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一缘
[相关解释]
1.佛教用语。一种机缘或因缘。 2.表数量。用于袈裟。
1.佛教用语。一种机缘或因缘。 2.表数量。用于袈裟。
万缘
[相关解释]
1.指一切因缘。
1.指一切因缘。
三兽渡河
[相关解释]
1.佛教以兔﹑马﹑象三兽渡河入水之深浅,喻小﹑中﹑大三乘证道之高下。《优婆塞戒经.三种菩提品》"善男子,如恒河三兽俱渡兔﹑马﹑香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底°河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。"后泛指修行。
1.佛教以兔﹑马﹑象三兽渡河入水之深浅,喻小﹑中﹑大三乘证道之高下。《优婆塞戒经.三种菩提品》"善男子,如恒河三兽俱渡兔﹑马﹑香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底°河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。"后泛指修行。
业识
[相关解释]
1.佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。
1.佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。
九缘
[相关解释]
1.佛教法相宗的九种因缘。
1.佛教法相宗的九种因缘。
兰因絮果
[相关解释]
1.兰因,喻美好的因缘;絮果,喻离散的后果。多用以喻婚媾之善始而无善终。
1.兰因,喻美好的因缘;絮果,喻离散的后果。多用以喻婚媾之善始而无善终。
冥缘
[相关解释]
1.佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。
1.佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。
十二因缘
[相关解释]
也称十二缘起”。佛教三世轮回的基本理论。即无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。为一切总的因果循环链条。
也称十二缘起”。佛教三世轮回的基本理论。即无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。为一切总的因果循环链条。
十二缘起
[相关解释]
1.见"十二因缘"。
1.见"十二因缘"。
卢至
[相关解释]
1.[梵rucika]佛名。即楼至佛,意为爱乐。佛教谓贤劫千佛中最后一佛。 2.佛经中的人名。相传有卢至长者,贪财吝啬,后受佛指点,弃财皈依,因缘成佛。见《卢至长者因缘经》。明徐复祚撰《一文钱》杂剧即据此敷演而成。
1.[梵rucika]佛名。即楼至佛,意为爱乐。佛教谓贤劫千佛中最后一佛。 2.佛经中的人名。相传有卢至长者,贪财吝啬,后受佛指点,弃财皈依,因缘成佛。见《卢至长者因缘经》。明徐复祚撰《一文钱》杂剧即据此敷演而成。
即色空
[相关解释]
1.东晋佛教般若学派"六家七宗"之一,支遁所创。谓"色"(物质现象)都是因缘假合而生起的,没有独立的实体,自性是"空"。
1.东晋佛教般若学派"六家七宗"之一,支遁所创。谓"色"(物质现象)都是因缘假合而生起的,没有独立的实体,自性是"空"。
啼笑因缘
[相关解释]
长篇小说。张恨水作。1929年发表。大学生樊家树与天桥女艺人沈凤喜相爱,但军阀刘海柱却逼娶了凤喜。樊家树在卖艺人关氏父女的帮助下营救凤喜未成。最后,凤喜因受刺激而发疯。作品情节曲折,人物性格鲜明。
长篇小说。张恨水作。1929年发表。大学生樊家树与天桥女艺人沈凤喜相爱,但军阀刘海柱却逼娶了凤喜。樊家树在卖艺人关氏父女的帮助下营救凤喜未成。最后,凤喜因受刺激而发疯。作品情节曲折,人物性格鲜明。
因由
[相关解释]
1.理由;由头。 2.因缘,缘分;因果。 3.原委;原因。 4.办法。
1.理由;由头。 2.因缘,缘分;因果。 3.原委;原因。 4.办法。
因缘
[相关解释]
1.机会;缘分。 2.依据;凭借;攀附。 3.勾结。 4.罗织罪名,加以构陷。 5.窍,比附。 6.发端;缘起。 7.原因。 8.佛教语。佛教谓使事物生起﹑变化和坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。 9.旧时常以宿世的"因缘"来解释人们今生的关系。犹言缘分。 10.关系。 11.姻缘。因,通"姻"。
1.机会;缘分。 2.依据;凭借;攀附。 3.勾结。 4.罗织罪名,加以构陷。 5.窍,比附。 6.发端;缘起。 7.原因。 8.佛教语。佛教谓使事物生起﹑变化和坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。 9.旧时常以宿世的"因缘"来解释人们今生的关系。犹言缘分。 10.关系。 11.姻缘。因,通"姻"。
因缘为市
[相关解释]
1.舞文弄法以谋取财利。
1.舞文弄法以谋取财利。
天缘
[相关解释]
1.天意促成的因缘﹑机缘。
1.天意促成的因缘﹑机缘。
宿业
[相关解释]
1.前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果,认为过去世所作的善恶业因,可以产生今生的苦乐果报。 2.犹旧业。 3.谓久谙其事。
1.前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果,认为过去世所作的善恶业因,可以产生今生的苦乐果报。 2.犹旧业。 3.谓久谙其事。
宿因
[相关解释]
1.佛教语。前世的因缘。
1.佛教语。前世的因缘。
宿缘
[相关解释]
1.佛教谓前生的因缘。
1.佛教谓前生的因缘。
尘缘
[相关解释]
1.佛教﹑道教谓与尘世的因缘。
1.佛教﹑道教谓与尘世的因缘。
幸会
[相关解释]
①敬辞。意谓荣幸地会见久仰大名,今日幸会了。②幸运地遭遇因缘幸会,遂得所图。③好时会,良机此番校友相聚,实乃幸会。
①敬辞。意谓荣幸地会见久仰大名,今日幸会了。②幸运地遭遇因缘幸会,遂得所图。③好时会,良机此番校友相聚,实乃幸会。
延津较
[相关解释]
1.指晋时龙泉﹑太阿两剑在延津会合的故事◇以"延津较"或"延津之合"比喻因缘会合。
1.指晋时龙泉﹑太阿两剑在延津会合的故事◇以"延津较"或"延津之合"比喻因缘会合。
张恨水(1895-1967)
[相关解释]
小说家。原名张心远,安徽潜山人。曾任报纸编辑、记者。1936年任《南京人报》社社长。建国后任中央文史馆馆员。一生创作小说百余部,多用章回体。著名的长篇小说有《啼笑因缘》、《金粉世家》等。
小说家。原名张心远,安徽潜山人。曾任报纸编辑、记者。1936年任《南京人报》社社长。建国后任中央文史馆馆员。一生创作小说百余部,多用章回体。著名的长篇小说有《啼笑因缘》、《金粉世家》等。
性空
[相关解释]
1.佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象,都是因缘和合而生的,暂生还灭,没有实在的自体,故称。
1.佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象,都是因缘和合而生的,暂生还灭,没有实在的自体,故称。
情孽
[相关解释]
1.情爱上的恶因缘。
1.情爱上的恶因缘。
收因结果
[相关解释]
1.谓了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,谓前有因缘则必有相对的后果。
1.谓了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,谓前有因缘则必有相对的后果。
文字缘
[相关解释]
1.以文章交往而结成的因缘。
1.以文章交往而结成的因缘。
无为法
[相关解释]
1.佛教语。同"有为法"相对。指离生灭因缘造作﹑永恒不变的法性真理。
1.佛教语。同"有为法"相对。指离生灭因缘造作﹑永恒不变的法性真理。
无作
[相关解释]
1.犹不使,不让。 2.不自作,不卖弄。 3.不发生,不兴起。 4.犹言无为而治。 5.佛教语。谓无因缘之造作。
1.犹不使,不让。 2.不自作,不卖弄。 3.不发生,不兴起。 4.犹言无为而治。 5.佛教语。谓无因缘之造作。
有为法
[相关解释]
1.佛教语。谓因缘所生﹑无常变幻的现象世界。
1.佛教语。谓因缘所生﹑无常变幻的现象世界。
有数
[相关解释]
1.有差别;有等差。 2.有技艺。 3.指具体的表象。 4.有气数﹐有因缘。旧谓命中注定。 5.谓数量不多或极难得。 6.谓不止一端;不止一个。 7.犹言有限度。 8.谓了解情况﹐心中有底。
1.有差别;有等差。 2.有技艺。 3.指具体的表象。 4.有气数﹐有因缘。旧谓命中注定。 5.谓数量不多或极难得。 6.谓不止一端;不止一个。 7.犹言有限度。 8.谓了解情况﹐心中有底。
未了因
[相关解释]
1.亦作"未了缘"。 2.佛教谓此生没有了却的因缘。
1.亦作"未了缘"。 2.佛教谓此生没有了却的因缘。
来缘
[相关解释]
1.佛教语。指来生的因缘。
1.佛教语。指来生的因缘。
桃花泉
[相关解释]
1.泉名。在江苏扬州城内原清代盐政署中。其水清澈,用于泡茶,味美色佳。参阅清麟庆《鸿雪因缘图记.桃泉煮茗》。
1.泉名。在江苏扬州城内原清代盐政署中。其水清澈,用于泡茶,味美色佳。参阅清麟庆《鸿雪因缘图记.桃泉煮茗》。
生灭
[相关解释]
1.佛教语。依因缘和合而有,谓之"生";依因缘离散而无,谓之"灭"。 2.犹生死。
1.佛教语。依因缘和合而有,谓之"生";依因缘离散而无,谓之"灭"。 2.犹生死。
生缘
[相关解释]
1.佛教语。尘世的缘分。 2.佛教语。受生转世的因缘。
1.佛教语。尘世的缘分。 2.佛教语。受生转世的因缘。
真俗
[相关解释]
1.佛教语。因缘所生之事理曰俗﹐不生不灭之理性曰真。出世为真﹐入世曰俗﹐即出家在家之意。
1.佛教语。因缘所生之事理曰俗﹐不生不灭之理性曰真。出世为真﹐入世曰俗﹐即出家在家之意。
神缘
[相关解释]
1.神道因缘。
1.神道因缘。
空无
[相关解释]
1.佛教语。谓一切事物从因缘生﹐唯心所造﹐了无自性。 2.指虚无之境。
1.佛教语。谓一切事物从因缘生﹐唯心所造﹐了无自性。 2.指虚无之境。
絮果兰因
[相关解释]
1.比喻结局不幸之因缘遇合。以兰花之馨香喻美好之前因,以飞絮之飘泊喻离散之后果。
1.比喻结局不幸之因缘遇合。以兰花之馨香喻美好之前因,以飞絮之飘泊喻离散之后果。
絶缘
[相关解释]
1.断绝因缘。 2.不发生接触;不相关连。 3.隔断电流,使不能通过。具有极高电阻的物质可以用来绝缘,如橡胶﹑玻璃﹑云母等。
1.断绝因缘。 2.不发生接触;不相关连。 3.隔断电流,使不能通过。具有极高电阻的物质可以用来绝缘,如橡胶﹑玻璃﹑云母等。
缘业
[相关解释]
1.佛教语。也称业缘。谓善业为招乐果的因缘,恶业为招苦果的因缘,一切众生皆由业缘而生◇多指男女之间因缘。
1.佛教语。也称业缘。谓善业为招乐果的因缘,恶业为招苦果的因缘,一切众生皆由业缘而生◇多指男女之间因缘。
缘觉
[相关解释]
1.佛教语。梵语pratyeka-buddha。旧译为辟支佛,意译为缘觉,也作独觉。一般谓出于佛世,观十二因缘而得悟者为缘觉;出于无佛世,观外缘而无师自悟者为独觉。
1.佛教语。梵语pratyeka-buddha。旧译为辟支佛,意译为缘觉,也作独觉。一般谓出于佛世,观十二因缘而得悟者为缘觉;出于无佛世,观外缘而无师自悟者为独觉。
缘鹄饰玉
[相关解释]
1.《楚辞.天问》"缘鹄饰玉,后帝是飨。"王逸注"后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相也。"后因以因缘时会而攀登高位为"缘鹄饰玉"。
1.《楚辞.天问》"缘鹄饰玉,后帝是飨。"王逸注"后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相也。"后因以因缘时会而攀登高位为"缘鹄饰玉"。
良因
[相关解释]
1.佛教语∶因缘。 2.可靠的依托。 3.好机会。
1.佛教语∶因缘。 2.可靠的依托。 3.好机会。
色空
[相关解释]
1.佛教语。"色"与"空"的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 2.佛教语。"色即是空"的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。
1.佛教语。"色"与"空"的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 2.佛教语。"色即是空"的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。
讨债鬼
[相关解释]
1.佛教以为"子以三因缘生﹕一者﹐父母先世负子钱﹔二者﹐子先世负父母钱﹔三者﹐怨家来作子"。凡是子生百日﹑千日便死﹐便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为"讨债鬼"。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。
1.佛教以为"子以三因缘生﹕一者﹐父母先世负子钱﹔二者﹐子先世负父母钱﹔三者﹐怨家来作子"。凡是子生百日﹑千日便死﹐便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为"讨债鬼"。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。
谐因
[相关解释]
1.谐合的因缘。
1.谐合的因缘。
起灭
[相关解释]
1.佛教语。指因缘和合而产生与因缘离散而消灭。 2.时隐时现;时有时无。 3.谓玩弄手段,捏造是非。
1.佛教语。指因缘和合而产生与因缘离散而消灭。 2.时隐时现;时有时无。 3.谓玩弄手段,捏造是非。
迦兰陀
[相关解释]
1.亦作"迦兰陁"。 2.梵语kalandaka的音译。(1)本为古印度人名。佛说法于王舍城,迦兰陀以其所有竹园起精舍奉佛,后因以其名称该僧园。晋法显《佛国记》"出旧城北,行三百余步,道西迦兰陀竹园精舍,今现在。"《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变》"王请佛于迦兰陁竹林,敷演于甚深密藏。"唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》"山城北门行一里余,至迦兰陁竹园,今有精舍,石基砖室,东辟其户。"(2)山鼠名。佛书谓昔有毘舍离王入山,眠于树下。有毒蛇出欲害王,山鼠鸣叫,使王觉醒,王感其恩,因号山
1.亦作"迦兰陁"。 2.梵语kalandaka的音译。(1)本为古印度人名。佛说法于王舍城,迦兰陀以其所有竹园起精舍奉佛,后因以其名称该僧园。晋法显《佛国记》"出旧城北,行三百余步,道西迦兰陀竹园精舍,今现在。"《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变》"王请佛于迦兰陁竹林,敷演于甚深密藏。"唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》"山城北门行一里余,至迦兰陁竹园,今有精舍,石基砖室,东辟其户。"(2)山鼠名。佛书谓昔有毘舍离王入山,眠于树下。有毒蛇出欲害王,山鼠鸣叫,使王觉醒,王感其恩,因号山
造因
[相关解释]
1.制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果,恶因得恶果。
1.制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果,恶因得恶果。
造因结果
[相关解释]
1.谓无论制造何种因缘,必得相应之后果。
1.谓无论制造何种因缘,必得相应之后果。
香火因缘
[相关解释]
1.佛教语。香与灯火﹐为供奉佛前之物。因以"香火因缘"谓同在佛门,彼此契合。
1.佛教语。香与灯火﹐为供奉佛前之物。因以"香火因缘"谓同在佛门,彼此契合。
香火社
[相关解释]
1.佛教徒的结社。以"香火"名社,盖取"香火因缘"之意。 2.泛指志同道合者的结盟。
1.佛教徒的结社。以"香火"名社,盖取"香火因缘"之意。 2.泛指志同道合者的结盟。
鲁文在手
[相关解释]
1.《左传.隐公元年》"仲子生而有文在其手,曰为'鲁夫人',故仲子归于我。"后因以"鲁文在手"称婚嫁因缘。
1.《左传.隐公元年》"仲子生而有文在其手,曰为'鲁夫人',故仲子归于我。"后因以"鲁文在手"称婚嫁因缘。
鹄羹
[相关解释]
1.《楚辞.天问》"缘鹄饰玉﹑后帝是飨"汉王逸注"后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事于汤。"后以"鹄羹"指御赐的美食。
1.《楚辞.天问》"缘鹄饰玉﹑后帝是飨"汉王逸注"后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事于汤。"后以"鹄羹"指御赐的美食。
鹄鼎
[相关解释]
1.《楚辞.天问》"缘鹄饰玉,后帝是飨"汉王逸注"后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎以事汤。汤贤之﹐遂以为相也。"后因以"鹄鼎"指佳肴。
1.《楚辞.天问》"缘鹄饰玉,后帝是飨"汉王逸注"后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎以事汤。汤贤之﹐遂以为相也。"后因以"鹄鼎"指佳肴。
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