安史之乱时，他任真源令，起兵守雍丘(今河南杞县)，抵抗叛军◇移守睢阳(今河南商丘)，与太守许远共同作战，在内无粮草、外无援兵的情况下，依靠军民坚守数月不屈。睢阳失守后，遭杀害。
张猛龙碑
[相关解释]
北魏碑刻。正书。额题《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。公元522年镌立于鲁县(今山东曲阜)。碑阴有题名。书法风力危峭，雄秀清挺，为唐欧阳询、虞世南书派所自出。
北魏碑刻。正书。额题《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。公元522年镌立于鲁县(今山东曲阜)。碑阴有题名。书法风力危峭，雄秀清挺，为唐欧阳询、虞世南书派所自出。
征黄
[相关解释]
1.西汉黄霸为颍川太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书．循吏传．黄霸》◇因以"征黄"谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。
1.西汉黄霸为颍川太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书．循吏传．黄霸》◇因以"征黄"谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。
徐孺子
[相关解释]
1.即东汉徐穡。稚字孺子，陈蕃为太守时，以礼请署功曹，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯穡来特设一榻，去则悬之。穡又尝为太尉黄琼所辟，未就。及琼卒归葬，穡乃徒步往，设鸡酒祭之。事见《后汉书．徐穡传》。诗文中常用其事。
1.即东汉徐穡。稚字孺子，陈蕃为太守时，以礼请署功曹，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯穡来特设一榻，去则悬之。穡又尝为太尉黄琼所辟，未就。及琼卒归葬，穡乃徒步往，设鸡酒祭之。事见《后汉书．徐穡传》。诗文中常用其事。
徐穡榻
[相关解释]
1.指东汉陈蕃为徐穡特设之榻。陈蕃为太守，在郡不接宾客，唯穡来特设一榻，去则悬之。事见《汉书．徐穡传》◇用为好客之典。
1.指东汉陈蕃为徐穡特设之榻。陈蕃为太守，在郡不接宾客，唯穡来特设一榻，去则悬之。事见《汉书．徐穡传》◇用为好客之典。
慧业文人
[相关解释]
1.《宋书．谢灵运传》"太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰'得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。'顗深恨此言。"后以"慧业文人"指有文学天才并与文字结为业缘的人。
1.《宋书．谢灵运传》"太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰'得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。'顗深恨此言。"后以"慧业文人"指有文学天才并与文字结为业缘的人。
戒书
[相关解释]
1.自我警戒的文字。 2.汉代皇帝四种命令之一，用以戒敕刺史﹑太守及三边营官。
1.自我警戒的文字。 2.汉代皇帝四种命令之一，用以戒敕刺史﹑太守及三边营官。
扫墓望丧
[相关解释]
1.扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书．酷吏传．严延年》严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰"我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!"后岁馀，延年果败。
1.扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书．酷吏传．严延年》严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰"我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!"后岁馀，延年果败。
捧土
[相关解释]
1.东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说"今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。"见《后汉书．朱浮传》◇以"捧土"喻不自量力，或反用其意。
1.东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说"今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。"见《后汉书．朱浮传》◇以"捧土"喻不自量力，或反用其意。
文妖
[相关解释]
1.亦作"文訞"。 2.封建时代对违反正统思想的文章或作者的蔑称。亦指以文章蛊惑人心的人。唐李肇《唐国史补》卷下有《叙近代文妖》"近代有造谤而着《书鸡眼》《苗登》二文﹐有传蚁穴而称李公佐《南柯太守》﹐有乐妓而工篇什者成都薛涛﹐有家童而善章句者郭氏奴﹐皆文之妖也。"
1.亦作"文訞"。 2.封建时代对违反正统思想的文章或作者的蔑称。亦指以文章蛊惑人心的人。唐李肇《唐国史补》卷下有《叙近代文妖》"近代有造谤而着《书鸡眼》《苗登》二文﹐有传蚁穴而称李公佐《南柯太守》﹐有乐妓而工篇什者成都薛涛﹐有家童而善章句者郭氏奴﹐皆文之妖也。"
斩蛟
[相关解释]
1.斩杀蛟龙。多谓勇士为民除害。春秋楚次非斩绕船两蛟，见《吕氏春秋．知分》;鲁澹台子羽赍璧渡河斩蛟，见北魏郦道元《水经注．河水五》;晋周处在长桥下斩蛟，见《晋书．周处传》;襄阳太守邓遐入沔水斩蛟，见《初学记》卷七引南朝宋盛弘之《荆州记》。此数事皆诗文中有名的典故。
1.斩杀蛟龙。多谓勇士为民除害。春秋楚次非斩绕船两蛟，见《吕氏春秋．知分》;鲁澹台子羽赍璧渡河斩蛟，见北魏郦道元《水经注．河水五》;晋周处在长桥下斩蛟，见《晋书．周处传》;襄阳太守邓遐入沔水斩蛟，见《初学记》卷七引南朝宋盛弘之《荆州记》。此数事皆诗文中有名的典故。
新将
[相关解释]
1.新为郡将﹐新为太守。
1.新为郡将﹐新为太守。
晚登三山还望京邑
[相关解释]
诗篇名。南朝齐谢fe24Ｗ鳌Ｐ从谧髡叽咏康(今江苏南京)出任宣城太守途中。三山，在建康西南。诗中描写登临所见的景色，抒发了思乡之情。名句余霞散成绮，澄江静如练”，写出了傍晚时分长江的宁静和壮观，受到李白等人的赞赏。
诗篇名。南朝齐谢fe24Ｗ鳌Ｐ从谧髡叽咏康(今江苏南京)出任宣城太守途中。三山，在建康西南。诗中描写登临所见的景色，抒发了思乡之情。名句余霞散成绮，澄江静如练”，写出了傍晚时分长江的宁静和壮观，受到李白等人的赞赏。
木奴
[相关解释]
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。
李公佐
[相关解释]
唐代小说家。字颛蒙，陇西(今属甘肃)人。历任江淮、江西从事。所作传奇小说，以《南柯太守传》最有名，另有《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》等。
唐代小说家。字颛蒙，陇西(今属甘肃)人。历任江淮、江西从事。所作传奇小说，以《南柯太守传》最有名，另有《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》等。
李衡奴
[相关解释]
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》"衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'"后遂称橘子为"李衡奴"。
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》"衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'"后遂称橘子为"李衡奴"。
李贺(790-816)
[相关解释]
唐代诗人。字长吉，福昌(今河南宜阳)人。唐皇室远支。因避家讳而不得应进士科考试。曾任奉礼郎。诗作多寄情于神仙鬼魅世界，表现怀才不遇之感。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。有《昌谷集》。
唐代诗人。字长吉，福昌(今河南宜阳)人。唐皇室远支。因避家讳而不得应进士科考试。曾任奉礼郎。诗作多寄情于神仙鬼魅世界，表现怀才不遇之感。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。有《昌谷集》。
李邕(678-747)
[相关解释]
唐代书法家。字泰和，扬州江都(今属江苏)人。官至汲郡、北海太守。世称李北海”。工文，长于碑颂。善行书，笔力沉雄。有碑刻《麓山寺碑》等存世。原有集，已佚，明人辑有《李北海集》。
唐代书法家。字泰和，扬州江都(今属江苏)人。官至汲郡、北海太守。世称李北海”。工文，长于碑颂。善行书，笔力沉雄。有碑刻《麓山寺碑》等存世。原有集，已佚，明人辑有《李北海集》。
来何暮
[相关解释]
1.本为东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。
1.本为东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。
杨之
[相关解释]
北朝散文家。北平(今河北满城北)人。曾任期城郡太守。所作《洛阳伽蓝记》，记述佛寺的兴废经过，兼及当时的社会风俗，批评了王公贵族的奢侈糜费。文辞华丽，条理清晰，有较高的文学价值。
北朝散文家。北平(今河北满城北)人。曾任期城郡太守。所作《洛阳伽蓝记》，记述佛寺的兴废经过，兼及当时的社会风俗，批评了王公贵族的奢侈糜费。文辞华丽，条理清晰，有较高的文学价值。
槐安国
[相关解释]
1.唐李公佐《南柯太守传》中的虚构之国。
1.唐李公佐《南柯太守传》中的虚构之国。
槐安梦
[相关解释]
1.唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡◇因用"槐安梦"比喻人生如梦，富贵得失无常。
1.唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡◇因用"槐安梦"比喻人生如梦，富贵得失无常。
槐柯
[相关解释]
1.指唐李公佐传奇小说《南柯太守传》中的槐安国南柯郡。
1.指唐李公佐传奇小说《南柯太守传》中的槐安国南柯郡。
槐痚
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》"桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。"刘孝标注引《晋安帝纪》"仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。"后因以"槐痚"为典，谓人应不以迟暮而变节。痚，同"疏"。
1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》"桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。"刘孝标注引《晋安帝纪》"仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。"后因以"槐痚"为典，谓人应不以迟暮而变节。痚，同"疏"。
橘奴
[相关解释]
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引《襄阳记》"衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'"后遂以"橘奴"为橘树或橘子的别称。
1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引《襄阳记》"衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'"后遂以"橘奴"为橘树或橘子的别称。
汜人
[相关解释]
1.唐沈亚之《湘中怨解》载，垂拱中，驾在上阳宫。太学进士郑生晨发铜驼里，乘晓月渡洛桥，遇艳女，自言养于兄，因嫂恶，欲投水。生载归，与之同居，号曰汜人。汜人能诵善吟，其词艳丽不凡。数年后，汜人自述本系蛟宫之娣，贬谪而从生，今已期满。遂啼泣离去。宋范致明《岳阳风土记》"郑子况为岳阳太守﹐因上巳日携家登岳阳楼﹐下望鄂渚。郑追想汜人﹐俄有所见﹐闻汜人歌曰'溯青山兮江之湄﹐泳湖波兮袅緑裾﹐意拳拳兮心莫舒。'"后诗词中用作钟情艳女之典。
1.唐沈亚之《湘中怨解》载，垂拱中，驾在上阳宫。太学进士郑生晨发铜驼里，乘晓月渡洛桥，遇艳女，自言养于兄，因嫂恶，欲投水。生载归，与之同居，号曰汜人。汜人能诵善吟，其词艳丽不凡。数年后，汜人自述本系蛟宫之娣，贬谪而从生，今已期满。遂啼泣离去。宋范致明《岳阳风土记》"郑子况为岳阳太守﹐因上巳日携家登岳阳楼﹐下望鄂渚。郑追想汜人﹐俄有所见﹐闻汜人歌曰'溯青山兮江之湄﹐泳湖波兮袅緑裾﹐意拳拳兮心莫舒。'"后诗词中用作钟情艳女之典。
沈东阳
[相关解释]
1.指南朝梁著名文学家﹑史学家沈约。沈约曾任东阳太守，故称。
1.指南朝梁著名文学家﹑史学家沈约。沈约曾任东阳太守，故称。
泥轼
[相关解释]
1.语出《汉书．循吏传．黄霸》"霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后用指通判。
1.语出《汉书．循吏传．黄霸》"霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后用指通判。