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听冰
[相关解释]
1.传说狐性好疑﹐故渡冰辄听﹐冰下无水乃过。典出《水经注．河水一》引晋郭缘生《述征记》"盟津﹑河津恒浊﹐方江为狭﹐比淮济为阔‘则冰厚数丈﹐冰始合﹐车马不敢过﹐要须狐行﹐云此物善听﹐冰下无水乃过﹐人见狐行方渡。"后遂以"听冰"谓多虑或处事慎重。
1.传说狐性好疑﹐故渡冰辄听﹐冰下无水乃过。典出《水经注．河水一》引晋郭缘生《述征记》"盟津﹑河津恒浊﹐方江为狭﹐比淮济为阔‘则冰厚数丈﹐冰始合﹐车马不敢过﹐要须狐行﹐云此物善听﹐冰下无水乃过﹐人见狐行方渡。"后遂以"听冰"谓多虑或处事慎重。
善听
[相关解释]
1.善于听察。 2.指听力好。
1.善于听察。 2.指听力好。
峨峨洋洋
[相关解释]
1.本用以形容音乐高亢奔放◇亦用以形容欢乐之态。语本《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰'善哉!峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉!洋洋兮若江河。'"
1.本用以形容音乐高亢奔放◇亦用以形容欢乐之态。语本《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰'善哉!峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉!洋洋兮若江河。'"
流水高山
[相关解释]
1.《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'"后以"流水高山"指美妙的乐曲。 2.借指知音﹑知己。 3.即高山流水。古琴曲。
1.《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'"后以"流水高山"指美妙的乐曲。 2.借指知音﹑知己。 3.即高山流水。古琴曲。
清听
[相关解释]
1.谓耳聪善听。 2.请人听取的敬词。 3.谓清越入耳。
1.谓耳聪善听。 2.请人听取的敬词。 3.谓清越入耳。
牙弦
[相关解释]
1.传说春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听，二人遂为至交。见《列子．汤问》◇因以"牙弦"称精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作"弦"。 2.借指琴声。喻绝唱﹐杰作。
1.传说春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听，二人遂为至交。见《列子．汤问》◇因以"牙弦"称精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作"弦"。 2.借指琴声。喻绝唱﹐杰作。
知音
[相关解释]
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志◇遂以知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友你真是我的知音。
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志◇遂以知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友你真是我的知音。
计听
[相关解释]
1.谓能料事﹐善听言。
1.谓能料事﹐善听言。
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