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一蟹不如一蟹
[相关解释]
1.旧题宋苏轼《艾子杂说》"艾子行于海上，见一物圆而褊，且多足，问居人曰'此何物也?'曰'蝤蛑也。'既又见一物，圆褊多足，问居人曰'此何物也?'曰'螃蟹也。'又于后得一物，状貌皆若前所见而极小，问居人曰'此何物也?'曰'彭越也。'艾子喟然叹曰'何一蟹不如一蟹也!'"后因以比喻一个不如一个。
1.旧题宋苏轼《艾子杂说》"艾子行于海上，见一物圆而褊，且多足，问居人曰'此何物也?'曰'蝤蛑也。'既又见一物，圆褊多足，问居人曰'此何物也?'曰'螃蟹也。'又于后得一物，状貌皆若前所见而极小，问居人曰'此何物也?'曰'彭越也。'艾子喟然叹曰'何一蟹不如一蟹也!'"后因以比喻一个不如一个。
仰钻
[相关解释]
1.《论语．子罕》"颜渊喟然叹曰'仰之弥高，钻之弥坚。'"后以"仰钻"指仰慕钻研前贤的学问。
1.《论语．子罕》"颜渊喟然叹曰'仰之弥高，钻之弥坚。'"后以"仰钻"指仰慕钻研前贤的学问。
作法自弊
[相关解释]
1.谓自己立法反而使自己受害。语出《史记．商君列传》"﹝秦惠王﹞发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰'商君之法，舍人无验者坐之。'商君喟然叹曰'嗟乎!为法之敝，一至此哉!'"
1.谓自己立法反而使自己受害。语出《史记．商君列传》"﹝秦惠王﹞发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰'商君之法，舍人无验者坐之。'商君喟然叹曰'嗟乎!为法之敝，一至此哉!'"
养老马
[相关解释]
1.比喻不抛弃曾出过力﹑有过贡献的人。语本《韩诗外传》卷八"昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰'此何马也?'御曰'故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。'田子方曰'少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。'束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。"
1.比喻不抛弃曾出过力﹑有过贡献的人。语本《韩诗外传》卷八"昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰'此何马也?'御曰'故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。'田子方曰'少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。'束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。"
刘毅答诏
[相关解释]
1.《晋书．刘毅传》"帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰'卿以朕方汉何帝也？'对曰'可方桓灵。'帝曰'吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎!'对曰'桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。'帝大笑曰'桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。'"后以"刘毅答诏"谓敢于谏诤。
1.《晋书．刘毅传》"帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰'卿以朕方汉何帝也？'对曰'可方桓灵。'帝曰'吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎!'对曰'桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。'帝大笑曰'桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。'"后以"刘毅答诏"谓敢于谏诤。
叹蜡
[相关解释]
1.语出《礼记．礼运》"昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……曰'大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。'"后因以"叹蜡"指感慨时间流逝，理想不能实现。
1.语出《礼记．礼运》"昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……曰'大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。'"后因以"叹蜡"指感慨时间流逝，理想不能实现。
吾道东
[相关解释]
1.谓己之学术向东流播。《后汉书．郑玄传》"﹝玄﹞乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰'郑生今去，吾道东矣。'"后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。
1.谓己之学术向东流播。《后汉书．郑玄传》"﹝玄﹞乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰'郑生今去，吾道东矣。'"后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。
喟尔
[相关解释]
1.犹喟然。叹息貌。
1.犹喟然。叹息貌。
喟然
[相关解释]
〈书〉叹气的样子～长叹ㄧ～太息。
〈书〉叹气的样子～长叹ㄧ～太息。
峭涧
[相关解释]
1.《韩非子．内储说上》"董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰'人尝有入此者乎？'对曰'无有。'曰'婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎？'对曰'无有。''牛马犬彘尝有入此者乎？'对曰'无有。'董阏于喟然太息曰'吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？'"后因以"峭涧"喻严刑峻法。
1.《韩非子．内储说上》"董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰'人尝有入此者乎？'对曰'无有。'曰'婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎？'对曰'无有。''牛马犬彘尝有入此者乎？'对曰'无有。'董阏于喟然太息曰'吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？'"后因以"峭涧"喻严刑峻法。
燕将书
[相关解释]
1.《史记．鲁仲连邹阳列传》"燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛;欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰'与人刃我，宁自刃。'乃自杀。"后以"燕将书"指劝归或劝降的书信。
1.《史记．鲁仲连邹阳列传》"燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛;欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰'与人刃我，宁自刃。'乃自杀。"后以"燕将书"指劝归或劝降的书信。
牝牡骊黄
[相关解释]
1.古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马，回答说是"牡而黄";穆公派人去看，却是"牝而骊"。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说"若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外;见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。"意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性，那些外表他已不去留心，这正是他善于相马的证明。等到马取来，果然是天下稀有的良马。见《列子．说符》。按九方皋，《淮南子．道应训》﹑《吕氏春秋．观表》等作"九方堙"﹑"九方歱"◇
1.古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马，回答说是"牡而黄";穆公派人去看，却是"牝而骊"。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说"若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外;见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。"意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性，那些外表他已不去留心，这正是他善于相马的证明。等到马取来，果然是天下稀有的良马。见《列子．说符》。按九方皋，《淮南子．道应训》﹑《吕氏春秋．观表》等作"九方堙"﹑"九方歱"◇
王者香
[相关解释]
1.兰的别称『蔡邕《琴操·猗兰操》"〔孔子〕自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰'夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。'"后因称兰花为"王者香"。
1.兰的别称『蔡邕《琴操·猗兰操》"〔孔子〕自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰'夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。'"后因称兰花为"王者香"。
移气养体
[相关解释]
1.改变气质和保养身体。语出《孟子．尽心上》﹕"孟子自范之齐﹐望见齐王之子﹐喟然叹曰﹕'居移气﹐养移体。大哉居乎！'"孙奭疏﹕"夫居足以移易人之气﹐所养足以移易人之体。"
1.改变气质和保养身体。语出《孟子．尽心上》﹕"孟子自范之齐﹐望见齐王之子﹐喟然叹曰﹕'居移气﹐养移体。大哉居乎！'"孙奭疏﹕"夫居足以移易人之气﹐所养足以移易人之体。"
老尽
[相关解释]
1.谓一生尽力﹐年老而力衰。语出《韩诗外传》卷八"昔者田子方出﹐见老马于道﹐喟然有志焉﹐以问于御者曰'此何马也？'御曰'故公家畜也﹐罢而不为用﹐故出放之也。'田子方曰'少尽其力﹐而老弃其身﹐仁者不为也。'束帛而赎之。穷士闻之﹐知所归心矣。"
1.谓一生尽力﹐年老而力衰。语出《韩诗外传》卷八"昔者田子方出﹐见老马于道﹐喟然有志焉﹐以问于御者曰'此何马也？'御曰'故公家畜也﹐罢而不为用﹐故出放之也。'田子方曰'少尽其力﹐而老弃其身﹐仁者不为也。'束帛而赎之。穷士闻之﹐知所归心矣。"
鲁连书
[相关解释]
1.《史记．鲁仲连邹阳列传》"齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决，欲归燕，已有隙，恐诛;欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰'与人刃我，宁自刃。'乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。"后以"鲁连书"谓以文克敌，不战而胜。
1.《史记．鲁仲连邹阳列传》"齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决，欲归燕，已有隙，恐诛;欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰'与人刃我，宁自刃。'乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。"后以"鲁连书"谓以文克敌，不战而胜。