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带有善法相关的词语及解释 👇
三聚
[相关解释]
1.佛教语。即三聚净戒，指三种清净的戒规摄律仪戒﹑摄善法戒﹑摄众生戒。见《四分律》。
1.佛教语。即三聚净戒，指三种清净的戒规摄律仪戒﹑摄善法戒﹑摄众生戒。见《四分律》。
五根
[相关解释]
1.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。 2.佛教谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五种感觉器官。
1.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。 2.佛教谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五种感觉器官。
内院
[相关解释]
1.指皇宫内妃嫔所住的宫室。 2.佛家谓兜率天有内外二院，内院名善法堂，弥勒菩萨常居此说法。 3.里院。 4.指内三院。
1.指皇宫内妃嫔所住的宫室。 2.佛家谓兜率天有内外二院，内院名善法堂，弥勒菩萨常居此说法。 3.里院。 4.指内三院。
善根
[相关解释]
1.佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身﹑口﹑意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。
1.佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身﹑口﹑意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。
善法
[相关解释]
1.好的法令。 2.佛教指修善果之法。 3.好的方法。
1.好的法令。 2.佛教指修善果之法。 3.好的方法。
善法堂
[相关解释]
1.佛教语。帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。
1.佛教语。帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。
布萨
[相关解释]
1.梵文upavasatha的音译。意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教仪式。指出家僧尼每半月(十五日与二十九日或三十日)集会一次，专诵戒律，称为"说戒"，谓能长养善法，增长善法。在诵戒律时，信徒也向大众忏悔所犯罪过，称为"断增长"，意谓断恶长善。
1.梵文upavasatha的音译。意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教仪式。指出家僧尼每半月(十五日与二十九日或三十日)集会一次，专诵戒律，称为"说戒"，谓能长养善法，增长善法。在诵戒律时，信徒也向大众忏悔所犯罪过，称为"断增长"，意谓断恶长善。
徒政
[相关解释]
1.语本《孟子．离娄上》"徒善不足以为政。"后因以空有好心而无善法之政为"徒政"。
1.语本《孟子．离娄上》"徒善不足以为政。"后因以空有好心而无善法之政为"徒政"。
息心
[相关解释]
1.梵语"沙门"的意译。谓勤修善法，息灭恶行。 2.排除俗念。 3.谓不再想望。 4.静心，专心。 5.方言。放心。
1.梵语"沙门"的意译。谓勤修善法，息灭恶行。 2.排除俗念。 3.谓不再想望。 4.静心，专心。 5.方言。放心。
精进
[相关解释]
1.精明上进;锐意求进。 2.佛教语。为"六波罗蜜"之一。梵语vīrya的意译。谓坚持修善法，断恶法，毫不懈怠。
1.精明上进;锐意求进。 2.佛教语。为"六波罗蜜"之一。梵语vīrya的意译。谓坚持修善法，断恶法，毫不懈怠。
陀罗尼
[相关解释]
1.梵语的译音。意译为"总持"。谓持善法而不散﹐伏恶法而不起的力用。今多指咒﹐即秘密语。
1.梵语的译音。意译为"总持"。谓持善法而不散﹐伏恶法而不起的力用。今多指咒﹐即秘密语。